神明（突然发现自己中国话都不会说了）

《经法•名理》称：
道者，神明之原也。神明者，处于度之内而见于度之外者也。处于度之【内】者，不言而信；见于度之外者，言而不可易也。处于度之内者，静而不可移也；见于度之外者，动而不可化也。静而不移，动而不化，故曰神。神明者，见知之稽也。
这里解释“神明”的意义可以参考《周易》。《周易•说卦》云：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍”。孔颖达《正义》释“神明”曰“神之为道，阴阳不测，妙而无方，生成变化，不知所以然而然者也。”这里的“神之为道，阴阳不测，妙而无方，生成变化，不知所以然而然”即是《经法•名理》中的“处于度之内而见于度之外”。事物的运动在一定的“无穷小”的度以内，显现为“静而不移”；运动表现出一定尺度的位移运动却不见性质的变化，则是“动而不化”。这里首先讲位移运动，位移到达一定尺度才可以为人们所视见；然后讲量变与质变，量变控制在一定尺度内，物的性质是不变的，只有量变达到一个微妙的度时物的性质才会发生变化。这种以一定尺度为基准的止与动的显现，静与化的显现，就是所谓“神明”。