大悲莲华经选段三

　“善男子！尔时，毗舍耶无垢在佛前住白佛言：‘世尊！我愿于此世界贤劫中，求阿耨多罗三藐三菩提，非于五浊恶世之中，如迦叶佛所有国土。迦叶如来般涅槃后，正法灭已，人寿转少至十千岁，所有布施、调伏、持戒悉皆灭尽，是诸众生善心转灭，远离七财，于恶知识起世尊想，于三福事永无学心，离三善行，勤行三恶，以诸烦恼覆智慧心，令无所见，于三乘法不欲修学。是众生中，若我欲成阿耨多罗三藐三菩提，尚无有人能作遮阂，何况人寿一千岁也！乃至人寿百岁，是时众生乃至无有善法名字，何况有行善根之者。五浊恶世，人民寿命稍稍减少，乃至十岁刀劫复起，我于尔时当从天来拥护众生，为现善法，令离不善法，乃至安住十善法中，离于十恶烦恼诸结，悉令清净，灭五浊世众生，乃至人寿八万岁，尔时，我当成阿耨多罗三藐三菩提。是时众生，少于贪淫、瞋恚、愚痴、无明、悭吝、嫉妒，我于尔时，为诸众生说三乘法，令得安住。世尊！若我所愿成就得己利者，惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记。世尊！若我不得如是受记，我于今者当求声闻或求缘觉，如其乘力，疾得解脱度于生死。’
　　“时宝藏佛告毗舍耶无垢言：‘善男子！菩萨有四懈怠，若菩萨成就如是四法者，贪着生死，于生死狱受诸苦恼，不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。何等四？下行、下伴、下施、下愿。云何菩萨下行？或有菩萨破身口戒不能善护，是名下行；云何下伴，亲近声闻及辟支佛，与共从事，是名菩萨下伴；云何下施？不能一切舍诸所有，于受者中，心生分别，为得天上受快乐故，而行布施，是名菩萨下施；云何下愿？不能一心愿取诸佛净妙世界，所作誓愿不为调伏一切众生，是名菩萨之下愿也。菩萨成是四懈怠法，久处生死受诸苦恼，不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。
　　“‘善男子！复有四法，菩萨成就，则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。何等四？一、能持禁戒，净身口意，护持法行；二、亲近修学大乘之人，与法同事；三、所有之物能一切舍，以大悲心施于一切；四、一心愿取种种庄严诸佛世界，亦为调伏一切众生。是名四法菩萨成就，则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。
　　“‘复有四法，菩萨成就，能持无上菩提之道。何等四？精勤行于诸波罗蜜；摄取一切无量众生；心常不离四无量行；游戏诸通。是名四法，菩萨成就，能持无上菩提之道。
　　“‘复有四法，令心无厌。何等为四？一者行施，二听法，三修行，四摄取众生。如是四法，令心无厌，菩萨应学。
　　“‘复有四无尽藏，是诸菩萨所应成就。何等四？一者信根，二者说法，三善根愿，四者摄取贫穷众生。是为菩萨四无尽藏具足修满。
　　“‘复有四清净法，菩萨成就。何等四？持戒清净以无我故；三昧清净无众生故；智慧清净无寿命故；解脱知见清净以无人故。是为四清净法，菩萨成就以是故，疾成阿耨多罗三藐三菩提，转虚空法轮、转不可思议法轮、转不可量法轮、转无我法轮、转无言说法轮、转出世法轮、转通达法轮、转诸天人所不能转微妙之轮。