每当我企图生气时，就会让自己想想这些
吵架，还不单是在网上，基本是吃力不讨好的事儿。除了法庭或辩论会，否则，大多数争执，没有裁判，没有平台，没有胜负标准可言。你说A，他说B，你说C，他说D。看客插嘴，头绪千万。到最后，比的是谁粉丝多，谁体力好，谁脸皮厚能够屹立不倒。遇到吵长架，还得牵肠挂肚，偷偷订阅对方的信息，每天偷看对方的动态。如此随时剑拔弩张，像刺猬随时得亮着刺防大灰狼，很累人。
绝大多数争端，都始于概念碰撞。相对高效率的方式，是彼此陈述意见，说清了，就好了。争端到后来，若非有一方偏颇，基本会是求同存异的问题，比如我爱吃咸豆花，你爱吃甜豆花；我爱吃咸豆花是因为我小时候妈妈总做给我吃，你爱吃甜豆花是因为高考之前猛吃所以上了瘾……大家把话说清楚了就好：得我知道了，那就我吃甜的腻吃咸的，再见了您呐。
然而会变成争吵，是因为大多数争端，一旦被哄上了擂台，就骑虎难下了。小到街坊邻里，大到网络社区，九成九的争端，都是这么起来的。一两句话就可以结束的事，因为得满足看客的热闹情绪，生怕“现在认怂了一辈子抬不起头”，就生上气了，就龇牙了。
许多动物，一紧张就会膨胀自己，制造自己很强大的假象。不是为了战斗，而是为了吓退对手。同理，许多凶相，许多青面獠牙，不是为了战斗，恰恰是为了恫吓以便避免战斗。
许多争端，都是从此误解开始，而被看客哄抬起来。
也因为看热闹不怕事大党的存在，我有个习惯：如果我真讨厌一个人或一件事，那就会尽量避免提起。因为在这个时代，提起了，就有争端，有是非，有注意力；在这个时代，多少事儿本来毫无意义，就因为有是非了，有人追着讨论了（无论是赞是骂），就起来了。注意力就是经济。你讨厌一个事，就更没必要为了口舌之快，特意给这玩意做广告了。
想远一点。
网上有很多事，很值得人生气。在我看来，四种人最可怕：
觉得所有人都该像爹妈一样宠着自己党。
好像你欠了他们似的蛮横伸手党。
阅读理解能力低下党。
无营养回废话找存在感党。
这些人铺天盖地，很容易让人觉得生存环境甚为恶劣，必须骂几嗓子才能扫清雾霾，过过嘴瘾，驱散牛鬼蛇神，还我清凉境界。但冷静一点想，就会明白：这些货到底是少数。
唯一靠史学著作获得诺贝尔文学奖的大师蒙森先生，说过古罗马有这么种职业：灰衣人。他们在街头巷尾大声疾呼，引得民众围观；他们口才卓越，谈吐入珠，会让那些口齿不清、笨嘴拙腮的罗马人丧失表达的冲动。久而久之，大家听见的民间言论，都出自那些口齿伶俐的灰衣人，而普通百姓则选择沉默与跟从。
大多数民众，其实并不太参与到互联网的话题。他们平静的刷刷微信，看那些虚构的心灵鸡汤；他们平静的刷刷微博，转载那些搞笑的图片；他们说的都是网上传了几年的老笑话；他们用智能手机，却不太有兴趣去把玩系统；他们对于网上的黑话并不了解，在QQ群里愿意使用些默认表情。在所谓“网络言论”里，这一部分声音是缺席的。他们平和、安静而温柔的过着自己的生活，从来没有考虑到“我们应该参与到互联网的话题，以表达自己的意见”。他们不参与到辩论的游戏，只会偶尔在自己的饭局里叹几口气说说世道民心，丝毫没意识到他们完全可以在网络论坛、社交媒体上表达一切。
所以，网络上的民意为什么沸腾盈天，就是这个：愿意在互联网嚷嚷的人，都有更强的表达欲，以及更娴熟的辩论技巧。所以他们表达的民意，无论看去如何激烈澎湃，都只能代表一小部分人。
这就像你过年时，跟一屋子亲戚吃饭，有一两位热衷时事的亲戚，会张牙舞爪，一方代表陈胜吴广，一方代表斯大林，说些天翻地覆的勾当，声音灌满房间，而其他亲戚在小声谈话，交流手机里的照片；你在房间外听来，会以为满屋子都是热血好汉，实则非也。
