读智者的书犯自己的糊涂

弘毅妈妈跟左老师要推荐书单，左老师的回应是暂时不建议读书。我最近才开始理解这里面的原因——成长的东西很多是需要体验的，语言是有界限的，书是说不清楚的，作者说清楚了读者也不一定理解得清楚，说得越细致误解的层面就越多。
但是一定不能用读书的法子么？像我这种从小习惯了有困惑就到书海里检索答案的人该怎么办呢？晚上读《世说新语》的时候碰巧撞上了这个问题的答案。
——庾子嵩读《庄子》，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。”（《世说新语》文学15）
——昔未读此书，尝谓至理如此；今见之，正与人意暗同。（《世说新语》刘孝标注）
——要之，他并不是反对读《庄子》，而是强调“至理”的获得基于内心对此世界的感悟。心能明此至理，读《庄》可以彼此印证，心不能明此至理，读之亦无益。（《世说新语精读》 骆玉明）
上面这些算是“正与吾意暗同”了。成长路上，书之所以成为指路明灯，是因为它传播的那些道理印证、而非开启了你的感悟。早在你翻开这本书之前，这些感悟就已经在你的心里埋藏、酝酿、甚或呼之欲出。它们源自你扎实度过的每一天，源自你遇到的那些切肤之痛或是由衷之喜，源自你对这些切身经历的独立反思；它们在时间里发酵，慢慢推你成长、激你蜕变。书，不过是最后的那一点点催化剂。大多数时间里，书更像一面镜子，所谓仁者见仁、智者见智，你从书里得到的不会超越你从现实历练里体悟到的境界。
我开始真正明白小时候父亲不肯让我读书的用意——没有现实历练和与其相关的个人感悟为前提，读再多的书也不过是读智者的书犯自己的糊涂，浪费了自己也浪费了书。
（开头提到的书单是指心理学的书，尤其是面向普通人的那种流行/畅销书。对于非读书不可的人左老师建议，要么读正统的心理学专业书籍，要么先泛泛地读，遇到自己觉得好的书，想办法找到作者亲自跟着学，一来避免文字上的误解，二来能针对自己的情况得到有效指导）