《西厢记》读后感
“《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本20折5楔子。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京）人。他一生写作了14部剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为‘西厢记天下夺魁’。”
-----------摘自百度百科
在阅读之前对此书的了解仅限于“《西厢记》，又名《莺莺传》”，完毕。
除去中学时为了应付考试学习的文言文，我对古代文学的了解可算是“毫无造诣”。故此一直“误会”西厢记是一篇长长的歌颂爱情的看不懂的文言文，要通读全文需赋以极大的耐心。但事实并非如此，似乎原著作为戏曲，真正能被领悟读懂的也只有当时的人了，故后人所读多为译本，而且是层层翻译而来（即一代代翻译上一代的译本），所以现在广泛流传通行的也是很现代口语化的内容了，而我读的这本，是基于原著改编而成的小说，与戏曲“终究不同”。虽然在人心里想的都是“终归是原著才有味道”，但是对于初读者如我而言，这样未尝不好，“文绉绉”反而更易让人困顿。于是安下心来，我便开始读了。
用现在的话说，这就是最初始的“言情小说”。这么一说似乎有些玷污传统名著，毕竟在现在，言情小说是广大女性YY衍生的产物。用最简单的话概括内容，就是一大家闺秀与翩翩书生公子互相爱慕，可惜封建势力的阻碍，大小姐要嫁给自己的表哥，最后二人冲破礼教，最终幸福地生活在一起的故事。这么一看似乎没什么特别之处。其实西厢记最大的特别就在于此书写成的朝代，不比今日，这种情况放在今天，听父母之命媒妁之言的，反倒是奇葩了。而在当时，这是文明进步的象征，是一种思想的挣脱、寄托。对于成就后世影响这些，也如其内容一般，寥寥几笔即可点出。西厢记让我喜欢的主要原因，并非其中心思想这些，而恰恰是其语言文字和故事的内容本身吸引着我。
说起来我也是俗人一个，所谓的爱情小说看了无数，脑子里也是YY了不少内容的，故对这种故事类的小说，无论古今中外，都会很喜欢。我就是去读它的内容情节的，无关其它。而西厢记的内容，最让我震撼的莫过于小姐和张生间的“互动”了。
先说主角的背景吧，小姐和张生的外貌描写，真是不得不让我用现在流行词来形容——看脸，这么说似乎肤浅。但二人初次在庙中，不正是看着了对方的五官眉眼、身姿形态，而一见钟情的嘛。这么说来，一见钟情的事，在古代就十分盛行，反而在惯食速食的今天，愈发稀罕少见了，这是算一种进步还是退步呢？ 话说回来，文中对莺莺的外形描写，真是让我一个女子都不由心生爱慕，倒不如说羡慕了：柳眉凤目、樱口贝齿、盈盈细腰、娇态万千，当真是让人看了恨不得娶回家藏着窝着，不叫其他人看上一眼，难怪张生看了喜欢，自然也怪不得他肤浅。外貌是有了，内在呢？莺莺小姐是大才女，看她跟张生以诗传情那一段就知道她多有才了，这也多亏了她生在相国家庭，有条件有环境让她学习成长，在“女子无才便是德”的古代倒又少见。思想上的莺莺，真是不好评价。一方面她是受封建礼教影响长大的，不可避免地彻底摆脱束缚，看她在绝大时候对母亲的逆来顺受不敢违抗便知，而且跟张生偷会那段，更是羞得连自己贴身婢女也不敢告诉，只能污蔑张生，硬生生地把三人折腾了一把，也算是故事的跌宕起伏之一了。另一方面，她却又不保守，按照当时的思想，黄花闺女成亲前万万不可同房，崔莺莺却勇敢地“献身”，甚至连张生都万万想不到。