一点闲心——读苏轼

      宋代诗文之有别于唐代诗文，主要在于其中蕴含的哲理，尤其体现在诗歌中。唐代众多诗人中数李白风神最为飘逸，写法最为难以模仿。在宋代的文人中，可以与李白匹敌的人唯有苏轼一人。他的诗歌（包含词）涵盖着各种风格，或清新，或飘逸，或豪放。
      而苏轼千年来被人们所推崇的原因却不止是他极高的文学成就，更是因为他树立了中国文人的精神典范。作为古代中国典型的文人，苏轼也曾有志于天下，并沉浮其中若干年，最终“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”。屡次的被贬反而成了他人生新的转机，偶尔忧愤，却从不消沉，苏轼在自己任上的每一个地方都表现出了杰出的政治才干，更以旷达的胸怀创造、体味、享受着自己的生活。苏轼用诗词文记录着生活的所见所闻所感，这些文字活了千百年，在那里静静等待人们寻来。读诗读词读文，像是一场对话，穿越到当时的山河湖海，穿越到当时的市井茶楼，穿越到当时人们的生活方式和思维逻辑。文字就是最好的时光机。
                
                
       今天是2014以来东胜第一场像样的雨，淅淅沥沥下了一下午，让人想要出去走一走。不由得想到去年秋天一个人去带家教的晚上路灯下的秋雨，想到大学时撑着伞去贝岗买小吃，想到大三那个多暴雨的夏天、在雨里疯狂自嗨的我和我的小伙伴们，还有那个愿意撑伞来接我们的人。
       却也莫名就想到了苏轼的这首《定风波》。
                                                             定风波
                                   【三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，
                             同行兼狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。】
      莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。
       根据我自己的体会来说，因为文言和白话的隔阂，诗词的阅读是断不可以只是大致浏览、读一读、背一背的，而是需要在比较准确地了解字词意思的基础上，用脑继而用心地来一场穿越。
       古人并不是冰冷的固化于书中历史中的名字，而是一个个生动而鲜活的人。“道中遇雨，同行兼狼狈。”如同之前某一天发生在你我身上的一样，千年前的雨也许正是那日落在你我手上的那滴。闭上眼睛，好像可以听到大雨的“穿林打叶声”。也好像可以看到一个老小孩在雨中自在走着，有着说不出的轻松和开心。转眼雨过天晴。不变的应该是苏轼潇洒的背影。心里不由得也跟着他觉得洒脱起来。
                
                
      苏轼的小品文中最喜欢的是：
                                                             记承天夜游
       元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
       何夜无月，何处无竹柏。但少闲人如吾二人者耳。黄州团练副使苏某书。
       寥寥数笔却包含着耐人寻味的哲理和韵味。
       明代张岱的《湖心亭看雪》有着异曲同工之妙，却更显空灵：
       
       崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！
      有点闲心。