现实是，这个时代，喧嚷和戾气确实张牙舞爪，但实际情况，并不像我们所见的那么夸张。如果被他们的言辞所障，就会一叶障目，于是自己也摩拳擦掌，跟他们一样嗓门大将起来——其实大大不值得。
而且：
人是无法完全彼此了解彼此的。因为语言的传达方式有其限制，因为各人的知识体系不同，因为各人的经历不同，因为每个人每天有86400秒，而其他人所见，最多不过其中标签般的一二。
更因为，每个人，都会下意识的，不愿意去太过真切的了解另一个人。
人类虽然自诩是理性的动物，但永不可能做到精确衡量。因为自身的安全感和优越感需求，人类总会下意识的把自己和他人，塑造成自己希望成为的样子。
如此才产生了对他人动机的揣测，如此才产生了对他人状态的臆想，如此才产生了概念标签和幻觉。
当你被他人这样标签时，当然不爽，但反过来，你也没法要求别人对你百分百的公平——没有一个人是你的父母，有义务对你那么真诚而宽容。没有一个人不在虚构和想象他人，只是许多时候自己不觉得。
事实是，每个人都多少经历过这阶段。越是需要安全感和优越感，就越是宽以律己，严以待人，甚至不惜选择性无视掉许多细节，以便将他人完全捏造成自己想象的样子。如此才有了受迫害妄想症，如此才有了额外的愤慨和恐惧。如此才有了无数争端，比如“你说咸豆花好是不是因为你想在我身上得到优越感”、“你不了解甜豆花的感受还是刻意忽略之”、“大家都说咸豆花好一定是他们组团来针对我”。
这种做法不对，但其根源，其实还是各人的不安全感。
每个人都在艰难的追求安全感和一点优越感。如果将心比心，就会觉得其实每个人都不容易，也无法指责——除了极少数大开明者，大家都是从自欺欺人的笨蛋一路走过来的。所以，说完“我喜欢甜豆花，我也明白你喜欢咸豆花，说清了就好，再见了您呐”，就行了——众生皆苦，大家都不容易。
当然，最后，明明知道以上这些，却还是忍不住要动无明业火时，我就会想：
还好意思生气？预备看的书看了没？预备写的文章都写完没？上次被几个约稿逼得手忙脚乱时的样子忘了吗？哪还有那么多时间？你是闲的吗？
——众生皆苦，最苦的就是人生苦短。哪还有时间去忙别的？
绝大多数争端，都始于概念碰撞。相对高效率的方式，是彼此陈述意见，说清了，就好了。争端到后来，若非有一方偏颇，基本会是求同存异的问题，比如我爱吃咸豆花，你爱吃甜豆花；我爱吃咸豆花是因为我小时候妈妈总做给我吃，你爱吃甜豆花是因为高考之前猛吃所以上了瘾……大家把话说清楚了就好：得我知道了，那就我吃甜的腻吃咸的，再见了您呐。
然而会变成争吵，是因为大多数争端，一旦被哄上了擂台，就骑虎难下了。小到街坊邻里，大到网络社区，九成九的争端，都是这么起来的。一两句话就可以结束的事，因为得满足看客的热闹情绪，生怕“现在认怂了一辈子抬不起头”，就生上气了，就龇牙了。
许多动物，一紧张就会膨胀自己，制造自己很强大的假象。不是为了战斗，而是为了吓退对手。同理，许多凶相，许多青面獠牙，不是为了战斗，恰恰是为了恫吓以便避免战斗。
许多争端，都是从此误解开始，而被看客哄抬起来。
也因为看热闹不怕事大党的存在，我有个习惯：如果我真讨厌一个人或一件事，那就会尽量避免提起。因为在这个时代，提起了，就有争端，有是非，有注意力；在这个时代，多少事儿本来毫无意义，就因为有是非了，有人追着讨论了（无论是赞是骂），就起来了。注意力就是经济。你讨厌一个事，就更没必要为了口舌之快，特意给这玩意做广告了。
想远一点。
网上有很多事，很值得人生气。在我看来，四种人最可怕：
觉得所有人都该像爹妈一样宠着自己党。
好像你欠了他们似的蛮横伸手党。
阅读理解能力低下党。
无营养回废话找存在感党。
