木心：西湖
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木心：梦回西湖 |
西湖
掠明末王思任句
西湖之胜
水明山秀
朝暮抑扬
四时宜人
涌金门苦官皂
钱塘门苦僧、苦客
清波门苦鬼
微步岳坟苏堤
孤山断桥尤足留恋
可厌徽贾
重楼架舫
优喧粉笑
势利传杯
所喜野航双棹
坐却两三
侣同鸥鹭
或柳荫鱼酒
或僧堂饭蔬
可宿可信
不过一二金而轻移曲采
尽西湖里外之致也
王思任，字季重，号谑庵，又号遂东，山阴（今浙江绍兴）人。生于明万历三年（1572），卒于鲁监国元年（清顺治三年，1646）。万历四十七年（1619）进士，历任兴平、当涂、清浦知县，袁州推官，江西佥事。清兵破南京后，鲁王监国，驻绍兴。以思任为礼部右侍郎兼詹事，进尚书。顺治三年，清军南下，两江失守，绍兴城破，鲁王逃海上，思任遂弃家入秦望山。病中绝食而死。其笔意放纵诙谐，时有讽刺时政之作。以《游唤》，《历游记》两种游记成就最高，《小洋》，《天姥》诸篇尤为著名。诗重自然，才情烂漫，惜放纵太甚。有《王季重十种》传世。
游杭州诸胜记.（明）王思任
吴山顶极胜（1），予尝居三茅宫，往眺之，有古松老桧数十章，前瞰海门，后临明圣，大可生事。山主索高价，登水不力，又大盗时至，姑已之。
紫阳宫，石峭斗壁，苍苔绿藓，雨后游之，令我眉飞肉舞。右洞下野以鹤蜕丰，可以修真，亦可以饮酒。
凤山福院士，石笋如排衙，望大江入海晃晃然，天峰秀拔。其月岩一石圈子境，寺僧言中秋时，月嵌于此，不爽锱铢。
西湖之妙，山光水影，明媚相涵，图画天开，镜花自照，四时皆宜也。然涌金站苦于官皂，钱塘门苦僧，苦客，清波门苦鬼。胜在岳坟，最胜在孤山与断桥。吾极不乐豪家徽贾，重楼架舫，优喧粉笑，势利传杯，留门趋入。所喜者野航两棹，坐恰两三，随处夷犹（2），侣同鸥鹭。或柳堤鱼酒，或僧屋饭蔬，可信可宿，不过一二金而轻移曲探，可尽两湖之致。
昭庆一市闹耳，净寺幽云肥绿可爱（3），佛宫峻壮，入其中似我身小。东北僧舍皆竹建，寺前莲沼，香红万点，白鸥沙鸟，往业飞啄。酒家鱼藕甚贱，颇适游人。黄贞父寓园在右肩（4），有石可剔，而无泉可淙，终不若寺门境界之豁爽可坐也。
飞来灵鹫（5），窦剔洞通，宋之问所云龙宫锁寂（6），庶几形至。然读其全首，兼语灵隐，不独“楼观沧海日，门对浙江潮”也。其幽斗处曰韬光，在巢沟坞内。其叠翠处曰酉清，曰岣嵝，家家以竹笕邮泉（7），倒行而激取之。楞爱在分支擘脉，老树万千，老竹争蔽，戏（犭畾）腾猿时或一见（8）。我心所悦者，涧道石桥上，听水看山实为撮要。若雪霁后着一红衲袄，持天台寿藤（9），步过僧舍，亦画中一快仙矣。
九里松夹灵隐路植（10），有六朝者，有南宋者，有国初所补者，龙擎虬舞，不与六桥桃柳争媚。
观大士场，水则南海，而山则上天竺（11），在北高峰麓，风气团结，龙虎会合，窒其香灯之盛也。所可憾者，夹道残人叫号乏败。中天竺在稽留峰北，共一佛也，过之无问者。下天竺在飞来峰下，岩洞嵌空，寺后有三生石，圆泽托生王氏事也（12）。其磊磈堆垛者以千万计（13）。有一聚气之所，庵之可以得道，内湖外江，予特访之，留待缘人。
玉泉寺方池二亩（14），蓄鱼五色者百头，游人拍手呼之，啖以饼，辄出应供。坐眠云堂，吸龙井茶一瓯，绿风生于两腋。
石屋、烟霞二洞（15），皆琢佛累累，醉游者各书姓字，与酒气肉风共留。洞亦何奇，仅可一时逃雨。其下有水乐洞，泉响似金石，可探而有之。
过惠因涧，取支径上风篁岭，而至辨才圣寿院（16）。有亭曰龙井，水出龙口，流流然。寺僧饭我于潮音堂。绿云翠雨，衣骨皆寒，试其茶与泉争白。自秦少游、参寥访后（18），予与褚生元师、犹子缄三共之（19）。
保叔塔有天然图画阁（20），胜绝。左江右湖，烟岚万千。至于返照蒸霞，其锦明玉采之奇，映发杯底。不知雪后更当何如？可以呼鹰落雁矣。
法相寺有长耳佛，云定光者是（21）。吴妇祈嗣者踵接，而媚僧者亦摩肩矣。以故徒蓄妖淫，斋供甚侈。然老竹古杉，森立可仪。
