蜘蛛的世界
“洛伦.艾斯利用钢笔打破那片难得的宁静的时候,他可能没有想到钢笔是这个世界不曾经历过的侵犯,蜘蛛拘囿于蜘蛛们的观念,它的世界只是蜘蛛世界,所有外部世界都是不合理的,与它无关的,对蜘蛛至多是原材料。等洛伦象一个巨大虚幻的影子一样沿着溪谷走去时,他意识到在蜘蛛的世界,他和所有人都是不存在的。“
我一直认为,科学也是宗教,不过殊途同归而已。从最初从神学分离,抛弃粗糙的语言勾勒,利用求极限无限地接近禁地,以不同的路径去探究世界的本原、人生存在的意义等诸类问题,正是科学的本质,技术则是科学在生活上的映射,二者的统一不自觉掩饰了科学的神圣。
只是也许,在宗教科学尽力理解、描绘这个世界时,潜意识的局限使我们无法感知到外部世界,或者即使感知后也认定为不合理。人和蜘蛛的区别在于分析、还原世界的思维推理,却不可避免地流入悖论中彷徨,不可知论的世界里又有多少是虚幻的影子?那些我们依然无法感知的仿佛不存在的存在。
我一直认为,科学也是宗教,不过殊途同归而已。从最初从神学分离,抛弃粗糙的语言勾勒,利用求极限无限地接近禁地,以不同的路径去探究世界的本原、人生存在的意义等诸类问题,正是科学的本质,技术则是科学在生活上的映射,二者的统一不自觉掩饰了科学的神圣。
只是也许,在宗教科学尽力理解、描绘这个世界时,潜意识的局限使我们无法感知到外部世界,或者即使感知后也认定为不合理。人和蜘蛛的区别在于分析、还原世界的思维推理,却不可避免地流入悖论中彷徨,不可知论的世界里又有多少是虚幻的影子?那些我们依然无法感知的仿佛不存在的存在。
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