这些人铺天盖地，很容易让人觉得生存环境甚为恶劣，必须骂几嗓子才能扫清雾霾，过过嘴瘾，驱散牛鬼蛇神，还我清凉境界。但冷静一点想，就会明白：这些货到底是少数。
唯一靠史学著作获得诺贝尔文学奖的大师蒙森先生，说过古罗马有这么种职业：灰衣人。他们在街头巷尾大声疾呼，引得民众围观；他们口才卓越，谈吐入珠，会让那些口齿不清、笨嘴拙腮的罗马人丧失表达的冲动。久而久之，大家听见的民间言论，都出自那些口齿伶俐的灰衣人，而普通百姓则选择沉默与跟从。
大多数民众，其实并不太参与到互联网的话题。他们平静的刷刷微信，看那些虚构的心灵鸡汤；他们平静的刷刷微博，转载那些搞笑的图片；他们说的都是网上传了几年的老笑话；他们用智能手机，却不太有兴趣去把玩系统；他们对于网上的黑话并不了解，在QQ群里愿意使用些默认表情。在所谓“网络言论”里，这一部分声音是缺席的。他们平和、安静而温柔的过着自己的生活，从来没有考虑到“我们应该参与到互联网的话题，以表达自己的意见”。他们不参与到辩论的游戏，只会偶尔在自己的饭局里叹几口气说说世道民心，丝毫没意识到他们完全可以在网络论坛、社交媒体上表达一切。
所以，网络上的民意为什么沸腾盈天，就是这个：愿意在互联网嚷嚷的人，都有更强的表达欲，以及更娴熟的辩论技巧。所以他们表达的民意，无论看去如何激烈澎湃，都只能代表一小部分人。
这就像你过年时，跟一屋子亲戚吃饭，有一两位热衷时事的亲戚，会张牙舞爪，一方代表陈胜吴广，一方代表斯大林，说些天翻地覆的勾当，声音灌满房间，而其他亲戚在小声谈话，交流手机里的照片；你在房间外听来，会以为满屋子都是热血好汉，实则非也。
现实是，这个时代，喧嚷和戾气确实张牙舞爪，但实际情况，并不像我们所见的那么夸张。如果被他们的言辞所障，就会一叶障目，于是自己也摩拳擦掌，跟他们一样嗓门大将起来——其实大大不值得。
而且：
人是无法完全彼此了解彼此的。因为语言的传达方式有其限制，因为各人的知识体系不同，因为各人的经历不同，因为每个人每天有86400秒，而其他人所见，最多不过其中标签般的一二。
更因为，每个人，都会下意识的，不愿意去太过真切的了解另一个人。
人类虽然自诩是理性的动物，但永不可能做到精确衡量。因为自身的安全感和优越感需求，人类总会下意识的把自己和他人，塑造成自己希望成为的样子。
如此才产生了对他人动机的揣测，如此才产生了对他人状态的臆想，如此才产生了概念标签和幻觉。
当你被他人这样标签时，当然不爽，但反过来，你也没法要求别人对你百分百的公平——没有一个人是你的父母，有义务对你那么真诚而宽容。没有一个人不在虚构和想象他人，只是许多时候自己不觉得。
事实是，每个人都多少经历过这阶段。越是需要安全感和优越感，就越是宽以律己，严以待人，甚至不惜选择性无视掉许多细节，以便将他人完全捏造成自己想象的样子。如此才有了受迫害妄想症，如此才有了额外的愤慨和恐惧。如此才有了无数争端，比如“你说咸豆花好是不是因为你想在我身上得到优越感”、“你不了解甜豆花的感受还是刻意忽略之”、“大家都说咸豆花好一定是他们组团来针对我”。
这种做法不对，但其根源，其实还是各人的不安全感。
每个人都在艰难的追求安全感和一点优越感。如果将心比心，就会觉得其实每个人都不容易，也无法指责——除了极少数大开明者，大家都是从自欺欺人的笨蛋一路走过来的。所以，说完“我喜欢甜豆花，我也明白你喜欢咸豆花，说清了就好，再见了您呐”，就行了——众生皆苦，大家都不容易。
当然，最后，明明知道以上这些，却还是忍不住要动无明业火时，我就会想：
还好意思生气？预备看的书看了没？预备写的文章都写完没？上次被几个约稿逼得手忙脚乱时的样子忘了吗？哪还有那么多时间？你是闲的吗？
——众生皆苦，最苦的就是人生苦短。哪还有时间去忙别的？
