霓虹神话（渣男的一生）
如果说西方古希腊的奥林匹斯神话体系所描述的故事是一部充斥着弑亲、乱伦、虐杀的暗黑系H小说，那么在纯朴的东方，岛国人民编出来的神话故事只能算是一个人物精简、威力减弱版的番外篇。但是各种猎奇的元素可算是一应俱全，讲起来应该也不太无聊。我读书少，那些老师同学上课时每每提及必滔滔不绝的书都翻的不多，《古事记》、《日本书纪》这种更是碰都不敢碰，所以要是有哪里讲的不对，就请不要在意这些细节。
凡神话总是从创世之时讲起，总要先给这世界的起源有个交代，才好意思去八卦这个世界的神迹对吧。日本神话中的天地起源是这么说的，“古天地未剖，阴阳不分，混沌如鸡子，溟涬而含芽。及其清阳者，薄靡而为天，重浊者，淹滞而为地，精妙之合专易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定，然后神圣生其中焉。故曰，天地之初，洲壤浮漂，譬犹游鱼之浮于水上也。” 就是说天地本来混沌一片，后来污浊下降为地，清气上升为天，中间是神明。这句话抄袭《淮南子》的痕迹有点明显。不过也能理解，岛国早时候连文字都没有，借汉字来用，那些被下令编书的史官，在苦思而不得之际，就自然会想到把中国的书上面写的顺手牵羊一下，名字换成日式的，最后只要能把天皇编成是神の后代就完全大丈夫了。
天地既成，神就登场了。“天地始分之时，有诸神生于高天原”，高天原就是天界，神都住这儿。这些无根无由，从虚空中莫名其妙“生”出的诸神，包括天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神等共七代十二位。这些神大多数名字老长，但故事不多，其中最早的三位书中说他们作为独身（大概是大家从来不一起下下棋聚聚会，总单独行动的意思吧），隐而不现。神话故事变得有趣起来，始于这七代神中最后一代神，是为男神伊壮诺和女神伊壮冉（这些神们名字很多，由于翻译不同，在不同的书上他们有不同的名字，下文出现的神也有这种情况）。
某天这兄妹俩在浮桥上看风景，看到高天原之下是一团漩涡状的流体，妹妹叹道“底下岂无国欤?” 于是哥哥伊壮诺亮出手中的天之琼矛往下一指，这一指威力无穷，下面瞬间变成汪洋大海。男神的化学学得不错，这次他又把长矛浸入海中，长矛自上而下冒出一种神奇的液体，这液体滴入海洋，竟与海水发生了奇妙的化学反应，海中凝成了一座岛屿，二神欢心鼓舞，决心此后便在岛上居住，创造山川草木。某日无聊，男神就说希望“以我多余之处插入你的不足之处”，女神面泛红晕，装作不理哥哥独自跑开，男神也二话没说就上前去追。二神互相绕着圈子，好是一番追逐，终于女神被哥哥一把抓住，再是挣脱不开。女神眨眨眼，说哥哥我们唱歌吧。唱过歌以后，二神就结成了夫妻，开始了没羞没臊的生活，或者说开始了繁衍后代的工作。（这段情节跟我国先民神话中伏羲和女娲的二人互动如出一辙，都是绕着柱子唱歌追逐，然后成就好事。）
繁衍后代的工作进行得很顺利，除了正常的生产方式，女神伊壮冉尊的身体各个部位都能生小孩，这体现了作为神的优越性。后来火神出生，刚冒出个头，头上竟就裹着一团火，火越燃越旺。这可苦了生他的娘，娘直接就被当场烧死。这大概就是作为神的弊端。
