另外，我没有说logo不重要
有一些所谓“前沿”的说法说“logo已死”，其实一点都不前沿——logo自古就不是独立起作用的。
拿基督教来举例，十字架就好比这个宗教的公司logo，你除了可以看到十字架形态的演变（信徒们还会抽象使用它——在胸前“手划十字”），同时为基督教这个大公司形象服务的还有各种神像（绘画的以及雕塑的）、宗教故事（文字的、绘画的和雕塑的）、神职人员的制服、教堂的建筑设计、活动策划与执行（比如做礼拜就是一个持续的campaign）、圣经的设计等等。你看，这些向来就是成体统的，是一整套东西共同起作用的。
单讲视觉，除了经典的十字架，那些宣传画当中是有很多被称为杰作的东西，看看文艺复兴时的杰作，就轻易能发现基本上都是宗教主题的——其实就是广告画啊（只是没在右下角加个十字架水印而已）。雕塑也不例外，建筑也不乏杰作。我想表达的是：基督教能这么繁荣，当然不能说“因为他有一个牛逼的logo”。
logo从来就不是一个可以独立支撑起一个有点规模的形象的，从来就不是。像在做品牌更不是。
（p.s. 忍不住还是要说包益民在ted上讲的东西让我觉得他挺蠢的。）
林诗野
2014/04/16@白石洲
拿基督教来举例，十字架就好比这个宗教的公司logo，你除了可以看到十字架形态的演变（信徒们还会抽象使用它——在胸前“手划十字”），同时为基督教这个大公司形象服务的还有各种神像（绘画的以及雕塑的）、宗教故事（文字的、绘画的和雕塑的）、神职人员的制服、教堂的建筑设计、活动策划与执行（比如做礼拜就是一个持续的campaign）、圣经的设计等等。你看，这些向来就是成体统的，是一整套东西共同起作用的。
单讲视觉，除了经典的十字架，那些宣传画当中是有很多被称为杰作的东西，看看文艺复兴时的杰作，就轻易能发现基本上都是宗教主题的——其实就是广告画啊（只是没在右下角加个十字架水印而已）。雕塑也不例外，建筑也不乏杰作。我想表达的是：基督教能这么繁荣，当然不能说“因为他有一个牛逼的logo”。
logo从来就不是一个可以独立支撑起一个有点规模的形象的，从来就不是。像在做品牌更不是。
（p.s. 忍不住还是要说包益民在ted上讲的东西让我觉得他挺蠢的。）
林诗野
2014/04/16@白石洲
