［每当我不想做模型时我就去翻译］进击的巨型雕像们
［首发煎蛋］
［原址］
[这个的原名叫做"mother of fatherland" 非常有深意]
［总觉得这个雕像在奥特曼里出现过］
摄影师Fabrice Fouillet(link)的最新系列作品“巨像（colosses）”旨在拍摄巨型雕像。这些庞然大物或于城市拔地而起或傍山而建，或是宗教神明或是政治偶像，让所有在他们身边的事物相形见绌。比起像远道而来的游客或朝圣者那样近距离接触这些雕像，Fouillet对这些雕像周围的景观如何受其影响更感兴趣。他说：
“‘巨像’系列是对环境如何接纳这些不朽纪念碑的研究。尽管雕像庞大体积的本身就非常引人注目美妙非凡，但是我对人类‘想要建造巨大事物’的需求更有兴趣。我不禁问自己，它们该怎样与周围环境互动的？这些尺寸巨大富有象征意义的人工产物，到底该怎样融入环境？
这就是为什么我选择了从远处拍摄这些雕像，而不是通常意义上游客和朝圣者所处的距离。这是个超脱的局外人视角，这种剥离感让我可以以更现代的眼光的审视这些巨像和它们所处的环境。”
Fouillet引用了“雕像狂潮”的概念。“雕像狂潮”发生在上世纪90年代，席卷亚洲国家，各处纷纷建起巨型雕像。世界最高雕像即将在印度建成，为了纪念独立英雄萨达尔·帕特尔，高度将是难以置信的182米。这几乎是自由女神像的两倍。
［这个摄影师的视角很独特啊，人工制造的out of scale的巨型产物怎样和自然或者日常环境产生互动。虽然有些拍的还是很像游客照，但是好多张作品那种和周围建筑的对比感不要更震撼，比如关羽和观音那两张。大概也是因为中国人骨子里对这种亚洲神有一种特殊的敏感吧。祖国母亲的召唤那一张的构图也很帅气。
［请尊重作者劳动 转载请附出处］
［原址］
 |
非洲复兴纪念碑，达喀尔，塞内加尔，161ft(约49米) |
 |
土耳其之父，伊兹密尔，土耳其，132ft(约40米) |
 |
基督赐福像，万鸦老，印度尼西亚，98.5ft(约30米) |
 |
基督普世君王像，希维博津，波兰，120ft(约36米) |
 |
白衣观音像，高崎，日本，137ft(约42米) |
 |
关羽像，运城，中国，262ft(约80米) |
![毛[hx]泽[hx]东像，长沙，中国，105ft(约32米)](https://img9.doubanio.com/view/note/large/public/p11964626.jpg) |
毛[hx]泽[hx]东像，长沙，中国，105ft(约32米) |
 |
祖国母亲，基辅，乌克兰，203ft(约62米) |
[这个的原名叫做"mother of fatherland" 非常有深意]
 |
大观音像，仙台，日本，330ft(约100米) |
［总觉得这个雕像在奥特曼里出现过］
 |
祖国母亲的召唤，伏尔加格勒，俄罗斯，285ft(约87米) |
摄影师Fabrice Fouillet(link)的最新系列作品“巨像（colosses）”旨在拍摄巨型雕像。这些庞然大物或于城市拔地而起或傍山而建，或是宗教神明或是政治偶像，让所有在他们身边的事物相形见绌。比起像远道而来的游客或朝圣者那样近距离接触这些雕像，Fouillet对这些雕像周围的景观如何受其影响更感兴趣。他说：
“‘巨像’系列是对环境如何接纳这些不朽纪念碑的研究。尽管雕像庞大体积的本身就非常引人注目美妙非凡，但是我对人类‘想要建造巨大事物’的需求更有兴趣。我不禁问自己，它们该怎样与周围环境互动的？这些尺寸巨大富有象征意义的人工产物，到底该怎样融入环境？
这就是为什么我选择了从远处拍摄这些雕像，而不是通常意义上游客和朝圣者所处的距离。这是个超脱的局外人视角，这种剥离感让我可以以更现代的眼光的审视这些巨像和它们所处的环境。”
Fouillet引用了“雕像狂潮”的概念。“雕像狂潮”发生在上世纪90年代，席卷亚洲国家，各处纷纷建起巨型雕像。世界最高雕像即将在印度建成，为了纪念独立英雄萨达尔·帕特尔，高度将是难以置信的182米。这几乎是自由女神像的两倍。
［这个摄影师的视角很独特啊，人工制造的out of scale的巨型产物怎样和自然或者日常环境产生互动。虽然有些拍的还是很像游客照，但是好多张作品那种和周围建筑的对比感不要更震撼，比如关羽和观音那两张。大概也是因为中国人骨子里对这种亚洲神有一种特殊的敏感吧。祖国母亲的召唤那一张的构图也很帅气。
［请尊重作者劳动 转载请附出处］
还没人赞这篇日记