女神死后就归于阴间黄泉之下，男神丈夫悲痛至极，这个有情有义的男神先是斩杀了自己的儿子火神，随后来到黄泉，想把妻子带回阳间。终于，他找到了妻子，但令他震惊的是，此时的妻子全身溃烂，身上爬满蛆虫。男默女泪了好一阵子，男神挤出一个无比复杂的表情，说，让你我再看最后一眼，看完我就走。
伊壮诺正准备最后仔细打量一遍妻子，但禁不住胃里一阵阵翻腾，终于憋不住的他显出了对妻子如今样貌的嫌弃。此时的女神终于意识到，让丈夫看见自己这副鬼样子，岂不是毁了自己在他心目中的美好形象。本来期待着与丈夫久别重逢共度良宵的她，已是出离愤怒了。“好吧，既然被你看见了我的丑态，就别怪我翻脸不认人”，她派出数将（女神就是女神，身体烂了都有小喽啰为自己卖命）追击伊壮诺，誓让丈夫葬身于此。
“黄泉果然凶险，不宜久留，死亡的污染快要将我包围了，达令我先走了...”，伊壮诺忍住悲伤，最后对妻子说。留下了一个落寞沉重但又旋即消失的背影。
伊壮诺疯狗一般逃离黄泉，妻子丑陋的姿态还在他脑中不能挥散，像所有为情所伤的人一样，他选择忘掉。他逃到比良，发誓与伊壮冉绝缘。此时的他心中悲痛未泯，身上又生出一阵瘙痒，他知道这是因为在阴间感染了污秽。为了涤清污秽，他找到一条河流，在河边举行修褉法事，他扔掉的杖、腰带、衣服、头冠、左右手饰物均化为各种神灵，洗涤身体时，又从身体各个部位生出神灵。这一共二十多位神祇刚睁开眼，就叫他爸。伊壮诺听到孩子们叫爸，真是又惊又喜，不禁心想“达令你看到了吗，我也能生孩子了，我确实不再需要你了”，他嘴角露出欣慰的笑。
这次出生的众神里，鼎鼎大名的有三位，一是天照大神，二是月读，三是须佐之男。三人中天照大神最先出生，是大姐大。天照大神是日本神话中最核心的女神，太阳女神。她勤劳贤惠，地位尊贵，是日本理想女性在神话中的原型。她是伊壮诺尊在法事中洗左眼的时候，从左眼冒出来的。她出生之时光辉耀天照地，注定她必须是不同凡响的大神级别。父亲伊壮诺尊自然也深知这一点，给好女儿取了“天照大神”这个名字，不久后就赐她宝物，让她管理高天原。而从右眼出生的月读被命管理夜之食原，从鼻孔出生的须佐之男被命掌管海原。
天照大神谨遵父命，在高天原开垦田地，还自学了养蚕、织布等功课，传授于众神。在其治理下，高天原上的众神过着安（mei）逸（xiu）饱（mei）满（sao）的生活。每个懂事上进的姐姐背后总是有一个调皮堕落的弟弟，暴风雨海神须佐之男就很好地担当起了这样一个弟弟的角色。
天照大神与月读都接受父亲的命令，去到各自的领地。唯独须佐之男不从，非但违抗父命，他还因思念母亲伊壮冉而时常痛哭流涕，这须佐之男本是乱暴之神，他这一闹，结果就是青山枯萎，河海干涸，引发大灾难。父亲伊壮诺心想：bullshit！岂有此理！你个傻子能来到世间分明就是老子我自己动手..擤鼻涕时擤出来的。你哪来的娘亲！要是老子我在黄泉被你娘亲杀掉还哪来的你！于是伊壮诺决定放逐他。
被放逐的须佐之男想要与亲人一一告别。赴黄泉国拜见娘亲前，他决定先去高天原找好姐姐天照大神。然而外号叫“破坏神”的他所到之处则天地震动，万物惊恐，甚至连天照大神听到之后，也大为震惊：“这家伙是想来夺我国土啊！”。于是她身着弓箭铠甲，全副武装迎接弟弟的到来。
