菩提静心，随“玉”而安
2013年已经过去了，然而每一个中国人的内心中都有这样一种情结：农历春节没过，这一年就不算真正结束。13年对我来说是非常波折的一年，大起大落，心情犹如过山车。令人欣慰的是，这一年我结识了菩提，来到了天下“清凉菩提”版块。
说起来，从认识菩提到现在，也不到一年的时间，从最初的不解，到现在的珍爱，菩提子——蕴含着古人对“智慧”、“觉悟”等品格无限寄托的信物，成了我生活中不可或缺之物。其实，我最初只是想找不太张扬的物件盘玩一下，静心之余还能平添点乐趣。后来在“畊読”兄的帖子上认识了菩提念珠，并逐渐被这种带有佛教艺术特色的实物所吸引。
这条星月，是我的第一条也是唯一一条108念珠，本是13年3月入手，盛夏过后已经挂瓷，只可惜那时没有好好地将车痕磨掉。后来忍痛将几个月的成果全部磨去，整平珠子后重新再来。其实当车痕和瓷光一同被磨掉的时候，我忽然觉得一切本该如此，此刻得到的也许即将失去，而此刻失去的，或许以后还会得到，人生就是这样在得到与失去中徘徊，最终无哀无尤。
说起来，这条星月有几点是我个人比较自傲的地方：
1.所有星月的月眼大小均根据“小-大-小”的顺序精确排列，佛头附近的月眼最小，逐渐过渡到主珠位置，月眼越来越大；
2.玛瑙佛头半边为褐色半边为透明，主珠半边为白色半边为褐色（某种程度上也算药师珠的样子吧~），下方坠饰为本人最爱的一枚和田玉籽料青花，黑白分明（顶有一点红皮，太珍贵没敢打孔），重要配饰全部是“阴阳各半”（每一颗菩提的身边，也有一片黑色的椰壳做陪衬，一法一报）；
3.为了能让整条星月线长短可以伸缩（方便缠绕、盘捻等不同状态下佛珠的松紧程度），我特别在佛塔下面设计了一个“平结扣”，通过一大洞两小洞的设计，将珠饰与平结相结合，既能调节整条佛珠长短，又可以让平结显得不那么枯燥（值得一提的是，我选的这颗做扣的星月是“双月”）。
4.穿在佛头、主珠和两颗隔珠旁边的隔片，经过电钻不断打磨，变成了内凹的碗状，这种类似花托的设计，使得隔片与圆形珠子之间的贴合度更高，减少磨损。
另一个，则是一串猴头核桃手串，同样也是“菩提+玉”的搭配。因为星月108的长度，加之本人平时的工作环境，只能在下班回家后盘捻，而白天工作的时候，就靠这个东东了~说来也有趣，9月的时候，在论坛上看到了这种叫“猴头”的小核桃，当时很多人说太毛糙了盘不出来，而且上色极难，我却觉得这种纹理非常好看。于是就在某宝上找了找，还真是不少~最终选了一家卖的比较圆的，收了15个。也不知卖家有没有精心挑选过，反正到手的时候觉得颗颗都挺圆的，大小也都差不多，比较之后淘汰了四个孔打得有点歪的，剩下11枚就被我做成了手串。这串上面的和田玉青花桶珠最初是一枚扳指芯勒子，在好心坛友“璞玉未琢”老师的无私帮助下，顺利加工完成，黑白对半~椰壳隔片也采用了电钻打磨成碗状的形式。
我东西不多，菩提就这么两串，白天盘手串，晚上盘念珠。我不喜欢拥有太多的东西，算上自己的一枚和田玉，周身玩物不过三件，不是说我这人情浅，而是我的情“配额”不多，所以只想把最多的感情留给重要的人和物，东西多了，情也就淡了，这和人是一个道理。
最后，想说说自己的搭配风格，我本人喜欢和田玉，在这之中又以黑白分明的青花最是喜欢，因此在搭配上我也会以此为主题，营造出黑白分明的意境。之所以苛求这一点，源自于我自己的人生哲理：之前和群上朋友聊天时谈到，我说我是以道家的理论来认识事物和规律，以儒家礼教来规范自身言行，而以佛家思想来给内心寻求宁静和解脱。
道（黑与白的搭配），作为最虚无缥缈的规律，存在却又不存在（有与无永远都是道家最纠结的东东啊~），道化两仪，在矛盾和统一中不断交织出新的事物，因此我只以颜色搭配来表现这种玄之又玄，非恒道非恒名的规律。
儒（玉之五德），是中华民族的国学，自然也包含了很多美好的道德理念，这里就体现在玉的众多品德之上，然而不管是五德、十德，都只是为了时刻提醒我们自己要有德，无德之人，纵然金玉缠身，又有何用？
佛（菩提念珠），据说以前是没有这么多偶像崇拜的，佛是很单纯的境界，他看我们就好像我们在看《骇客帝国》一样，大家浑然不知自己一直受轮回之苦，而佛则不断地度化苍生，让我们和他一起去超越世俗烦恼，证菩提，到彼岸。
蛇年就要结束了，马年会是怎样的，我也不太清楚，都说“马上有这个，马上有那个”的，实际上马身上先有的是马毛，也就是“马上有毛”~我觉得这样解释也挺好的，只有你自己先觉得这个世界本该毛都没有时，你也不会因为一时失去而烦恼，也不会因为一时得到而兴奋，始终用淡然的态度去面对世界。
