春风何时化为雨？ ——观《死亡诗社》有感而散发之
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。——引
了解到春风化雨这个词，是很久以前看的一部外国电影译名《春风化雨》，今天重温了一遍，也是第一次完整地看完了。其实英文名翻译过来是《死亡诗社》，虽然脱离了片名原义，但更抓住了影片的精髓，其师者之教，如春风化雨，沾泽学子。也想起了《放牛班的春天》一片，片名直译就是《唱诗班的孩子》，台湾译名本土化，采用放牛班，刚好切合“水池底部”里学生们的状况，点睛表明老师组建唱的诗班给放牛班带来了春天。片名都把电影的主题一以贯之。
这两部电影都是谈教育的，至少在我的理解中是这样。《春风化雨》中教英语的老师思想开放，对诗歌的讲解不拘一格，鼓励孩子写诗，读诗，每个人都可以成为诗人。尤其是第一堂课给学生提出了一个拉丁词语叫“carpe diem”，英语译为“seize the day”，鼓励学生抓住今天。这一理念，可谓是贯穿全片的主线，学生们从老师处了解到“死亡诗社”，于是一起成立“死亡诗社”，晚上一起跑到学校附近山洞读诗，写诗。之间穿插了一个学生大胆向心仪女生示爱，尽管别人有男朋友。一个学生在课堂上学会“咆哮”，在老师启发下作诗。以另一个学生违背其父的意愿坚持演戏的决心点睛。似乎在老师的教育下，学生们终于开始解放思想，追求自由，抓住今天。忽而在高潮之中逆转直下，演戏的学生最终被父亲带回家，给他安排到军校读书，于是不堪压力之下，选择了自杀。学校开始调查学生成立诗社的事，一个学生高密，一个学生被开除，其他诗社的学生被迫在校长的调查书上签字把黑锅背到了老师身上，老师被开除，似乎全片得以悲剧收场。但本片的高明之处是最后学生在校长上课时，齐齐站在课桌上，对着来拿东西的老师大呼“captain，captain”，以表明自己虽然被迫签字，但内心是承认老师的教育理念，是尊重老师的，也暗示他们内心已经认同自由，就算被保守校长禁止，也始终坚持，直到此时，春风才化为春雨。
同样很发人深省的《放牛班》也有类似的结局，教孩子合唱的老师被校长开除，孩子们不敢反抗（年龄太小了，而且都是作为问题儿童被关到“水池底部”接受教育，校长就是老大），但还是把教室门紧锁，然后躲在教室，一齐合唱老师教过的歌曲，并把想对老师说的话写在纸飞机上，通过窗户扔给了离去的老师。
好的老师是学生一生的榜样，好的教育理念，可以影响学生一辈子。这就是孟子说的“君子之教，如时雨化之”。片中的两位老师都有一个特点，就是尊重学生，尊重学生的人性。但这恰恰是当下教育最缺少的，老师把自己当成教育的权威者，把自己定位成“一日为师，终生为父”的长辈。这容易造成学生和老师之间的隔阂，难以弥补。偶尔也有一两位先行者，敢于打破传统的桎梏，开始与学生平等交谈，开始了解他们真正所想的，开始把他们当朋友，开始把他们当做真正的人。学生们感受到老师的真诚，自然也会把老师当朋友，接纳他们。于是片中的两位老师在电影结尾处才能感受的学生的敬意。由于有违背传统，保守者自然会出来横加阻拦，于是两位校长就扮演了这样的角色，先行者被开除也是理所当然，毕竟保守力量过于强大。
两位老师教育的第二个特点是注重启发学生，不是简单灌注知识。比如片中老师引导学生自己写诗，引导学生从内心发现合唱的魅力。孔子作为大教育家也很重视启发式教育，如《论语•述而》子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”但这恰恰又是当今教育所缺的，只是一味的把书本东西交给学生，那培养的不过是知道分子而已，亦或是老师的复读机，对学生没有起到教育的作用。最好的启发就是先引导学生思考，让学生从内心了解所教的东西的魅力，然后在他百思不得其解的时候，来启发他，则事半功倍也。这就是孔子的“不愤不启，不悱不发”。当学生了解到知识的魅力后，要顺水推舟，进一步启发，触类旁通，所谓举一反三是也。子贡评价颜回可以举一反十，而自己只能举一反六。由此可见孔子说这句话是有事实根据的，至少他是做到了的。