就算是放在今天，很多少女都还保持着绝对禁止婚前性行为的纯洁思想，更何况当时，莺莺小姐的行为可真是“一声惊雷”，哦不对，“数声惊雷”，毕竟第一日后，大胆的莺莺小姐也放心地有了第二日、第三日..... 说实话，我对于莺莺的这种行为真是大大的佩服，当时的女子能为爱情如此奋不顾身，真真勇敢无比。试想，如果张生是那种负心人，莺莺的清白也已无，她这一生算是真正地毁了啊。说到这个，也不得不佩服一下莺莺的母亲，但这里的佩服就与对莺莺的佩服不同了，而是有点“无语”的意思，做女儿的思想如此“开放”也就算了，做母亲的，竟也在震惊过后还千方百计地阻挠张生“负责任“，还想着让表哥”捡破鞋“，真不知怎么想的，说到底也许真是看张生不惯吧，这样他做什么都是不能让老太太满意的了。这么一想这位老太太还真是任性的很：厚脸皮地毁约不说，还三番五次阻挠二人，被小丫鬟点破了还死要面子。
（我突然发现这个读后感得按人物来写）
说说张生吧，幸好他还算”男人“，没有吃干抹净拍拍屁股走人，到最后也功成名就考取状元了，甚至在京城里也不受诱惑，对莺莺一篇痴心，这实在是难能可贵。虽然家中败落，但好歹也算个”贫穷贵族“，名号还是有的；一表人才不说，还满腹经纶，才华横溢；虽然武不行，但他好兄弟行啊，有困难请兄弟，拯救了整间庙宇，若非有这层人脉，他也是办不了事的——但关键是他办成了，甚至可以冠上”救命恩人“名号了，可惜过了头，硬是被不讲道礼的老太太冠上”哥哥“的称呼，这下好，这么大顶帽子扣下来，让莺莺怎么嫁？好在莺莺小姐够大胆，与张生越过拜堂这一步，早已互许终身。张生也是挺矛盾的人，一方面在有时候好像软弱的很，比如对抗准丈母娘时，态度不够坚决，惹得莺莺心里直怨（或许这也有礼教尊长的顾虑在里面？）；在受到莺莺冤枉自己是小贼时，气得连夜收包袱准备走人（不过也能理解，被心爱之人这样伤害，估计那一刻心都要碎了，离开伤心地又何妨）；另一方面，他又对莺莺痴情一片，甚至能为她郁郁成病，这种”文人病“在今天甚是少见，在京中半年也能抵抗诱惑对莺莺念念不忘心心挂念，更是少见。他也很会做人，哄得长老让他住下，还激得寺中和尚帮他送信，这一段看似普通，确实我最忍不住为张生智商点赞的地方，刚开始看到长老说寺中一位和尚最经不起”激“，张生拍着胸脯说交给他的时候，我就急切想知道张生要如何应对，接下来读到他与小和尚的对话，忍不住叫好，真是精彩。也许别人读并无此感，但是这里是我喜欢的部分，觉得张生应对得十分机智巧妙，真是太好了。
关于红娘，这个小丫鬟真是机灵得不行，让人喜爱。张生和莺莺两人能在一起的最大功臣数红娘当之无愧。做得了传信（情）使者，抵挡得了老妇人，讨得小姐欢心，又能哄得张生留下，最能干的人了，就算不识字又怎样？左右逢源最能生存。她还很忠诚，即使挨了打，也要想着帮小姐讨来好处，这么好的贴身侍女哪里找去？最让我羡慕莺莺的不是她的美貌才华，而是她身边的这位好姐妹！
书中还有许多人物，如书童的愚忠、长老的睁一只眼闭一只眼、老太太的无赖、张生那位将军兄弟的豪迈，还有很多精美的诗句（这个恕我没文化，真的在读第一遍时无力解读），以及场景的铺开，故事环境的细节描写，都是让我佩服叫绝的。
再说一下为什么大家都喜欢它，有情人终成眷属的美丽故事，美好的向往是大家都倾心的，对吧。即使跟现实差很多，甚至不可能发生，但也不会妨碍大家对这种美丽童话的追逐、喜爱。
对了还有名字，我觉得《西厢记》很有概况性，言简意赅，但同时我觉得《莺莺传》也很不错，讲得就是一位姑娘的故事嘛。
