六榕路
广州路名的故事--六榕路
六榕路是广州市越秀区的一条南北走向的道路,位于百灵路以南,朝天路以北,与中山六路、瑞南路、广德路、迎宾路交界。长528米,宽12米。为南至北机动车单行线。
民国十年(1921年),市政府拆城筑路,在六榕寺东部辟建花塔街。1937年,政府扩建花塔街而成,因有六榕寺,而得名六榕路。
文化大革命时期,曾命名为“朝阳北路”,1982年复名六榕路。
六榕路是广州一条重要的街道,而广州人以含有数目字“一”至“十”的地名串成的顺口溜,亦有包含六榕路。即一德路,二沙头,三元里,四牌楼,五仙观,六榕路,七株榕,八旗二马路,九曲巷,十甫路。
六榕寺位于广州市的六榕路,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨,树木葱茂,文物荟萃,历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。寺内宝塔巍峨,树木葱茏,文物荟萃,留下不少历史名人的足迹。舍利宝塔、王勃石碑、六祖铜像、东坡墨迹等,历经千年仍保存完好,成为广州历史文化的精华,使无数中外游人为之神往。寺中的花塔气势不凡,历来为人们所称颂,在粤地素有“光孝以树传,净慧以塔显”之说法。
著名学者、文学家、哲学家方海权为六榕寺作诗《六榕咏》曰:
淡结荷香韵六榕,
雕栏塔立俏如峰。
沉凝万代禅风定,
八面玲珑入满容。
著名作家欧阳山的《三家巷》的作品就在六榕路拿题材,拍成电影,作为文学中独具风貌的一部作品,其故事发生在“五四运动后和“大革命”时期的广州,是有关“革命”起源、过程的描述表现“中国革命的来龙去脉”,20年代初,广州三家巷住着互有姻亲关系的三户人家:买办资产阶级的陈 家、官僚地主的何家和手工业工人的周家。三家的青年们都怀有救国救民的抱负,立志为祖国富强献身。《三家巷》的作者当然是要严肃地叙述,也多少明白“才子佳人”和他们的爱情,在现代革命小说中既不应占太多篇幅,也不具独立的性质——只有作为对“革命”的或正或反的证明才能存在。但情爱的纠葛可能展示的细腻、曲折,加上中国言情小说“传统”所提供的艺术经验,在写作中显然成为更具诱惑力的因素而让作者着迷。具体描述导致的结果,有时反而衬托所着力描写的“革命”的干枯和简陋。能留给我们较深印象的,不是那些作者并非不经意的革命者形象,而是周炳、陈文雄、陈文婷等有着性格复杂性的人物。
六榕路是广州市越秀区的一条南北走向的道路,位于百灵路以南,朝天路以北,与中山六路、瑞南路、广德路、迎宾路交界。长528米,宽12米。为南至北机动车单行线。
民国十年(1921年),市政府拆城筑路,在六榕寺东部辟建花塔街。1937年,政府扩建花塔街而成,因有六榕寺,而得名六榕路。
文化大革命时期,曾命名为“朝阳北路”,1982年复名六榕路。
六榕路是广州一条重要的街道,而广州人以含有数目字“一”至“十”的地名串成的顺口溜,亦有包含六榕路。即一德路,二沙头,三元里,四牌楼,五仙观,六榕路,七株榕,八旗二马路,九曲巷,十甫路。
六榕寺位于广州市的六榕路,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨,树木葱茂,文物荟萃,历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。寺内宝塔巍峨,树木葱茏,文物荟萃,留下不少历史名人的足迹。舍利宝塔、王勃石碑、六祖铜像、东坡墨迹等,历经千年仍保存完好,成为广州历史文化的精华,使无数中外游人为之神往。寺中的花塔气势不凡,历来为人们所称颂,在粤地素有“光孝以树传,净慧以塔显”之说法。
著名学者、文学家、哲学家方海权为六榕寺作诗《六榕咏》曰:
淡结荷香韵六榕,
雕栏塔立俏如峰。
沉凝万代禅风定,
八面玲珑入满容。
著名作家欧阳山的《三家巷》的作品就在六榕路拿题材,拍成电影,作为文学中独具风貌的一部作品,其故事发生在“五四运动后和“大革命”时期的广州,是有关“革命”起源、过程的描述表现“中国革命的来龙去脉”,20年代初,广州三家巷住着互有姻亲关系的三户人家:买办资产阶级的陈 家、官僚地主的何家和手工业工人的周家。三家的青年们都怀有救国救民的抱负,立志为祖国富强献身。《三家巷》的作者当然是要严肃地叙述,也多少明白“才子佳人”和他们的爱情,在现代革命小说中既不应占太多篇幅,也不具独立的性质——只有作为对“革命”的或正或反的证明才能存在。但情爱的纠葛可能展示的细腻、曲折,加上中国言情小说“传统”所提供的艺术经验,在写作中显然成为更具诱惑力的因素而让作者着迷。具体描述导致的结果,有时反而衬托所着力描写的“革命”的干枯和简陋。能留给我们较深印象的,不是那些作者并非不经意的革命者形象,而是周炳、陈文雄、陈文婷等有着性格复杂性的人物。
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