【沙言·论语】子张第十九

    1
        子张。
    这个贤德的人，回答了一个很有意思的问题：应该怎样与人交往。
    是啊，交往这个东西，确实重要得很，所谓为人处事，乃人生二臂，缺一皆乱。
    这里先说为人。为人，顾名思义，乃人与人之间的交往与相处。怎样做才是最好。
    君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。意思是说，君子尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。
    2
        境界。
    这个贤德的子张又曰：我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
    什么意思呢。这是说到了交往的高层境界：我自己如果很贤明的话，对于别人有什么容不下的？我自己如果不够贤明的话，人家将拒绝跟我相交，我又怎么能去拒绝别人呢？
    一切原因，都在自己身上找。这才是真正有大境界的贤德的人。一个高尚的人。一个脱离了低级情商的人。一个有益于人民的人。
    3
        旁通。
    人都说举一能反三，触类可旁通。这话说的很毒。我忽然联想到了爱情。
    爱这个东西，固然美妙。可是，它却满含杀机。现今的社会，恐怕最不易成活，活了又最不易保养，保养了又最不易善终的，就是爱情。
    爱，可以让人心安福幸。爱，也可以让人妻离子散。
    爱上该爱的人，便是良缘；爱上不该爱的人，便是孽缘。
    这个社会，越来越多的是小二、小三小X们。她们不一定完全冲着男人的才、貌、钱去，也真有冲那人去的，别的什么都不要，只要那个人。毅然顾不上那人已有了家眷。
    这样的爱，让人理解，却无法接受。如果摊在了自家人的身上。
    4
        小道。
    虽小道，必有可观者焉；致远恐虑泥，是以君子不为也。
    这里说到的是小技艺，哪怕是小技艺，也一定有可观摩的地方；只是对于实现远大理想，恐怕会有妨碍，因此君子才不从事它。
    我想到的是玩物丧志。沉迷固然不好，但是沉没确有沉迷的好处。
    大方向人皆可专，小东西亦未必不可。玩网络游戏能成大业，也是有的。玩得把自己心志都迷失的，确亦不少。
    
    5
 
        反三。
    今天去了通州，看了草莓音乐节。
    一个歌手的手臂上，雕刻了一个巨大的“反”字。我觉得震撼。
    张楚的出现把气氛推到高潮。南城二哥的说唱把我的肚皮弄得激动异常。
    一场被压抑的青年摇滚音乐会。我隐约看到迷笛的旗帜在京郊的上空幽怨地飘扬。
    6
        小人。
    小人之过也必文。
    文，是文过饰非，遮遮掩掩的意思。
    小人犯可错误，一定加以掩饰。可是，我们时常定义别人为小人的时候，可曾想过，自己真的就是君子吗。
    我看未必。这个世界上，兴许每个人心里都藏着一个小人，也藏了一个君子。
    这就看你最想叫醒哪一个。
    7
        礼仪。
    论语从后往前，我细读了两章了，老夫子说的最多的，其实还是礼节。
    于礼及节。一个人的言行举止，固然可以透视出这个人的品行气节，却也轻率。
    人无完人，鸟无完音。天上的日月星云，皆有阴晴圆缺；地上的山河川林，也有盈亏。
    我们有什么理由要求，这个世界它必须是个滚圆的。礼仪是节操的镜子，但是，这面镜子是什么镜呢，谁知道。哈哈镜也是有的。看来我们读书、识人、格物、致知，真的还有很长的一段路要去走。