李绩的纯臣之要
做部属不太容易，为别人工作，等于把命运交了出去，自己很难把握。比如，你可能被重视，备不住也受冷落；你也许和领导走得近，受到信任，可一旦换了头儿，很难说还能过上好日子。当然，难易相对，有人难，就一定有人不难。李绩就是这样一位活得很顺无难可言的人。
李绩生于594年，祖籍曹州离孤（今属山东），17岁出道，先在李密手下为将，后投李渊，其间，曾败于窦建德，并在该处做短暂停留。620年，再投李渊，随后跟李家老二南征北讨，天天打仗。李世民登基后，他镇守并州，继之入朝理政，在平定天下，特别是灭突厥、取高丽等军事活动中，屡立奇功。先后担任将军都督总管仆射，最后晋升司空、太子太师，封英国公。669年病逝，时年76岁。
李绩原叫徐世绩，投唐之初，被赐姓李，因避太宗名讳，又减一字，徐世绩成了李绩。姓名变了，人也脱胎换骨，由草莽而为纯臣。他历经李渊以下三代帝王，官儿越做越大，部属越当越明白。李渊称他纯臣，李世民把他列入凌烟阁功臣榜，李治让他掌管朝政。爷儿仨都把他看做纯臣，给予了深度信赖。他就像写意画，冷眼看不出什么，细琢磨才有味道。《资治通鉴》记述了他的纯臣之路，概括起来，要点有三。
要点之一：做纯臣必须有真本事
纯臣首先是臣，是臣就要替领导办事。通常，领导身边总少不了两种人，一种人以技巧见长，靠手段生存；另一种人以实力立身，凭本事吃饭。纯臣总要从后者产生，理由很简单，有实力才能办大事，才有机会表现自己的“纯”。李渊称李绩是纯臣，缘于这个人“不背德，不邀功”，给出的是道德评价，肯定的却是能力，离开了能力，也就无德以背，无功可邀。对此，李绩整得相当明白。他知道自己除了打打杀杀，再无别的专长，只有用心打仗，才能让自己出头露脸。从17岁造反到76岁病故，在近50年的时间里，他穿行于烽火之中，抖擞于两军阵前，专注打仗那点儿事儿，把自己的本事表达得淋漓尽致。他的军事生涯可分3个阶段，一是武德年间，随李世民征讨群雄，先后消灭了窦建德、王世充和刘黑达，以主将身分打败了徐园朗，与人配合灭了辅公佑，大唐政权由此得以屹立。二是贞观年间，与李靖一起灭了东突厥，然后坚守并州，边境由乱而安，为贞观之治创立了良好的外部条件。太宗李世民深有感触地说：“隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，朕唯置李世绩于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！”三是高宗时期，他成功地平定了高丽国，圆了隋唐皇帝们多次亲征不果的美梦。
他堪称战神，在隋末唐初的所有军事将领中，唯有他参战次数最多，历时最长，功绩也最大。如果仅凭这些，就自以为了不起，那就错了。李绩功高勋重，但有功不居，由此才彰显了真本事，才让他扛起了纯臣招牌。军人历来渴望立功，也多有争功邀功抢功乃至骗功的案例。刘帮一统天下后，曾为将领们日夜争功烦躁不已。即便是文明社会，评功授奖也是敏感话题，不仅领导头痛，同事间也会滋生事端。这也说明，世上多有功臣，却鲜有纯臣。李绩立了多少功？已无法统计，如果建档的话，单个档案袋是肯定不够的。对李绩来说，立功本已寻常，装多少个袋子无关紧要，既然要做纯臣，就得与众不同，让目光远离功劳簿，心存一份超脱和淡然。他显然参透了功名的玄机，为而不持，功多不傲。正如司马光所说：“绩为将，有谋善断，战胜则归功于下，所得金帛，悉散之将士，故人思致死，所向克捷”。
要点之二，做纯臣不能有非份之念
