性欲的动因与父权社会中的女性性欲
达尔文在物种起源一书中对他观察到的自然规律进行了完美的概括即“物竞天择”，以至后世的社会达尔文主义者直接将这一规律引入人类的社会，创造出一种金字塔般高高屹立的攀爬阶梯，刺激人由下而上，通过竞争获得优势，从而占领更高的地位和更多的资源。
同样，作为决定人类遗传特征的基本物质是DNA，它具有双螺旋结构，人类社会的发展也是螺旋上升的（我在中学政治书里面学到的略有点浪漫气质的描述）。自然界与人类社会息息相关，我想谈性欲的动因，也不得不从自然界的生物说起。
繁殖冲动是表现在所有物种中的普遍现象，一个物种没有繁殖冲动，必然的结果是该物种的迅速灭亡。在自然界，雌性与雄性之间，发生着扩日持久的性别战争，每一个体，无论她或是他，都在为个体遗传物质的传递殚精竭虑地进行努力。从吞食交配中伴侣的蟋蟀的耸人听闻故事，到共育子女的鸟类夫妻的模范故事，自然界表现出多样的配偶形式。但是无论哪一种，都是为了能够更好地繁殖。同时，我觉得，作为一种可以溯源到远古的集体潜意识。人类性欲的使动因素终究是繁殖。所以当你看到一个前凸后翘的美女，随即被唤起时，很可能不是她的美吸引了你，而是因为前凸的乳房可以提供更多的奶水养育后代，后翘的臀部可以给婴儿分娩带来更多的缓冲，你在潜意识里仍然是为你的后代在做打算。
其次是权力冲动。这个不用回溯很远，只要回溯到奴隶社会就可以。从奴隶社会始，私有制的产生，物权产生，而同时一部分人的人权丧失，人沦为了物。当人存在地位的差异时，权力就此产生。就像瀑布的水自然由高向低处流。性欲在权力关系中也是由高向低流动的，施予与接受，存在主动与被动的关系。性在某种程度上是权力的表现形式，性欲的驱动力之一是行使权力。
再次是快乐冲动。这部分比较容易理解。人具有享乐的天性，肉体的享乐，尤其是性的享乐是人类的创举，在生物中也就是比较智慧的灵长类动物和海豚会享受性爱，但也许是由于我们对生物的观察不足（子非鱼焉知鱼之乐）。说到这里，不得不回溯一下古希腊成年男性对美少年的喜爱，他们之间的同性恋爱关系是脱离了繁殖冲动，建立在权力冲动基础上的快乐冲动。
在此基础上我想分析一下常见的伴侣形式中性欲动因的构成比。
婚姻（一夫一妻制）：繁殖冲动60%+权力冲动30%+快乐冲动10%
婚姻（一夫多妻制）：繁殖冲动50%+权力冲动40%+快乐冲动10%
婚外情：繁殖冲动0+权力冲动50%+快乐冲动50%
一夜情：繁殖冲动0+权力冲动0+快乐冲动100%
同性恋：繁殖冲动0+权力冲动70%+快乐冲动30%
SM：繁殖冲动0+权力冲动90%+快乐冲动10%
多伴侣关系：繁殖冲动不好说+权力冲动5%+快乐冲动95%
说完了这种打趣的东西，后面写点自己长久思考的内容，即在父权社会中的女性性欲。女性在父权社会里所承受的性欲需求主要有两种，一种是生殖的性，另一种是娱乐的性。男性对这两种性欲的需求造就了男人对女性矛盾的要求，娶进门的妻子必须是纯洁的不经别人染指的处女，而除妻子之外的其它女人则最好是生性淫荡的荡妇。
女性在不同的时代背景下都在努力迎合着男性的性欲需求，无论是封建社会作为附属品的女性还是性解放之后的独立女性。性解放看似是对女性地位的提升，实际上是经济发展到单纯男性劳作无法满足需求，而妻子必须从家里走出来工作的副产品。性解放对性欲冲动中的快乐冲动的要求提高了，这使部分女性获得性后的满足感降低了。
逐渐地也有女性在实践不固定的伴侣关系，从某种意义上而言，女性在配合男性逐渐变得多样的性欲需求。使始终趋于保守的女性逐渐变得灵活起来的，不是她们自己，仍然是男性。
同时无性恋或者不过性生活的女性也在增加，拒绝迎合男性性欲需求的女性的存在能说明女性对自己的性欲需求有更大的把握了吗？这仍是我的疑问。