赤山埠往南三四里，走林壑中，大率苍荡寒翳。上一岭而得定慧寺，坐大慈山如交椅然，门榜万象森罗，杉桧皆数百年物。入看虎跑泉（22），言南岳分至。泉甘而洌，载到城，担可百钱，汲不停手。予以萝岕试之（23），僧以龙井和之，一时逸气泠然，此子瞻题诗后一乐也（24）。
包家园何难润屋，但其一派雪水滚至，石芽壑笋，沸走云淙，此作泉亭状首，次则传锦衣过街竹阁下，有石三丈，清流扁泻，可以追凉风取清枕，特为粘出。
于忠肃祠（25），入之毛竦。杭人以至日祈梦（26），梦不可解解后则环伸酥破。山高木秀，安得此间结庐？即浴鹭湾小舠一饭（27），截住跑泉七碗，习习风生。
钱镠王祠（28），僻静可依。坡公碑四统间立（29），乃吃糯米饭后所书者。
六桥花柳妍媚，忽尔松柏威森，则精忠武穆之庙墓也（30）。山环水潴（31），醉人狂子，岸帻者整巾（32），笑喧者习肃，嗟呼！人心尚有血在。白杨碧槚（33），鸟亦悲啼。奸桧等铸错接反（34），头颈俱断。此死铁耳，何不于金牌十二时，效澹庵先生一按哉（35）？予令茂陵（36），过汤阴（37），晤其子孙，即茁发者皆凛凛有生气。垂老分节九江（38），谒其祠已颓废，捐俸葺之。尝读其词呤笺表，雄伟理密，不但武穆，亦文渊也。丰碑大刻，何足揄扬其万一乎！
圣之清者，在花木曰梅，在禽鸟曰鹤。孤山处士终身不娶（39），以鹤为妻，而梅且妾之。喜客，喜僧，喜茶，喜蔬酌，喜吟，喜游，喜放浪，喜独岭上探梅、亭中放鹤，人皆知之，不知其孤山之妙。
湖心亭宜月（40），宜雪，宜烟雨，宜晚霞落照。然而醉少狂黩，遗溲撒屎，写句题名，不辱尽之不上。太监孙隆作文昌阁其上（41），差有顾忌。
两堤梅桃杨柳（42），花事斓殊有致（43）。而恶俗辈如伐薪然，似与之为仇为妒，必欲剥其肢体者，不可解。又有折断此枝花，即投树下而去者，更不可解。
冷泉亭（44），架壑据峰，山既飞来，水亦飞至。望之如擘鹤滚鹭，旋雪团银，快我胸眥。同年李我存、黄（氵灵）河觞予是间，复共探窟穿岩，看其中石乳垂滴，诸佛大士像星列，其青紫石光迸处，云（氵薨）（氵薨）起（45），可爱也。二兄醉别，而予入韬光，问钱岳阳先辈之目眚（46），乐游者三日。
放生池（47），不甚荡漾。予往观之，正值莲池师在舟中为虞德园授戒（48），闽中方大将军就之剃发，时西未六月初一日也（49）。予执弟子礼皈依，师谦让未遑，为予讲“受相行识”四字。几数百言，生平得其享用。又敕予做官，以痛苦百姓皮肉为主，异日自有子孙之报。至言哉！是日具螺蟮者舟比比，亦有放而死者，亦有随放随取者，水尽红殷。似奉行者不得其法，而莲师之初意亦晦矣。
注释
（1）吴山：在杭州西湖东南、由紫阳、云居、七宝、峨嵋等山连成，山势起伏，绵亘数里。
（2）夷犹：从容不迫。
（3）净寺：净慈寺，在杭州南屏山慧日峰下。
（4）黄贞父：黄汝亨，字贞父，万历年间（1573—1620）进士，官至江西布政司参议。
（5）飞来灵鹫峰：飞来峰，一名灵鹫峰，在灵隐寺前。
（6）“宋之问”句：宋之问，初唐诗人，其《灵隐寺》诗说：“鹫岭有郁岧峣。龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。”
（7）笕（jiǎn）：引水的长竹管。
（8）（犭畾）（lěi）：一种长尾猿。
（9）天台：天台山，在浙江天台县北。
（10）九里松：在杭州灵隐路，起自洪春桥，止于下天竺，是725年（唐代开元十三年）袁仁敬任杭州刺史所植，长九里，苍翠夹道，人称九里云松。
（11）天竺：在灵隐寺南面山中，有上、中、下三天竺之分。
（12）“寺后”二句：传说唐代李源与僧圆泽（一作“圆观”）友好，圆泽托生王氏，与李源相约十三年后中秋夜，在杭州天竺寺相见。届时李源到寺前，有一牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，以身虽异性长存。”特意即圆泽托身。见唐代袁郊《甘泽谣》、宋代苏轼《圆泽传》。后人遂将天竺寺后山石傅为三生石。
（13）磊磈（kuǐ）：众石堆积之状。
（14）玉泉寺：在栖霞山和灵隐山之间。
（15）石屋洞：在南高峰和青龙山之间的石屋岭南麓，洞形像屋。烟霞洞：在南商峰烟霞岭上。