看到须佐之男，天照大神厉声问道：“老弟你上来干嘛？”
须佐之男楚楚可怜地答道“好姐姐，弟弟我并没有坏心，只因为父亲问我为何痛哭，我说我想到亡母的国土去看望母亲，所以才哭。父亲听后很生气的样子，他说：‘那么，你就不要住在我这国土上啦。’于是我就被赶了出来。我此次前来，只想畅叙姐弟之情，绝对没有恶意。”
天照大神仍然怀疑：“这样啊，我怎么知道你有没有说谎？”
须佐之男略作沉吟：“那么咱们就向神发誓生孩子吧！”
天照大神暗忖：是想通过共同生孩子来结成互不侵犯条约吗，倒不失为一个好主意啊。于是说：“如此也成。”（大神你的节操呢）
于是，姐弟俩隔着天安河相对发誓。随后，天照大神要来须佐的十握剑，折成三段后放入天真名井洗涤，然后放入口中咬碎，吹出雾气生出了三位女神，同样的，须佐求取天照大神的八百勾玉的五百箇珠咬碎，也吹出雾气生五个男神。（嗯，节操保住了）
为区别子女的所属，天照大神说：“后生的五个男子，是以我的宝物为种子而生的，自然是我的孩子。而那三个女子是以你的东西为种子而生的，是你的孩子，没错吧。”看来天照大神喜欢男孩子。
“没错，我的心是洁白的，不会说谎，所以我的剑中才生出了纯洁的女子。由此看来，是我赢得了这比赛啊！”须佐之男贱贱地说。
天照大神云里雾里：“纳尼？起先有说是比赛吗！算了..你这个祸害就在我这暂住几日，到时候可不要赖着不走！”
果不其然，须佐之男住下了就真没打算走，去黄泉国看母上的行程也不知道要搁浅到哪一日。天照大神不高兴了，心想你可是被父上大人放逐的，老在我这里住，万一父上大人怀疑我包庇你怎么办。
天照大神三天两头去催赶须佐之男，须佐烦躁不已，想要报复姐姐。
这须佐之男不光性情狂躁，害人的手段也颇为恶劣没品。他到处破坏天照大神的田地，填平灌溉用的水沟，甚至在宫中泼洒粪便，他还在屋顶拉屎，又把天斑马的马皮剥掉从屋顶上丢入纺织房，房内一名织女受到惊吓不慎被梭刺死。
须佐之男的恶行让天照大神又气又怕，“绝望了！对这个生活着须佐之男这种神渣的世界绝望了！”，她跑到类似于山洞的天之岩户去，关上天石屋的门，藏在里面决心再也不出去。由于掌管光明的神躲进洞里了，于是高天原陷入一片漆黑，地上世界也变成漫漫长夜。从此妖魔横行，灾祸不断。
八百万众神齐集于天安河畔，商讨引诱天照大神出山的计策。他们招来长鸣鸟，让它啼鸣；取来天安河上的天坚石，采来天金山的铁，召来锻冶匠；他们有的神制造镜子，有的神制作珠宝项链；有神占卜，有神祷告。大力神藏在天石屋的门旁准备伺机而动；舞神用藤萝蔓束起衣袖，用葛藤作发缦，手持几束竹叶翩翩起舞，又把空桶扣在天石屋门外，用脚踏得咚咚作响。身材曼妙的舞神敞胸露乳，腰带拖到下身。
精彩的脱衣舞表演让高天原大为震动，八百万众神大声欢笑。
天照大神听到哄笑声感到很奇怪，她稍稍打开门，看了看外面的情况，朝外面喊：“你们干什么这么开心？我带走了光明你们还开心的起来？”
舞神回答说：“有比你更流弊的神来了呀，所以我们在庆祝哟。”
说话间，有两位神举起挂在树枝上的八咫镜，让天照大神照着镜子看。
天照大御神看着镜中人，说：“美女你谁，居然比本座还尊贵吗？”（大神你的智商呢..)
