大国海盗
读完了雪珥先生的书《大国海盗》，可以说，让我对于郑和当年七下西洋的伟大航海，有了一个全新的认识。他为我解释了中国人为什么出了像郑和那样伟大的航海家，却错过了之后影响整个人类历史进程的大航海时代！
还记得关于郑和航海的纪录片，讲到的三佛齐海盗陈祖义么？正史上说，陈祖义诈降，意图攻击郑和宝船，从而被俘。郑和回到当时帝国的首都，南京后，在南京献俘，然后，陈祖义等人被成祖下令处死，使“诸夷闻之震慑，曰：‘真天威也。吾曹安意内向矣’“。郑和宝船的巨大，史书上记载有具体尺寸。陈祖义疯了不成，主动去招惹这个庞然大物？这好比今天用渔船去撞击航母一般，让人不可思议！
还有，困扰了整个明王朝的倭寇的真相！为什么曾经强大的中国没有海外殖民地！为什么中国没有产生英国德雷克那样的海盗船长！为什么我们从小听到的传说故事中，没有关于海盗历史的内容！
这本书，为林风、林道乾等正史上记载的海盗、为郑成功这个民族英雄，勾画出了另一个面孔。
读这样的书——算是历史评论方面的书籍——，让原本淹没在浩瀚史海中的小人物，有了一个可以重新张口说话的机会，也让我们学会用辩证的眼光去看待历史。官方历史，有许多时候，并不能完全囊括历史的真实面目，我们该用自己的眼睛去仔细观察……
引用雪珥在本书后记中的一段话：
十多年的海外定居，至少改变了我对一个单词的看法：殖民(colony)。
我曾经以为，这个单词是如此的贬义，甚至充满罪恶。即使这个单词不被列入澳洲的必须屏蔽的敏感词行列，那些殖民者的后裔们也一定会羞于提起。没有想到的是，这个单词不仅理直气壮地出现在教科书中，甚至还成为一些银行及公司的字号，金光闪闪。
原来，那种贬义的感觉，只来自我们作为中国人那从历史深处继承的耻辱。
这种耻辱，其实应该有两层含义：我们被“殖民”了，太窝囊了，一耻；我们居然没有去“殖民”，也太窝囊了，二耻。但是，我们总是记得“一耻”，却忘了“二耻”。在这个弱肉强食的丛林世界中，“二耻”才是根本之耻，也几乎就是导致“一耻”的根源。要么成为狼，要么成为羊，有第三种选择吗?
更令人悲凉的是，“受害”这种“耻辱”，却被我们成功地转化为一种自以为是的道德资本。在指责加害者的义正辞严中，彻底忘却了更该自省自责的部分——为什么“我会受害”？如同我们总是控诉日本之对中国施暴，却很少自责：我为什么总是被强暴？眼泪和控诉莫非能抹平任何创伤？能杜绝下次被再度强暴？指责豺狼凶残，毫无意义，若不凶残，还能算是豺狼吗？为什么我们自己就不能成为豺狼呢？尤其是当我们本具有豺狼的体魄、能力，却甘心自断爪牙，不仅披上一张羊皮，甚至将所有器官都做了移植，从里到外都散发着羊的诱人腥膻，而那无可置换的硕大体型，则除了令这头羊显得更为肥硕、鲜美之外，别无用处。
当我们说自己爱好和平时，其实是在为自己的窝囊寻找借口；当我们说自己追求正义时，其实是在告诉别人我很愿意被忽悠。这个世界，和平与正义，从来连遮羞布都谈不上，真正能令自己免遭宫刑的，只有两个词：一是实力，二是勇气。
还记得关于郑和航海的纪录片，讲到的三佛齐海盗陈祖义么？正史上说，陈祖义诈降，意图攻击郑和宝船，从而被俘。郑和回到当时帝国的首都，南京后，在南京献俘，然后，陈祖义等人被成祖下令处死，使“诸夷闻之震慑，曰：‘真天威也。吾曹安意内向矣’“。郑和宝船的巨大，史书上记载有具体尺寸。陈祖义疯了不成，主动去招惹这个庞然大物？这好比今天用渔船去撞击航母一般，让人不可思议！
还有，困扰了整个明王朝的倭寇的真相！为什么曾经强大的中国没有海外殖民地！为什么中国没有产生英国德雷克那样的海盗船长！为什么我们从小听到的传说故事中，没有关于海盗历史的内容！
这本书，为林风、林道乾等正史上记载的海盗、为郑成功这个民族英雄，勾画出了另一个面孔。
读这样的书——算是历史评论方面的书籍——，让原本淹没在浩瀚史海中的小人物，有了一个可以重新张口说话的机会，也让我们学会用辩证的眼光去看待历史。官方历史，有许多时候，并不能完全囊括历史的真实面目，我们该用自己的眼睛去仔细观察……
引用雪珥在本书后记中的一段话：
十多年的海外定居，至少改变了我对一个单词的看法：殖民(colony)。
我曾经以为，这个单词是如此的贬义，甚至充满罪恶。即使这个单词不被列入澳洲的必须屏蔽的敏感词行列，那些殖民者的后裔们也一定会羞于提起。没有想到的是，这个单词不仅理直气壮地出现在教科书中，甚至还成为一些银行及公司的字号，金光闪闪。
原来，那种贬义的感觉，只来自我们作为中国人那从历史深处继承的耻辱。
这种耻辱，其实应该有两层含义：我们被“殖民”了，太窝囊了，一耻；我们居然没有去“殖民”，也太窝囊了，二耻。但是，我们总是记得“一耻”，却忘了“二耻”。在这个弱肉强食的丛林世界中，“二耻”才是根本之耻，也几乎就是导致“一耻”的根源。要么成为狼，要么成为羊，有第三种选择吗?
更令人悲凉的是，“受害”这种“耻辱”，却被我们成功地转化为一种自以为是的道德资本。在指责加害者的义正辞严中，彻底忘却了更该自省自责的部分——为什么“我会受害”？如同我们总是控诉日本之对中国施暴，却很少自责：我为什么总是被强暴？眼泪和控诉莫非能抹平任何创伤？能杜绝下次被再度强暴？指责豺狼凶残，毫无意义，若不凶残，还能算是豺狼吗？为什么我们自己就不能成为豺狼呢？尤其是当我们本具有豺狼的体魄、能力，却甘心自断爪牙，不仅披上一张羊皮，甚至将所有器官都做了移植，从里到外都散发着羊的诱人腥膻，而那无可置换的硕大体型，则除了令这头羊显得更为肥硕、鲜美之外，别无用处。
当我们说自己爱好和平时，其实是在为自己的窝囊寻找借口；当我们说自己追求正义时，其实是在告诉别人我很愿意被忽悠。这个世界，和平与正义，从来连遮羞布都谈不上，真正能令自己免遭宫刑的，只有两个词：一是实力，二是勇气。