纯臣的核心在纯。所谓纯，大而言之，就是对上绝对忠诚，没半点儿政治野心。李绩就是按照这个标准，自觉自愿地纯起来的。无论是战乱年代还是和平时期，他都做得极好，姿态完美，举止规范，谁都抓不到他的把柄，史家也找不到他的漏洞。从生到死，他都是一副很纯臣很部属的模样。事实上，他具备了非份的条件，也遭遇过非份的机会，狂妄一下，也在情理之中。比如，李密兵败后率众降唐，行前没通知他，意思很明白，人家不要你了，剩下的事儿你看着办吧。此时的他有自己的人马，有多个大小粮仓，有大片的土地人口，完全可以另立门户，打出自己的旗号。但是，他没这样做，而是听从魏征的建议，决定归降李渊。决定做出后，他说了一段话，“魏公（李密）既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，即是利主之败，自以为功，以邀富贵，吾所耻也。”话说得挺纯，事儿做得更纯，他把所有的兵马钱粮土地人口统统登记造册，送给李密，让人家拿去领赏。李渊得知了这事儿，大为感动，夸李绩“不背主，不邀功，真纯臣也”。
作为纯臣，仅仅没有野心是不够的，职务待遇也不能奢求。李绩归唐之初，就被任命为黎阳总管，此后，就一直在总管都督将军之类的岗位上转来转去，大功立了许多，职务却不看涨。他好像无所谓，只顾埋头打仗，哪里起烽烟，他就在哪里露面，整个儿心无旁鹜。贞观初，他任并州都督，后又改任并州大都督府长史，也兼过一些虚职，人却从未离开并州，且一干就是16年。替他去想，谁都得生出些酸楚。该地临近边境，人稀地贫，且战事频繁，既险又累，一般人肯定受不了。他却认可这种环境，不发牢骚，不拉关系，也不跑不送，天天努力工作。史称其“令行禁止，号为称职”，表现了十足的纯臣本色。贞观十五年，他终于挂上了兵部尚书头衔，十七年，才从并州彻底挣脱出来，被安排在太子身边，职务是太子詹事兼左卫率，同中书门下三品。5年后，他又成了道具，让领导演了一场戏。彼时，李世民病危，死前玩儿了个手腕，无故把李绩贬为叠州都督。皇帝的用意是，自己把老李贬到外地，太子继位后，再把他调回并升任丞相，通过一贬一升，让李绩感谢太子，死命辅佐。不知老李是否参透了内中深意，总之，他没任何含糊，接到命令，连家都未回就赶去赴任。李治登基后，马上任命老李为左仆射，参掌朝政。
要点之三：做纯臣要有些策略
官场就像个讲究的饭局，你坐在哪儿，说什么话，何时举杯，是抿一下还是一口干，都有或明或暗的规则。做官和喝酒类似，既要遵循规则，又要运用策略方法。李绩的策略是，多干实事，少管闲事，没把握就不表态，实在绕不过去了，就顺着皇帝的意思说。他知道自己不过是“山东一田夫”，好不容易有了纯臣之誉，决不能轻举妄动，更不能惹皇帝生气。所以，他极少上疏言事，从不批评领导，即使遇到矛盾，也要想法儿把自己摘出去。比如，高祖的儿子们明争暗斗，过节很深，他坚持不表态不惨和。玄武门事变前，李世民曾找过他，希望得到支持，被他回绝。在他看来，人家兄弟相争，外人是不好多问的。他身在局中，又似在局外，只关注自己的酒杯，需要时就意思一下，至于别人怎么喝，他可不管。当然，他也不是处处当哑巴，需要表态时，他就看领导的眼色，顺着意思去说。特别是贞观后期，他已有了经验，学会了周旋，甚至懂得了奉承。比如：太宗皇帝想打高丽，遭到大臣的反对，只有他投了赞成票。因为他看出了皇帝的心思，知道他老人家想“震动四方，夸耀千古”。再比如，高宗李治曾为没人批评朝政而内心不安，反复追问大家说：我“虚心求谏，而竟无谏者，何也？”李绩竟回答说：您做得完美无缺，大家实在找不到毛病啊。话说得太腻，被司马光定性为“献谀而苟利禄”。李绩最受诟病的事件是，支持高宗立武昭仪为皇后。李治废立皇后的想法由来已久，每次提出，都受非议，有人叩头流血，有人提出罢工。李绩却支持，他对皇帝说：这是您家里的事儿，何必问外人呢！是时，李绩位高权重，说话极有分量，李治由此下了决心，让武则天女士走上前台，贞观盛世就此完蛋。