她慢慢走出门来看。这时藏在门旁的大力神，便抓住她的手，把她拉出来。另一位神赶忙把洞口填好，说道：“不许再回到里边去了！”
天照大神一出来，高天原和地下的苇原中国（指日本），立即天光大亮，迎来了久违的光明。
八百万众神再次共同商议，这次讨论的是如何处罚须佐之男，让天照大神满意。最后他们决定让须佐之男上交千台赎罪的物品作为罚款，并罚他割去胡须，拔掉手指甲和脚趾甲，然后将他再次逐出高天原。
这里插个关于月读的故事。某日天照大神听闻苇原中国有保食神，于是命令月读前去拜访。月读就去了，保食神非常热情，他回头向着苇原中国，嘴里吐出米饭；又转身面向海，嘴里吐出鱼；再面向山，嘴里吐出毛肉。一切食物准备完毕，保食神正要摆设宴席犒劳月读。
月读却忿然作色：“何等的肮脏污鄙！竟然用嘴巴里吐出的东西招待我！我可是神哦！”
宝剑出鞘，月读杀死了保食神，骄傲地回去向天照大神禀告一切。
天照大神听了，表情非常痛苦：“oh my god！我做了什么孽，我的兄弟怎么都是白痴！”
“姐姐你怎么说我是白痴，我可是在维护自己作为神的尊严好吗！”
“绝望了！对这个兄弟全是白痴的世界绝望了！月读，你走吧，我不想再见到你了。”说完天照大神咳嗽不止，嗟叹再三。
“我也是神，我也有尊严...姐姐居然骂我白痴，再也无法原谅了！我也不想再见到姐姐了！”月读的中二病没救了。
从此以后，日月交替出现，白天和黑夜也就分开了。
话说须佐之男那厮被众神驱逐之后，开始了自己在人间的历险。
某次他遇到一家三口坐在一起抱头痛哭，见那家的女儿长得颇好看，就上前问是何故。
“诶，大爷大妈，哭啥呢？”问的是大爷大妈，眼睛盯着的却是大爷大妈的女儿。
“哎呀年轻人啊，我是本地的神，我本来有八个女儿。可是高志地方的八头八尾大蛇，每年都来吃我一个女儿，如今又快到吃女儿的季节了..”
“呃，原来你是个国神啊，我也是神，只不过我是来自高天原的神。”须佐报上了自己高贵的出生。
“呀呀，原来是天神大人下凡来，定是来帮我除妖的。太谢谢了！”
“嘿嘿，除妖啊..也不是不行哦。能不能先把你女儿嫁给我啊？”
“这..”
“我可是天照大神的胞弟哦。”
“那好吧。女儿就给您了，总比她被大蛇吃了要好。”
就这样，须佐之男娶到了老婆。“既然娶了你们的女儿，我就帮助你们除去那条大蛇吧！”
他令大爷大妈酿造浓浓的烈酒，再筑起篱笆墙，篱笆墙上开八个门，每个门前搭一个台子，每个台子上都放个酒槽，每个酒槽里装满烈酒，等那妖怪前来送命。
八头八尾大蛇终于来了，看到酒槽，掰着自己的尾巴数了数：“一二三四五六七八，哇，刚好八个酒槽，真爽！”
大蛇就向每个酒槽子里伸进一个脑袋，八个脑袋共饮烈酒。很快喝醉了，就趴那儿睡。
这时，须佐之男摆了很厉害的姿势跳将出来：“嘿嘿，你这家伙已经有了死的觉悟了吧！”
他拔出所佩的十拳剑，把大蛇砍成一段一段的。大蛇的血流进河里，河水变成了血水，十分汹涌。当砍到蛇的一条尾巴时，剑刃崩了。须佐之男觉得奇怪，用断剑把那尾巴划开一看，里面竟有一把锋利的宝剑。须佐之男拿起剑，瞧了瞧成色，知道是一件异宝，名为草薙剑。
后来，须佐之男也成了有妻室的神，有时他追溯自己放纵不羁的一生，也会为年轻时的冲动感到懊悔，如果上天给他一个重来的机会...
