《常常祷告》摘录
在等待更新ubuntu的时候,把法兰斯.巴克(Frans Bakker)的《常常祷告》(Praying Always,荷兰原书名为《祷告的多样面貌》Facet of Prayer)拿过来看,没想到就看完了。
这本书虽然非常轻薄,但是非常深刻。这本书是这样开始的:
在人存在的本质上,有一种深沉的孤独感。当我们诚实的探索我们的内心时,必定会和诗篇第25篇的作者一同承认,“我是孤独的”。
我们最深的孤独产生一项事实,那就是我们活在这个世界里,没有神。自从天堂大门把我们关在门外,至今我们一直孤独的踽踽独行着。在今世我们是孤独的,在死亡的时候必定也是孤独的。当我们深陷最大的困苦中,我们没有避难所;当死亡这个大敌击打我们时,我们甚至不能彼此相助。然而借着恩典,有另一种孤独,是属内屋的孤独,在那里,神的儿女在祷告中经历与神隐秘的交通。我们应喜爱这种孤独甚于世间一切的友谊。纵然在内屋里经历到在神眼中自己是何等悲惨,但仍然是那人在世上所能找到的最好处所。(摘自第一章《暗中的祷告》)
一些其他摘录:
若我们没有亲自学到何谓祷告的话,将在死后遇见一位我们所不认识的神。......
“要进你的内屋,关上门......“是的,门必须关上;这汲汲营营的喧嚣的世门、伪善的门——每一扇会妨碍真实的祷告的门。门必须关上,因为在这里的一切都是如此的亲切和私密。在这里一个作丈夫的不能容忍他的妻子在旁;作妻子的也想要自己独处。在这里作儿子的或作女儿的隐藏自己,在这位无所不知的神面前倾心吐意。在这里,在神的面前,每一个人都是独自于神同在。…
那些诚心祷告的人会愈来愈在羞愧和痛苦这学习到,他们是不会祷告的。
——《暗中的祷告》
没有什么比对罪的不自觉更加的绝望。
——《傲慢的祷告》
“圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。”我们最深的需要往往难以用言语表达。
——《真实的祷告》
若我们对祷告——蒙应允的或不蒙应允的祷告——毫无所知,是多么的悲哀,这表示门外仍在走自己的道理。…曾经有一位比摩西还伟大的,祂的祷告被拒绝了。祂像一只虫般的祈求将苦杯挪走。
——《未蒙应允的祷告》
另一个人认为他没有时间祷告,他不懂得控制时间,所以时间控制了他,将他拖到这可怕的日子。…
若你对自己不能祷告一事毫不在乎,那你也是愚顽人。
——《太迟的祷告》
这本书虽然非常轻薄,但是非常深刻。这本书是这样开始的:
在人存在的本质上,有一种深沉的孤独感。当我们诚实的探索我们的内心时,必定会和诗篇第25篇的作者一同承认,“我是孤独的”。
我们最深的孤独产生一项事实,那就是我们活在这个世界里,没有神。自从天堂大门把我们关在门外,至今我们一直孤独的踽踽独行着。在今世我们是孤独的,在死亡的时候必定也是孤独的。当我们深陷最大的困苦中,我们没有避难所;当死亡这个大敌击打我们时,我们甚至不能彼此相助。然而借着恩典,有另一种孤独,是属内屋的孤独,在那里,神的儿女在祷告中经历与神隐秘的交通。我们应喜爱这种孤独甚于世间一切的友谊。纵然在内屋里经历到在神眼中自己是何等悲惨,但仍然是那人在世上所能找到的最好处所。(摘自第一章《暗中的祷告》)
一些其他摘录:
若我们没有亲自学到何谓祷告的话,将在死后遇见一位我们所不认识的神。......
“要进你的内屋,关上门......“是的,门必须关上;这汲汲营营的喧嚣的世门、伪善的门——每一扇会妨碍真实的祷告的门。门必须关上,因为在这里的一切都是如此的亲切和私密。在这里一个作丈夫的不能容忍他的妻子在旁;作妻子的也想要自己独处。在这里作儿子的或作女儿的隐藏自己,在这位无所不知的神面前倾心吐意。在这里,在神的面前,每一个人都是独自于神同在。…
那些诚心祷告的人会愈来愈在羞愧和痛苦这学习到,他们是不会祷告的。
——《暗中的祷告》
没有什么比对罪的不自觉更加的绝望。
——《傲慢的祷告》
“圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。”我们最深的需要往往难以用言语表达。
——《真实的祷告》
若我们对祷告——蒙应允的或不蒙应允的祷告——毫无所知,是多么的悲哀,这表示门外仍在走自己的道理。…曾经有一位比摩西还伟大的,祂的祷告被拒绝了。祂像一只虫般的祈求将苦杯挪走。
——《未蒙应允的祷告》
另一个人认为他没有时间祷告,他不懂得控制时间,所以时间控制了他,将他拖到这可怕的日子。…
若你对自己不能祷告一事毫不在乎,那你也是愚顽人。
——《太迟的祷告》
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