总之，这是我开始读古代文学的开端，虽然是很粗鄙地用今天的眼光的解读，但是也让我记着了，日后去图书馆再淘一本其它版本的回来再读！
-----------摘自百度百科
在阅读之前对此书的了解仅限于“《西厢记》，又名《莺莺传》”，完毕。
除去中学时为了应付考试学习的文言文，我对古代文学的了解可算是“毫无造诣”。故此一直“误会”西厢记是一篇长长的歌颂爱情的看不懂的文言文，要通读全文需赋以极大的耐心。但事实并非如此，似乎原著作为戏曲，真正能被领悟读懂的也只有当时的人了，故后人所读多为译本，而且是层层翻译而来（即一代代翻译上一代的译本），所以现在广泛流传通行的也是很现代口语化的内容了，而我读的这本，是基于原著改编而成的小说，与戏曲“终究不同”。虽然在人心里想的都是“终归是原著才有味道”，但是对于初读者如我而言，这样未尝不好，“文绉绉”反而更易让人困顿。于是安下心来，我便开始读了。
用现在的话说，这就是最初始的“言情小说”。这么一说似乎有些玷污传统名著，毕竟在现在，言情小说是广大女性YY衍生的产物。用最简单的话概括内容，就是一大家闺秀与翩翩书生公子互相爱慕，可惜封建势力的阻碍，大小姐要嫁给自己的表哥，最后二人冲破礼教，最终幸福地生活在一起的故事。这么一看似乎没什么特别之处。其实西厢记最大的特别就在于此书写成的朝代，不比今日，这种情况放在今天，听父母之命媒妁之言的，反倒是奇葩了。而在当时，这是文明进步的象征，是一种思想的挣脱、寄托。对于成就后世影响这些，也如其内容一般，寥寥几笔即可点出。西厢记让我喜欢的主要原因，并非其中心思想这些，而恰恰是其语言文字和故事的内容本身吸引着我。
说起来我也是俗人一个，所谓的爱情小说看了无数，脑子里也是YY了不少内容的，故对这种故事类的小说，无论古今中外，都会很喜欢。我就是去读它的内容情节的，无关其它。而西厢记的内容，最让我震撼的莫过于小姐和张生间的“互动”了。
先说主角的背景吧，小姐和张生的外貌描写，真是不得不让我用现在流行词来形容——看脸，这么说似乎肤浅。但二人初次在庙中，不正是看着了对方的五官眉眼、身姿形态，而一见钟情的嘛。这么说来，一见钟情的事，在古代就十分盛行，反而在惯食速食的今天，愈发稀罕少见了，这是算一种进步还是退步呢？ 话说回来，文中对莺莺的外形描写，真是让我一个女子都不由心生爱慕，倒不如说羡慕了：柳眉凤目、樱口贝齿、盈盈细腰、娇态万千，当真是让人看了恨不得娶回家藏着窝着，不叫其他人看上一眼，难怪张生看了喜欢，自然也怪不得他肤浅。外貌是有了，内在呢？莺莺小姐是大才女，看她跟张生以诗传情那一段就知道她多有才了，这也多亏了她生在相国家庭，有条件有环境让她学习成长，在“女子无才便是德”的古代倒又少见。思想上的莺莺，真是不好评价。一方面她是受封建礼教影响长大的，不可避免地彻底摆脱束缚，看她在绝大时候对母亲的逆来顺受不敢违抗便知，而且跟张生偷会那段，更是羞得连自己贴身婢女也不敢告诉，只能污蔑张生，硬生生地把三人折腾了一把，也算是故事的跌宕起伏之一了。另一方面，她却又不保守，按照当时的思想，黄花闺女成亲前万万不可同房，崔莺莺却勇敢地“献身”，甚至连张生都万万想不到。就算是放在今天，很多少女都还保持着绝对禁止婚前性行为的纯洁思想，更何况当时，莺莺小姐的行为可真是“一声惊雷”，哦不对，“数声惊雷”，毕竟第一日后，大胆的莺莺小姐也放心地有了第二日、第三日..... 说实话，我对于莺莺的这种行为真是大大的佩服，当时的女子能为爱情如此奋不顾身，真真勇敢无比。