两位老师教学的第三个特点是创新教学方式。比如一边踢足球，一边颂诗；比如带学生出游，在大自然中一起合唱等。不仅只是在教室上课，还可以在操场上课，还可以在野外上课，其目的无非是放松学生心情，让学生从生活中发现美。说到这儿，又得提提孔子，其实他那会儿教育就是如此，有时和几个学生坐在一块儿，沐浴着春风，畅谈人生理想。如《论语•先进》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章，学生一边鼓瑟，一边坐着谈理想。因此教育不走心，是不能发挥其效的。
谈到这里，想到了一部电影名《图书馆战争》，以前也写过文章分析。其讽刺的就是当政者以为是书籍毒害了青年，而诱使其犯罪，从而举国察书，封书。这颇有点像天朝的电影和电视剧审查制度一样。《春风化雨》也讽刺类似情况，家长和校长认为是老师给学生灌输了不好的思想，因此要辞退老师。其实他们大大低估了学生的自主性，就算是白痴学生，他也有自己的想法，那是那么容易就给洗脑了。诚然，要放到当今的传销组织中，要洗脑是能实现的，但那是强制的。片中的学生都是独立自由的，认不认同老师的主动权在自己手中，因此要怪罪老师带坏了学生，只是给自己找借口罢了。
对学生不自信的家长，对创新不认同的保守者，不思改变的中庸者，正是阻碍教育发展，阻碍学生人性解放的三座大山。都说高考制度是如何如何罪恶，诚然高考存在着缺陷。但就算取消了高考，教育者不思改变，还不是和以前一样，人不变，就什么都没变，这是千年不变的规律。
孟子说，君子的教育，有五种，其一是如同及时雨般润泽万物；其二是塑造学生好的品德；其三是培养学生才能；其四是解答学生疑惑；其五是可以让后人私下学习到自己。如今之教育，做到了几条？
另外我觉得艺术给人的作用是“润物细无声”，音乐、美术等对人格的塑造作用很大，可惜现在之教育完全抛弃了，甚遗憾。这两部电影的配乐都很好听呢。
了解到春风化雨这个词，是很久以前看的一部外国电影译名《春风化雨》，今天重温了一遍，也是第一次完整地看完了。其实英文名翻译过来是《死亡诗社》，虽然脱离了片名原义，但更抓住了影片的精髓，其师者之教，如春风化雨，沾泽学子。也想起了《放牛班的春天》一片，片名直译就是《唱诗班的孩子》，台湾译名本土化，采用放牛班，刚好切合“水池底部”里学生们的状况，点睛表明老师组建唱的诗班给放牛班带来了春天。片名都把电影的主题一以贯之。
这两部电影都是谈教育的，至少在我的理解中是这样。《春风化雨》中教英语的老师思想开放，对诗歌的讲解不拘一格，鼓励孩子写诗，读诗，每个人都可以成为诗人。尤其是第一堂课给学生提出了一个拉丁词语叫“carpe diem”，英语译为“seize the day”，鼓励学生抓住今天。这一理念，可谓是贯穿全片的主线，学生们从老师处了解到“死亡诗社”，于是一起成立“死亡诗社”，晚上一起跑到学校附近山洞读诗，写诗。之间穿插了一个学生大胆向心仪女生示爱，尽管别人有男朋友。一个学生在课堂上学会“咆哮”，在老师启发下作诗。以另一个学生违背其父的意愿坚持演戏的决心点睛。似乎在老师的教育下，学生们终于开始解放思想，追求自由，抓住今天。忽而在高潮之中逆转直下，演戏的学生最终被父亲带回家，给他安排到军校读书，于是不堪压力之下，选择了自杀。学校开始调查学生成立诗社的事，一个学生高密，一个学生被开除，其他诗社的学生被迫在校长的调查书上签字把黑锅背到了老师身上，老师被开除，似乎全片得以悲剧收场。但本片的高明之处是最后学生在校长上课时，齐齐站在课桌上，对着来拿东西的老师大呼“captain，captain”，以表明自己虽然被迫签字，但内心是承认老师的教育理念，是尊重老师的，也暗示他们内心已经认同自由，就算被保守校长禁止，也始终坚持，直到此时，春风才化为春雨。