（16）辨才：唐太宗时僧人，居越州永饮寺。当时王羲之《兰亭帖》真迹藏于七世孙智永处，智永传给辨才。唐太宗屡求不得，令萧翼设计赚取。辨才因此不久病死。
（17）流流然：泉水流下的样子。
（18）秦少游：秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。宋代元祐年间（1086—1094）任太学博士，绍圣年间（1094—1098）曾任杭州通判。参寥：即参寥子，宋僧道潜的别号，善诗，与苏轼、秦观为诗友。
（19）犹子：侄子。
（20）保叔塔：又名保俶塔，在杭州宝石山上，建于北宋开宝年间（968—976）。
（21）定光：即燃灯佛。
（22）虎跑泉：在杭州虎跑山大慈定慧禅院中，泉水甘冽醇厚，有天下第三泉之称。
（23）萝岕：茶名，产于浙江长兴县。
（24）子瞻题诗：苏轼有《虎跑泉》诗。
（25）于忠肃祠：在杭州三台山。于忠肃，即于谦，明浙江钱塘（今杭州）人，字延益。1449年（正统十四年）土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。调集重兵，在北京城外击退瓦刺军。1457年（天顺元年）英宗复辟，以“谋逆罪”被杀。次年葬于杭州。
（26）至日：夏至日和冬至日。
（27）舠：刀形小船。
（28）钱缪王祠：在杭州清波门北。钱缪，唐末临安人。唐昭宗时为镇海东军节度使，赐铁券，拥兵两浙，封越王，又封吴王。唐朝灭亡后，受后梁朱温册封，称吴越国王，为十国之一，传至其孙钱俶，归于宋朝。
（29）坡公碑：钱王祠内有苏轼书《表忠观碑》，述钱缪祖孙事。
（30）精忠武穆之庙墓：即岳王庙和岳坟。岳王庙在西湖畔栖霞岭下，岳坟在岳王庙中侧。
（31）潴（zhū）：水停积。
（32）岸帻：推起头巾，露出前额。谓简率不拘。
（33）槚（jiǎ）：一种树，又名山楸，常植于坟墓前。
（34）桧：秦桧。
（35）澹庵先生：胡铨，字邦衡，号澹庵，庐陵人。宋高宗建炎年间（1127—1130），曾上疏请斩秦桧、王伦、孙近三人，被编管新州。后曾任工部侍郎，以资政殿学士致仕。卒谥忠简。
（36）茂陵：古县名，在今陕西兴平县。
（37）汤阴：河南省汤阴县，岳飞故里。
（38）分节九江：指出任九江备兵使者。
（39）孤山处士：指北宋林逋，钱塘人，字群复，隐居西湖孤山，不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称，卒谥和靖先生。
（40）湖心亭：在西湖中，始建于1552年（明代嘉靖三十一年）。
（41）孙隆：万历年间（1573—1620）苏杭织造监，曾用巨资修建西湖名胜。
（42）两堤：指白堤和苏堤。
（43）斓斒：同“斓斑”，色彩错杂的样子。
（44）冷泉亭：在灵隐寺山门之左。
（45）（氵薨）（氵薨）（hōng）：水势汹涌的样子。
（46）钱岳阳：钱槚，字岳阳，会稽人。万历年间（1573—1620）任袁州知府，后督学江西，以文章知名。目眚：眼病。
（47）放生池：在西湖“三潭印月”处。
（48）莲池师：明代高僧，名袾宏，号莲池，居云栖寺三十余年，世称莲池大师。虞德园：虞淳熙，字德园。
（49）丁未：1607年（万历三十五年）。
一九四九年，已非小鸟了，却是铩羽西湖，因病得闲，闭门重读莎士比亚全集，觉得从前没有读过似的，觉得汉姆莱特是我兄弟似的 ，觉得汉姆莱持与唐吉诃德是天然的对比，觉得屠格湼夫只限于作”智”与“德”的区别，贬褒失误，偏于自责。我便接手这桩文学公案 ，把它扩大了——自由主义的，希腊思潮的，如“汉姆莱特”。极权主义的，希伯来思潮的，如“唐吉诃德”．一是明智的怀疑，一是专横的信仰，一重现世、快乐、审美，一重未来、苦行、义务，彼此消长起伏，居然从古到今势不两立。因为我年轻无知，才会真的写了一本“汉姆莱特泛论”。从此，就此，一篇篇写下去。某日独游灵隐寺，又拔了一签：“春花秋月自劳神，成得事来反误身，任凭豪夺与智取，苍天不福有心人。”——这次可不是挖苦而是警告了。------海峡传声 答台湾《联合文学》编者问