试想，如果张生是那种负心人，莺莺的清白也已无，她这一生算是真正地毁了啊。说到这个，也不得不佩服一下莺莺的母亲，但这里的佩服就与对莺莺的佩服不同了，而是有点“无语”的意思，做女儿的思想如此“开放”也就算了，做母亲的，竟也在震惊过后还千方百计地阻挠张生“负责任“，还想着让表哥”捡破鞋“，真不知怎么想的，说到底也许真是看张生不惯吧，这样他做什么都是不能让老太太满意的了。这么一想这位老太太还真是任性的很：厚脸皮地毁约不说，还三番五次阻挠二人，被小丫鬟点破了还死要面子。
（我突然发现这个读后感得按人物来写）
说说张生吧，幸好他还算”男人“，没有吃干抹净拍拍屁股走人，到最后也功成名就考取状元了，甚至在京城里也不受诱惑，对莺莺一篇痴心，这实在是难能可贵。虽然家中败落，但好歹也算个”贫穷贵族“，名号还是有的；一表人才不说，还满腹经纶，才华横溢；虽然武不行，但他好兄弟行啊，有困难请兄弟，拯救了整间庙宇，若非有这层人脉，他也是办不了事的——但关键是他办成了，甚至可以冠上”救命恩人“名号了，可惜过了头，硬是被不讲道礼的老太太冠上”哥哥“的称呼，这下好，这么大顶帽子扣下来，让莺莺怎么嫁？好在莺莺小姐够大胆，与张生越过拜堂这一步，早已互许终身。张生也是挺矛盾的人，一方面在有时候好像软弱的很，比如对抗准丈母娘时，态度不够坚决，惹得莺莺心里直怨（或许这也有礼教尊长的顾虑在里面？）；在受到莺莺冤枉自己是小贼时，气得连夜收包袱准备走人（不过也能理解，被心爱之人这样伤害，估计那一刻心都要碎了，离开伤心地又何妨）；另一方面，他又对莺莺痴情一片，甚至能为她郁郁成病，这种”文人病“在今天甚是少见，在京中半年也能抵抗诱惑对莺莺念念不忘心心挂念，更是少见。他也很会做人，哄得长老让他住下，还激得寺中和尚帮他送信，这一段看似普通，确实我最忍不住为张生智商点赞的地方，刚开始看到长老说寺中一位和尚最经不起”激“，张生拍着胸脯说交给他的时候，我就急切想知道张生要如何应对，接下来读到他与小和尚的对话，忍不住叫好，真是精彩。也许别人读并无此感，但是这里是我喜欢的部分，觉得张生应对得十分机智巧妙，真是太好了。
关于红娘，这个小丫鬟真是机灵得不行，让人喜爱。张生和莺莺两人能在一起的最大功臣数红娘当之无愧。做得了传信（情）使者，抵挡得了老妇人，讨得小姐欢心，又能哄得张生留下，最能干的人了，就算不识字又怎样？左右逢源最能生存。她还很忠诚，即使挨了打，也要想着帮小姐讨来好处，这么好的贴身侍女哪里找去？最让我羡慕莺莺的不是她的美貌才华，而是她身边的这位好姐妹！
书中还有许多人物，如书童的愚忠、长老的睁一只眼闭一只眼、老太太的无赖、张生那位将军兄弟的豪迈，还有很多精美的诗句（这个恕我没文化，真的在读第一遍时无力解读），以及场景的铺开，故事环境的细节描写，都是让我佩服叫绝的。
再说一下为什么大家都喜欢它，有情人终成眷属的美丽故事，美好的向往是大家都倾心的，对吧。即使跟现实差很多，甚至不可能发生，但也不会妨碍大家对这种美丽童话的追逐、喜爱。
对了还有名字，我觉得《西厢记》很有概况性，言简意赅，但同时我觉得《莺莺传》也很不错，讲得就是一位姑娘的故事嘛。
总之，这是我开始读古代文学的开端，虽然是很粗鄙地用今天的眼光的解读，但是也让我记着了，日后去图书馆再淘一本其它版本的回来再读！
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