同样很发人深省的《放牛班》也有类似的结局，教孩子合唱的老师被校长开除，孩子们不敢反抗（年龄太小了，而且都是作为问题儿童被关到“水池底部”接受教育，校长就是老大），但还是把教室门紧锁，然后躲在教室，一齐合唱老师教过的歌曲，并把想对老师说的话写在纸飞机上，通过窗户扔给了离去的老师。
好的老师是学生一生的榜样，好的教育理念，可以影响学生一辈子。这就是孟子说的“君子之教，如时雨化之”。片中的两位老师都有一个特点，就是尊重学生，尊重学生的人性。但这恰恰是当下教育最缺少的，老师把自己当成教育的权威者，把自己定位成“一日为师，终生为父”的长辈。这容易造成学生和老师之间的隔阂，难以弥补。偶尔也有一两位先行者，敢于打破传统的桎梏，开始与学生平等交谈，开始了解他们真正所想的，开始把他们当朋友，开始把他们当做真正的人。学生们感受到老师的真诚，自然也会把老师当朋友，接纳他们。于是片中的两位老师在电影结尾处才能感受的学生的敬意。由于有违背传统，保守者自然会出来横加阻拦，于是两位校长就扮演了这样的角色，先行者被开除也是理所当然，毕竟保守力量过于强大。
两位老师教育的第二个特点是注重启发学生，不是简单灌注知识。比如片中老师引导学生自己写诗，引导学生从内心发现合唱的魅力。孔子作为大教育家也很重视启发式教育，如《论语•述而》子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”但这恰恰又是当今教育所缺的，只是一味的把书本东西交给学生，那培养的不过是知道分子而已，亦或是老师的复读机，对学生没有起到教育的作用。最好的启发就是先引导学生思考，让学生从内心了解所教的东西的魅力，然后在他百思不得其解的时候，来启发他，则事半功倍也。这就是孔子的“不愤不启，不悱不发”。当学生了解到知识的魅力后，要顺水推舟，进一步启发，触类旁通，所谓举一反三是也。子贡评价颜回可以举一反十，而自己只能举一反六。由此可见孔子说这句话是有事实根据的，至少他是做到了的。
两位老师教学的第三个特点是创新教学方式。比如一边踢足球，一边颂诗；比如带学生出游，在大自然中一起合唱等。不仅只是在教室上课，还可以在操场上课，还可以在野外上课，其目的无非是放松学生心情，让学生从生活中发现美。说到这儿，又得提提孔子，其实他那会儿教育就是如此，有时和几个学生坐在一块儿，沐浴着春风，畅谈人生理想。如《论语•先进》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章，学生一边鼓瑟，一边坐着谈理想。因此教育不走心，是不能发挥其效的。
谈到这里，想到了一部电影名《图书馆战争》，以前也写过文章分析。其讽刺的就是当政者以为是书籍毒害了青年，而诱使其犯罪，从而举国察书，封书。这颇有点像天朝的电影和电视剧审查制度一样。《春风化雨》也讽刺类似情况，家长和校长认为是老师给学生灌输了不好的思想，因此要辞退老师。其实他们大大低估了学生的自主性，就算是白痴学生，他也有自己的想法，那是那么容易就给洗脑了。诚然，要放到当今的传销组织中，要洗脑是能实现的，但那是强制的。片中的学生都是独立自由的，认不认同老师的主动权在自己手中，因此要怪罪老师带坏了学生，只是给自己找借口罢了。
对学生不自信的家长，对创新不认同的保守者，不思改变的中庸者，正是阻碍教育发展，阻碍学生人性解放的三座大山。都说高考制度是如何如何罪恶，诚然高考存在着缺陷。但就算取消了高考，教育者不思改变，还不是和以前一样，人不变，就什么都没变，这是千年不变的规律。
孟子说，君子的教育，有五种，其一是如同及时雨般润泽万物；其二是塑造学生好的品德；其三是培养学生才能；其四是解答学生疑惑；其五是可以让后人私下学习到自己。如今之教育，做到了几条？
另外我觉得艺术给人的作用是“润物细无声”，音乐、美术等对人格的塑造作用很大，可惜现在之教育完全抛弃了，甚遗憾。这两部电影的配乐都很好听呢。