终于有一天，他来到高天原，再次来到姐姐天照大神面前，呈上了宝物草薙剑，表示自己要痛改前非重新做神。
故事的最后，大概就是姐弟俩和好，幸福地生活在一起了。众神继续在高天原过着安逸美满和平饱足的生活。但其实又不是这样——须佐之男有个很优秀的儿子叫大国主命，成就了丰功卓绩，大国主命的兄弟们由于嫉妒，对他使出了很多残忍血腥的手段想想杀死他，总之也是生出了好一番是非。好在他多次大难不死或是死而复生，所以不提也罢。
最后的最后，编书匠们成功地把第一任天皇神武编成是天照大神的曾曾孙，从此历代天皇都是天神万世一系的子孙。伟大的使命宣告完成，天皇（几乎）一直没实权，但从未被推翻。
大致就是这样了。
凡神话总是从创世之时讲起，总要先给这世界的起源有个交代，才好意思去八卦这个世界的神迹对吧。日本神话中的天地起源是这么说的，“古天地未剖，阴阳不分，混沌如鸡子，溟涬而含芽。及其清阳者，薄靡而为天，重浊者，淹滞而为地，精妙之合专易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定，然后神圣生其中焉。故曰，天地之初，洲壤浮漂，譬犹游鱼之浮于水上也。” 就是说天地本来混沌一片，后来污浊下降为地，清气上升为天，中间是神明。这句话抄袭《淮南子》的痕迹有点明显。不过也能理解，岛国早时候连文字都没有，借汉字来用，那些被下令编书的史官，在苦思而不得之际，就自然会想到把中国的书上面写的顺手牵羊一下，名字换成日式的，最后只要能把天皇编成是神の后代就完全大丈夫了。
天地既成，神就登场了。“天地始分之时，有诸神生于高天原”，高天原就是天界，神都住这儿。这些无根无由，从虚空中莫名其妙“生”出的诸神，包括天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神等共七代十二位。这些神大多数名字老长，但故事不多，其中最早的三位书中说他们作为独身（大概是大家从来不一起下下棋聚聚会，总单独行动的意思吧），隐而不现。神话故事变得有趣起来，始于这七代神中最后一代神，是为男神伊壮诺和女神伊壮冉（这些神们名字很多，由于翻译不同，在不同的书上他们有不同的名字，下文出现的神也有这种情况）。
某天这兄妹俩在浮桥上看风景，看到高天原之下是一团漩涡状的流体，妹妹叹道“底下岂无国欤?” 于是哥哥伊壮诺亮出手中的天之琼矛往下一指，这一指威力无穷，下面瞬间变成汪洋大海。男神的化学学得不错，这次他又把长矛浸入海中，长矛自上而下冒出一种神奇的液体，这液体滴入海洋，竟与海水发生了奇妙的化学反应，海中凝成了一座岛屿，二神欢心鼓舞，决心此后便在岛上居住，创造山川草木。某日无聊，男神就说希望“以我多余之处插入你的不足之处”，女神面泛红晕，装作不理哥哥独自跑开，男神也二话没说就上前去追。二神互相绕着圈子，好是一番追逐，终于女神被哥哥一把抓住，再是挣脱不开。女神眨眨眼，说哥哥我们唱歌吧。唱过歌以后，二神就结成了夫妻，开始了没羞没臊的生活，或者说开始了繁衍后代的工作。（这段情节跟我国先民神话中伏羲和女娲的二人互动如出一辙，都是绕着柱子唱歌追逐，然后成就好事。）
