《记恋冬妮娅》读记

5.记恋冬妮娅
5.1其实，一开始我就暗自喜欢冬妮娅，她性格爽朗，性情温厚，爱念小说，有天香之质——乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一个具体的轻盈透明的美人儿形象。
苦茶案，这段文字写得非常美好，只是无法与刘小枫这样一个彪形大汉联系上，每次读这段文字都觉得文如其人就是扯淡。不过，这么写出来，还真是一个文学青年的手法，一般人还真写不出如许的美丽。他这么写冬妮娅，是为了衬托保尔的粗鲁和无知。他通过冬妮娅的形象，彻底颠覆保尔革命者的形象，这样做其实就是在告别革命了。资产阶级小姐的酸臭气和革命者保尔的火热青春比起来，究竟哪个更值得追求。他后文中强调了献身，保尔可以为了革命而献身，而冬妮娅则为了爱恋而献身，究竟哪样更崇高？
5.2没有无缘无故的献身，献身总有理由，这种理由称为“这一个”身体自我的性情气质。革命与爱欲的献身差异在于性情气质。保尔献身革命，冬妮娅献身爱情。身体位置的投入方向不同，本来酝酿着一场悲剧性紧张，却因保尔的出逃而轻易地了结。保尔走进革命队伍，留下一连串光辉业绩；冬妮娅被革命意识轻薄一番后抛入连历史角落都不是的地方。
苦茶案，为了革命而献身，这是崇高的意识形态，而为了儿女私情放弃革命事业，这是革命逃兵的行为，因此保尔放弃了冬妮娅而选择了革命事业。于是乎，我们就被保尔那段伟大崇高的讲辞而迷倒——为了人类解放事业而奉献终身！问题在于，保尔的革命带给俄国人民的是七十年的奴役，甚至连爱情都无法挣脱的牢笼。在文革期间，有两件事不能碰，第一是资本主义尾巴，另一件就是谈恋爱。甚至，我在上大学的时候，学校竟然将禁止谈恋爱作为大学生守则，亲眼看到同学中因恋爱丢官罢职者。校领导带着系领导到各个教室来搜查谈恋爱的同学，这真是一件奇闻。但是，革命的崇高不容置疑，爱欲则是低级无聊的东西，但是为何还是会有冬妮娅为此而献身呢？
5.3可是，多么可爱的冬妮娅！她没有接受自己所爱的人提出的爱的附加条件。她爱保尔“这一个”人，一旦保尔丢弃了自己，她的所爱就毁灭了。
苦茶案，爱欲的对象是具体的，而革命的目标则是抽象的，无论是解放全人类，还是格调资本主义的尾巴，都是抽象而非具体的。冬妮娅爱的是保尔这个人，保尔爱的是人类解放的事业，很多人说男人需要事业，但是当他们有了事业之后，就一定会有爱情吗？经常会看到网络上，某些征婚广告，强调的无非是事业成功，但是这不正说明了爱情的失败吗？想要通过事业的成功来遮掩爱情失败的事实，也许只有保尔这类角色了。只不过，受过革命教育的有志青年，永远是将自己的事业与爱情分得清楚，他们知道的不过是金钱能够购买爱情而已，却不知道爱情本身有自己献身的目标，而且与为事业献身的目标截然相反。如果，金钱可以购买爱情，那么这与嫖妓有什么区别？当然，有人会辩称宁可在宝马里哭，也不在自行车上笑。但是，如果宝马可以购买爱情，那么为何一定要选择你呢？革命事业是为了解放全人类，宝马车的目标是泡上所有的美眉，而不是仅仅为了你一个人。
5.4我开始懂得冬妮娅何以没有跟随保尔献身革命。她的生命所系固然没有保尔的生命献身伟大，她只知道单纯的缱绻相契的朝朝暮暮，以及由此呵护的质朴蕴藉的、不带有社会桂冠的家庭生活。
苦茶案，革命事业就像空中的风筝，随着革命的春风不断上扬，但是一旦失去了爱欲的羁绊，就不免东倒西歪，不知所踪。同样，伫立在大地上的冬妮娅，是不懂得革命事业的崇高，只是知道需要生活在大地之上。革命也好，启蒙也罢，这都是男人烧坏了脑子玩的游戏，女人关注的不过是朝潮暮暮的相守和朴质的生活而已。
5.5冬妮娅是“从一大堆读过的小说中成长起来”的，古典小说为她提供了绚丽而又质朴的生活理想。在自己个体的偶在身体位置上，她只想拥有寻常的、纯然属于自己的生活。革命有千万种正当理由（包括讴歌同志式革命情侣的理由），但没有理由剥夺私人的爱欲权利及其自体自根的生命含义。
苦茶案，通过阅读成长起来的一代，也许我是有些担忧，至少到今天我们已然难以看到受到古典教育的大家闺秀了，更多的是女知识分子或者女读书人，她们有自己的生活，独立于男性生活以外，虽然不会陷入革命意识形态，但是女权意识可能比革命意识更加激烈。所以，我们也不必期望革命时代结束后，女性能够回归传统的角色。在这样的背景下，冬妮娅这样通过阅读小说成长起来的女性愈发显得稀少了。