说起来，从认识菩提到现在，也不到一年的时间，从最初的不解，到现在的珍爱，菩提子——蕴含着古人对“智慧”、“觉悟”等品格无限寄托的信物，成了我生活中不可或缺之物。其实，我最初只是想找不太张扬的物件盘玩一下，静心之余还能平添点乐趣。后来在“畊読”兄的帖子上认识了菩提念珠，并逐渐被这种带有佛教艺术特色的实物所吸引。
这条星月，是我的第一条也是唯一一条108念珠，本是13年3月入手，盛夏过后已经挂瓷，只可惜那时没有好好地将车痕磨掉。后来忍痛将几个月的成果全部磨去，整平珠子后重新再来。其实当车痕和瓷光一同被磨掉的时候，我忽然觉得一切本该如此，此刻得到的也许即将失去，而此刻失去的，或许以后还会得到，人生就是这样在得到与失去中徘徊，最终无哀无尤。
 |
 |
说起来，这条星月有几点是我个人比较自傲的地方：
1.所有星月的月眼大小均根据“小-大-小”的顺序精确排列，佛头附近的月眼最小，逐渐过渡到主珠位置，月眼越来越大；
2.玛瑙佛头半边为褐色半边为透明，主珠半边为白色半边为褐色（某种程度上也算药师珠的样子吧~），下方坠饰为本人最爱的一枚和田玉籽料青花，黑白分明（顶有一点红皮，太珍贵没敢打孔），重要配饰全部是“阴阳各半”（每一颗菩提的身边，也有一片黑色的椰壳做陪衬，一法一报）；
3.为了能让整条星月线长短可以伸缩（方便缠绕、盘捻等不同状态下佛珠的松紧程度），我特别在佛塔下面设计了一个“平结扣”，通过一大洞两小洞的设计，将珠饰与平结相结合，既能调节整条佛珠长短，又可以让平结显得不那么枯燥（值得一提的是，我选的这颗做扣的星月是“双月”）。
4.穿在佛头、主珠和两颗隔珠旁边的隔片，经过电钻不断打磨，变成了内凹的碗状，这种类似花托的设计，使得隔片与圆形珠子之间的贴合度更高，减少磨损。
 |
另一个，则是一串猴头核桃手串，同样也是“菩提+玉”的搭配。因为星月108的长度，加之本人平时的工作环境，只能在下班回家后盘捻，而白天工作的时候，就靠这个东东了~说来也有趣，9月的时候，在论坛上看到了这种叫“猴头”的小核桃，当时很多人说太毛糙了盘不出来，而且上色极难，我却觉得这种纹理非常好看。于是就在某宝上找了找，还真是不少~最终选了一家卖的比较圆的，收了15个。也不知卖家有没有精心挑选过，反正到手的时候觉得颗颗都挺圆的，大小也都差不多，比较之后淘汰了四个孔打得有点歪的，剩下11枚就被我做成了手串。这串上面的和田玉青花桶珠最初是一枚扳指芯勒子，在好心坛友“璞玉未琢”老师的无私帮助下，顺利加工完成，黑白对半~椰壳隔片也采用了电钻打磨成碗状的形式。
 |
 |
我东西不多，菩提就这么两串，白天盘手串，晚上盘念珠。我不喜欢拥有太多的东西，算上自己的一枚和田玉，周身玩物不过三件，不是说我这人情浅，而是我的情“配额”不多，所以只想把最多的感情留给重要的人和物，东西多了，情也就淡了，这和人是一个道理。
 |
 |
最后，想说说自己的搭配风格，我本人喜欢和田玉，在这之中又以黑白分明的青花最是喜欢，因此在搭配上我也会以此为主题，营造出黑白分明的意境。之所以苛求这一点，源自于我自己的人生哲理：之前和群上朋友聊天时谈到，我说我是以道家的理论来认识事物和规律，以儒家礼教来规范自身言行，而以佛家思想来给内心寻求宁静和解脱。
道（黑与白的搭配），作为最虚无缥缈的规律，存在却又不存在（有与无永远都是道家最纠结的东东啊~），道化两仪，在矛盾和统一中不断交织出新的事物，因此我只以颜色搭配来表现这种玄之又玄，非恒道非恒名的规律。
儒（玉之五德），是中华民族的国学，自然也包含了很多美好的道德理念，这里就体现在玉的众多品德之上，然而不管是五德、十德，都只是为了时刻提醒我们自己要有德，无德之人，纵然金玉缠身，又有何用？
佛（菩提念珠），据说以前是没有这么多偶像崇拜的，佛是很单纯的境界，他看我们就好像我们在看《骇客帝国》一样，大家浑然不知自己一直受轮回之苦，而佛则不断地度化苍生，让我们和他一起去超越世俗烦恼，证菩提，到彼岸。
 |
 |
蛇年就要结束了，马年会是怎样的，我也不太清楚，都说“马上有这个，马上有那个”的，实际上马身上先有的是马毛，也就是“马上有毛”~我觉得这样解释也挺好的，只有你自己先觉得这个世界本该毛都没有时，你也不会因为一时失去而烦恼，也不会因为一时得到而兴奋，始终用淡然的态度去面对世界。