繁衍后代的工作进行得很顺利，除了正常的生产方式，女神伊壮冉尊的身体各个部位都能生小孩，这体现了作为神的优越性。后来火神出生，刚冒出个头，头上竟就裹着一团火，火越燃越旺。这可苦了生他的娘，娘直接就被当场烧死。这大概就是作为神的弊端。
女神死后就归于阴间黄泉之下，男神丈夫悲痛至极，这个有情有义的男神先是斩杀了自己的儿子火神，随后来到黄泉，想把妻子带回阳间。终于，他找到了妻子，但令他震惊的是，此时的妻子全身溃烂，身上爬满蛆虫。男默女泪了好一阵子，男神挤出一个无比复杂的表情，说，让你我再看最后一眼，看完我就走。
伊壮诺正准备最后仔细打量一遍妻子，但禁不住胃里一阵阵翻腾，终于憋不住的他显出了对妻子如今样貌的嫌弃。此时的女神终于意识到，让丈夫看见自己这副鬼样子，岂不是毁了自己在他心目中的美好形象。本来期待着与丈夫久别重逢共度良宵的她，已是出离愤怒了。“好吧，既然被你看见了我的丑态，就别怪我翻脸不认人”，她派出数将（女神就是女神，身体烂了都有小喽啰为自己卖命）追击伊壮诺，誓让丈夫葬身于此。
“黄泉果然凶险，不宜久留，死亡的污染快要将我包围了，达令我先走了...”，伊壮诺忍住悲伤，最后对妻子说。留下了一个落寞沉重但又旋即消失的背影。
伊壮诺疯狗一般逃离黄泉，妻子丑陋的姿态还在他脑中不能挥散，像所有为情所伤的人一样，他选择忘掉。他逃到比良，发誓与伊壮冉绝缘。此时的他心中悲痛未泯，身上又生出一阵瘙痒，他知道这是因为在阴间感染了污秽。为了涤清污秽，他找到一条河流，在河边举行修褉法事，他扔掉的杖、腰带、衣服、头冠、左右手饰物均化为各种神灵，洗涤身体时，又从身体各个部位生出神灵。这一共二十多位神祇刚睁开眼，就叫他爸。伊壮诺听到孩子们叫爸，真是又惊又喜，不禁心想“达令你看到了吗，我也能生孩子了，我确实不再需要你了”，他嘴角露出欣慰的笑。
这次出生的众神里，鼎鼎大名的有三位，一是天照大神，二是月读，三是须佐之男。三人中天照大神最先出生，是大姐大。天照大神是日本神话中最核心的女神，太阳女神。她勤劳贤惠，地位尊贵，是日本理想女性在神话中的原型。她是伊壮诺尊在法事中洗左眼的时候，从左眼冒出来的。她出生之时光辉耀天照地，注定她必须是不同凡响的大神级别。父亲伊壮诺尊自然也深知这一点，给好女儿取了“天照大神”这个名字，不久后就赐她宝物，让她管理高天原。而从右眼出生的月读被命管理夜之食原，从鼻孔出生的须佐之男被命掌管海原。
天照大神谨遵父命，在高天原开垦田地，还自学了养蚕、织布等功课，传授于众神。在其治理下，高天原上的众神过着安（mei）逸（xiu）饱（mei）满（sao）的生活。每个懂事上进的姐姐背后总是有一个调皮堕落的弟弟，暴风雨海神须佐之男就很好地担当起了这样一个弟弟的角色。
天照大神与月读都接受父亲的命令，去到各自的领地。唯独须佐之男不从，非但违抗父命，他还因思念母亲伊壮冉而时常痛哭流涕，这须佐之男本是乱暴之神，他这一闹，结果就是青山枯萎，河海干涸，引发大灾难。父亲伊壮诺心想：bullshit！岂有此理！你个傻子能来到世间分明就是老子我自己动手..擤鼻涕时擤出来的。你哪来的娘亲！要是老子我在黄泉被你娘亲杀掉还哪来的你！于是伊壮诺决定放逐他。
被放逐的须佐之男想要与亲人一一告别。赴黄泉国拜见娘亲前，他决定先去高天原找好姐姐天照大神。然而外号叫“破坏神”的他所到之处则天地震动，万物惊恐，甚至连天照大神听到之后，也大为震惊：“这家伙是想来夺我国土啊！”。于是她身着弓箭铠甲，全副武装迎接弟弟的到来。