李绩生于594年，祖籍曹州离孤（今属山东），17岁出道，先在李密手下为将，后投李渊，其间，曾败于窦建德，并在该处做短暂停留。620年，再投李渊，随后跟李家老二南征北讨，天天打仗。李世民登基后，他镇守并州，继之入朝理政，在平定天下，特别是灭突厥、取高丽等军事活动中，屡立奇功。先后担任将军都督总管仆射，最后晋升司空、太子太师，封英国公。669年病逝，时年76岁。
李绩原叫徐世绩，投唐之初，被赐姓李，因避太宗名讳，又减一字，徐世绩成了李绩。姓名变了，人也脱胎换骨，由草莽而为纯臣。他历经李渊以下三代帝王，官儿越做越大，部属越当越明白。李渊称他纯臣，李世民把他列入凌烟阁功臣榜，李治让他掌管朝政。爷儿仨都把他看做纯臣，给予了深度信赖。他就像写意画，冷眼看不出什么，细琢磨才有味道。《资治通鉴》记述了他的纯臣之路，概括起来，要点有三。
要点之一：做纯臣必须有真本事
纯臣首先是臣，是臣就要替领导办事。通常，领导身边总少不了两种人，一种人以技巧见长，靠手段生存；另一种人以实力立身，凭本事吃饭。纯臣总要从后者产生，理由很简单，有实力才能办大事，才有机会表现自己的“纯”。李渊称李绩是纯臣，缘于这个人“不背德，不邀功”，给出的是道德评价，肯定的却是能力，离开了能力，也就无德以背，无功可邀。对此，李绩整得相当明白。他知道自己除了打打杀杀，再无别的专长，只有用心打仗，才能让自己出头露脸。从17岁造反到76岁病故，在近50年的时间里，他穿行于烽火之中，抖擞于两军阵前，专注打仗那点儿事儿，把自己的本事表达得淋漓尽致。他的军事生涯可分3个阶段，一是武德年间，随李世民征讨群雄，先后消灭了窦建德、王世充和刘黑达，以主将身分打败了徐园朗，与人配合灭了辅公佑，大唐政权由此得以屹立。二是贞观年间，与李靖一起灭了东突厥，然后坚守并州，边境由乱而安，为贞观之治创立了良好的外部条件。太宗李世民深有感触地说：“隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，朕唯置李世绩于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！”三是高宗时期，他成功地平定了高丽国，圆了隋唐皇帝们多次亲征不果的美梦。
他堪称战神，在隋末唐初的所有军事将领中，唯有他参战次数最多，历时最长，功绩也最大。如果仅凭这些，就自以为了不起，那就错了。李绩功高勋重，但有功不居，由此才彰显了真本事，才让他扛起了纯臣招牌。军人历来渴望立功，也多有争功邀功抢功乃至骗功的案例。刘帮一统天下后，曾为将领们日夜争功烦躁不已。即便是文明社会，评功授奖也是敏感话题，不仅领导头痛，同事间也会滋生事端。这也说明，世上多有功臣，却鲜有纯臣。李绩立了多少功？已无法统计，如果建档的话，单个档案袋是肯定不够的。对李绩来说，立功本已寻常，装多少个袋子无关紧要，既然要做纯臣，就得与众不同，让目光远离功劳簿，心存一份超脱和淡然。他显然参透了功名的玄机，为而不持，功多不傲。正如司马光所说：“绩为将，有谋善断，战胜则归功于下，所得金帛，悉散之将士，故人思致死，所向克捷”。
要点之二，做纯臣不能有非份之念