在分析完所有之后，作为不想迎合男性性欲需求的个体，也许我最后就只有走上女同性恋这样的道路了吧。。。
同样，作为决定人类遗传特征的基本物质是DNA，它具有双螺旋结构，人类社会的发展也是螺旋上升的（我在中学政治书里面学到的略有点浪漫气质的描述）。自然界与人类社会息息相关，我想谈性欲的动因，也不得不从自然界的生物说起。
繁殖冲动是表现在所有物种中的普遍现象，一个物种没有繁殖冲动，必然的结果是该物种的迅速灭亡。在自然界，雌性与雄性之间，发生着扩日持久的性别战争，每一个体，无论她或是他，都在为个体遗传物质的传递殚精竭虑地进行努力。从吞食交配中伴侣的蟋蟀的耸人听闻故事，到共育子女的鸟类夫妻的模范故事，自然界表现出多样的配偶形式。但是无论哪一种，都是为了能够更好地繁殖。同时，我觉得，作为一种可以溯源到远古的集体潜意识。人类性欲的使动因素终究是繁殖。所以当你看到一个前凸后翘的美女，随即被唤起时，很可能不是她的美吸引了你，而是因为前凸的乳房可以提供更多的奶水养育后代，后翘的臀部可以给婴儿分娩带来更多的缓冲，你在潜意识里仍然是为你的后代在做打算。
其次是权力冲动。这个不用回溯很远，只要回溯到奴隶社会就可以。从奴隶社会始，私有制的产生，物权产生，而同时一部分人的人权丧失，人沦为了物。当人存在地位的差异时，权力就此产生。就像瀑布的水自然由高向低处流。性欲在权力关系中也是由高向低流动的，施予与接受，存在主动与被动的关系。性在某种程度上是权力的表现形式，性欲的驱动力之一是行使权力。
再次是快乐冲动。这部分比较容易理解。人具有享乐的天性，肉体的享乐，尤其是性的享乐是人类的创举，在生物中也就是比较智慧的灵长类动物和海豚会享受性爱，但也许是由于我们对生物的观察不足（子非鱼焉知鱼之乐）。说到这里，不得不回溯一下古希腊成年男性对美少年的喜爱，他们之间的同性恋爱关系是脱离了繁殖冲动，建立在权力冲动基础上的快乐冲动。
在此基础上我想分析一下常见的伴侣形式中性欲动因的构成比。
婚姻（一夫一妻制）：繁殖冲动60%+权力冲动30%+快乐冲动10%
婚姻（一夫多妻制）：繁殖冲动50%+权力冲动40%+快乐冲动10%
婚外情：繁殖冲动0+权力冲动50%+快乐冲动50%
一夜情：繁殖冲动0+权力冲动0+快乐冲动100%
同性恋：繁殖冲动0+权力冲动70%+快乐冲动30%
SM：繁殖冲动0+权力冲动90%+快乐冲动10%
多伴侣关系：繁殖冲动不好说+权力冲动5%+快乐冲动95%
说完了这种打趣的东西，后面写点自己长久思考的内容，即在父权社会中的女性性欲。女性在父权社会里所承受的性欲需求主要有两种，一种是生殖的性，另一种是娱乐的性。男性对这两种性欲的需求造就了男人对女性矛盾的要求，娶进门的妻子必须是纯洁的不经别人染指的处女，而除妻子之外的其它女人则最好是生性淫荡的荡妇。
女性在不同的时代背景下都在努力迎合着男性的性欲需求，无论是封建社会作为附属品的女性还是性解放之后的独立女性。性解放看似是对女性地位的提升，实际上是经济发展到单纯男性劳作无法满足需求，而妻子必须从家里走出来工作的副产品。性解放对性欲冲动中的快乐冲动的要求提高了，这使部分女性获得性后的满足感降低了。
逐渐地也有女性在实践不固定的伴侣关系，从某种意义上而言，女性在配合男性逐渐变得多样的性欲需求。使始终趋于保守的女性逐渐变得灵活起来的，不是她们自己，仍然是男性。
同时无性恋或者不过性生活的女性也在增加，拒绝迎合男性性欲需求的女性的存在能说明女性对自己的性欲需求有更大的把握了吗？这仍是我的疑问。
在分析完所有之后，作为不想迎合男性性欲需求的个体，也许我最后就只有走上女同性恋这样的道路了吧。。。