看到须佐之男，天照大神厉声问道：“老弟你上来干嘛？”
须佐之男楚楚可怜地答道“好姐姐，弟弟我并没有坏心，只因为父亲问我为何痛哭，我说我想到亡母的国土去看望母亲，所以才哭。父亲听后很生气的样子，他说：‘那么，你就不要住在我这国土上啦。’于是我就被赶了出来。我此次前来，只想畅叙姐弟之情，绝对没有恶意。”
天照大神仍然怀疑：“这样啊，我怎么知道你有没有说谎？”
须佐之男略作沉吟：“那么咱们就向神发誓生孩子吧！”
天照大神暗忖：是想通过共同生孩子来结成互不侵犯条约吗，倒不失为一个好主意啊。于是说：“如此也成。”（大神你的节操呢）
于是，姐弟俩隔着天安河相对发誓。随后，天照大神要来须佐的十握剑，折成三段后放入天真名井洗涤，然后放入口中咬碎，吹出雾气生出了三位女神，同样的，须佐求取天照大神的八百勾玉的五百箇珠咬碎，也吹出雾气生五个男神。（嗯，节操保住了）
为区别子女的所属，天照大神说：“后生的五个男子，是以我的宝物为种子而生的，自然是我的孩子。而那三个女子是以你的东西为种子而生的，是你的孩子，没错吧。”看来天照大神喜欢男孩子。
“没错，我的心是洁白的，不会说谎，所以我的剑中才生出了纯洁的女子。由此看来，是我赢得了这比赛啊！”须佐之男贱贱地说。
天照大神云里雾里：“纳尼？起先有说是比赛吗！算了..你这个祸害就在我这暂住几日，到时候可不要赖着不走！”
果不其然，须佐之男住下了就真没打算走，去黄泉国看母上的行程也不知道要搁浅到哪一日。天照大神不高兴了，心想你可是被父上大人放逐的，老在我这里住，万一父上大人怀疑我包庇你怎么办。
天照大神三天两头去催赶须佐之男，须佐烦躁不已，想要报复姐姐。
这须佐之男不光性情狂躁，害人的手段也颇为恶劣没品。他到处破坏天照大神的田地，填平灌溉用的水沟，甚至在宫中泼洒粪便，他还在屋顶拉屎，又把天斑马的马皮剥掉从屋顶上丢入纺织房，房内一名织女受到惊吓不慎被梭刺死。
须佐之男的恶行让天照大神又气又怕，“绝望了！对这个生活着须佐之男这种神渣的世界绝望了！”，她跑到类似于山洞的天之岩户去，关上天石屋的门，藏在里面决心再也不出去。由于掌管光明的神躲进洞里了，于是高天原陷入一片漆黑，地上世界也变成漫漫长夜。从此妖魔横行，灾祸不断。
八百万众神齐集于天安河畔，商讨引诱天照大神出山的计策。他们招来长鸣鸟，让它啼鸣；取来天安河上的天坚石，采来天金山的铁，召来锻冶匠；他们有的神制造镜子，有的神制作珠宝项链；有神占卜，有神祷告。大力神藏在天石屋的门旁准备伺机而动；舞神用藤萝蔓束起衣袖，用葛藤作发缦，手持几束竹叶翩翩起舞，又把空桶扣在天石屋门外，用脚踏得咚咚作响。身材曼妙的舞神敞胸露乳，腰带拖到下身。
精彩的脱衣舞表演让高天原大为震动，八百万众神大声欢笑。
天照大神听到哄笑声感到很奇怪，她稍稍打开门，看了看外面的情况，朝外面喊：“你们干什么这么开心？我带走了光明你们还开心的起来？”
舞神回答说：“有比你更流弊的神来了呀，所以我们在庆祝哟。”
说话间，有两位神举起挂在树枝上的八咫镜，让天照大神照着镜子看。
天照大御神看着镜中人，说：“美女你谁，居然比本座还尊贵吗？”（大神你的智商呢..)