纯臣的核心在纯。所谓纯，大而言之，就是对上绝对忠诚，没半点儿政治野心。李绩就是按照这个标准，自觉自愿地纯起来的。无论是战乱年代还是和平时期，他都做得极好，姿态完美，举止规范，谁都抓不到他的把柄，史家也找不到他的漏洞。从生到死，他都是一副很纯臣很部属的模样。事实上，他具备了非份的条件，也遭遇过非份的机会，狂妄一下，也在情理之中。比如，李密兵败后率众降唐，行前没通知他，意思很明白，人家不要你了，剩下的事儿你看着办吧。此时的他有自己的人马，有多个大小粮仓，有大片的土地人口，完全可以另立门户，打出自己的旗号。但是，他没这样做，而是听从魏征的建议，决定归降李渊。决定做出后，他说了一段话，“魏公（李密）既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，即是利主之败，自以为功，以邀富贵，吾所耻也。”话说得挺纯，事儿做得更纯，他把所有的兵马钱粮土地人口统统登记造册，送给李密，让人家拿去领赏。李渊得知了这事儿，大为感动，夸李绩“不背主，不邀功，真纯臣也”。
作为纯臣，仅仅没有野心是不够的，职务待遇也不能奢求。李绩归唐之初，就被任命为黎阳总管，此后，就一直在总管都督将军之类的岗位上转来转去，大功立了许多，职务却不看涨。他好像无所谓，只顾埋头打仗，哪里起烽烟，他就在哪里露面，整个儿心无旁鹜。贞观初，他任并州都督，后又改任并州大都督府长史，也兼过一些虚职，人却从未离开并州，且一干就是16年。替他去想，谁都得生出些酸楚。该地临近边境，人稀地贫，且战事频繁，既险又累，一般人肯定受不了。他却认可这种环境，不发牢骚，不拉关系，也不跑不送，天天努力工作。史称其“令行禁止，号为称职”，表现了十足的纯臣本色。贞观十五年，他终于挂上了兵部尚书头衔，十七年，才从并州彻底挣脱出来，被安排在太子身边，职务是太子詹事兼左卫率，同中书门下三品。5年后，他又成了道具，让领导演了一场戏。彼时，李世民病危，死前玩儿了个手腕，无故把李绩贬为叠州都督。皇帝的用意是，自己把老李贬到外地，太子继位后，再把他调回并升任丞相，通过一贬一升，让李绩感谢太子，死命辅佐。不知老李是否参透了内中深意，总之，他没任何含糊，接到命令，连家都未回就赶去赴任。李治登基后，马上任命老李为左仆射，参掌朝政。
要点之三：做纯臣要有些策略
官场就像个讲究的饭局，你坐在哪儿，说什么话，何时举杯，是抿一下还是一口干，都有或明或暗的规则。做官和喝酒类似，既要遵循规则，又要运用策略方法。李绩的策略是，多干实事，少管闲事，没把握就不表态，实在绕不过去了，就顺着皇帝的意思说。他知道自己不过是“山东一田夫”，好不容易有了纯臣之誉，决不能轻举妄动，更不能惹皇帝生气。所以，他极少上疏言事，从不批评领导，即使遇到矛盾，也要想法儿把自己摘出去。比如，高祖的儿子们明争暗斗，过节很深，他坚持不表态不惨和。玄武门事变前，李世民曾找过他，希望得到支持，被他回绝。在他看来，人家兄弟相争，外人是不好多问的。他身在局中，又似在局外，只关注自己的酒杯，需要时就意思一下，至于别人怎么喝，他可不管。当然，他也不是处处当哑巴，需要表态时，他就看领导的眼色，顺着意思去说。特别是贞观后期，他已有了经验，学会了周旋，甚至懂得了奉承。比如：太宗皇帝想打高丽，遭到大臣的反对，只有他投了赞成票。因为他看出了皇帝的心思，知道他老人家想“震动四方，夸耀千古”。再比如，高宗李治曾为没人批评朝政而内心不安，反复追问大家说：我“虚心求谏，而竟无谏者，何也？”李绩竟回答说：您做得完美无缺，大家实在找不到毛病啊。话说得太腻，被司马光定性为“献谀而苟利禄”。李绩最受诟病的事件是，支持高宗立武昭仪为皇后。李治废立皇后的想法由来已久，每次提出，都受非议，有人叩头流血，有人提出罢工。李绩却支持，他对皇帝说：这是您家里的事儿，何必问外人呢！是时，李绩位高权重，说话极有分量，李治由此下了决心，让武则天女士走上前台，贞观盛世就此完蛋。