她慢慢走出门来看。这时藏在门旁的大力神，便抓住她的手，把她拉出来。另一位神赶忙把洞口填好，说道：“不许再回到里边去了！”
天照大神一出来，高天原和地下的苇原中国（指日本），立即天光大亮，迎来了久违的光明。
八百万众神再次共同商议，这次讨论的是如何处罚须佐之男，让天照大神满意。最后他们决定让须佐之男上交千台赎罪的物品作为罚款，并罚他割去胡须，拔掉手指甲和脚趾甲，然后将他再次逐出高天原。
这里插个关于月读的故事。某日天照大神听闻苇原中国有保食神，于是命令月读前去拜访。月读就去了，保食神非常热情，他回头向着苇原中国，嘴里吐出米饭；又转身面向海，嘴里吐出鱼；再面向山，嘴里吐出毛肉。一切食物准备完毕，保食神正要摆设宴席犒劳月读。
月读却忿然作色：“何等的肮脏污鄙！竟然用嘴巴里吐出的东西招待我！我可是神哦！”
宝剑出鞘，月读杀死了保食神，骄傲地回去向天照大神禀告一切。
天照大神听了，表情非常痛苦：“oh my god！我做了什么孽，我的兄弟怎么都是白痴！”
“姐姐你怎么说我是白痴，我可是在维护自己作为神的尊严好吗！”
“绝望了！对这个兄弟全是白痴的世界绝望了！月读，你走吧，我不想再见到你了。”说完天照大神咳嗽不止，嗟叹再三。
“我也是神，我也有尊严...姐姐居然骂我白痴，再也无法原谅了！我也不想再见到姐姐了！”月读的中二病没救了。
从此以后，日月交替出现，白天和黑夜也就分开了。
话说须佐之男那厮被众神驱逐之后，开始了自己在人间的历险。
某次他遇到一家三口坐在一起抱头痛哭，见那家的女儿长得颇好看，就上前问是何故。
“诶，大爷大妈，哭啥呢？”问的是大爷大妈，眼睛盯着的却是大爷大妈的女儿。
“哎呀年轻人啊，我是本地的神，我本来有八个女儿。可是高志地方的八头八尾大蛇，每年都来吃我一个女儿，如今又快到吃女儿的季节了..”
“呃，原来你是个国神啊，我也是神，只不过我是来自高天原的神。”须佐报上了自己高贵的出生。
“呀呀，原来是天神大人下凡来，定是来帮我除妖的。太谢谢了！”
“嘿嘿，除妖啊..也不是不行哦。能不能先把你女儿嫁给我啊？”
“这..”
“我可是天照大神的胞弟哦。”
“那好吧。女儿就给您了，总比她被大蛇吃了要好。”
就这样，须佐之男娶到了老婆。“既然娶了你们的女儿，我就帮助你们除去那条大蛇吧！”
他令大爷大妈酿造浓浓的烈酒，再筑起篱笆墙，篱笆墙上开八个门，每个门前搭一个台子，每个台子上都放个酒槽，每个酒槽里装满烈酒，等那妖怪前来送命。
八头八尾大蛇终于来了，看到酒槽，掰着自己的尾巴数了数：“一二三四五六七八，哇，刚好八个酒槽，真爽！”
大蛇就向每个酒槽子里伸进一个脑袋，八个脑袋共饮烈酒。很快喝醉了，就趴那儿睡。
这时，须佐之男摆了很厉害的姿势跳将出来：“嘿嘿，你这家伙已经有了死的觉悟了吧！”
他拔出所佩的十拳剑，把大蛇砍成一段一段的。大蛇的血流进河里，河水变成了血水，十分汹涌。当砍到蛇的一条尾巴时，剑刃崩了。须佐之男觉得奇怪，用断剑把那尾巴划开一看，里面竟有一把锋利的宝剑。须佐之男拿起剑，瞧了瞧成色，知道是一件异宝，名为草薙剑。
后来，须佐之男也成了有妻室的神，有时他追溯自己放纵不羁的一生，也会为年轻时的冲动感到懊悔，如果上天给他一个重来的机会...
终于有一天，他来到高天原，再次来到姐姐天照大神面前，呈上了宝物草薙剑，表示自己要痛改前非重新做神。
故事的最后，大概就是姐弟俩和好，幸福地生活在一起了。众神继续在高天原过着安逸美满和平饱足的生活。但其实又不是这样——须佐之男有个很优秀的儿子叫大国主命，成就了丰功卓绩，大国主命的兄弟们由于嫉妒，对他使出了很多残忍血腥的手段想想杀死他，总之也是生出了好一番是非。好在他多次大难不死或是死而复生，所以不提也罢。
最后的最后，编书匠们成功地把第一任天皇神武编成是天照大神的曾曾孙，从此历代天皇都是天神万世一系的子孙。伟大的使命宣告完成，天皇（几乎）一直没实权，但从未被推翻。
大致就是这样了。
