王澍:叛逆的征途
我不是在建一个建筑。我是在建一个世界。
批判者?叛逆?
别人指挥你说这样那样,你不太喜欢跟随,因为你觉得那些指挥者似乎也不大清楚是什么。
什么是好学生,是敢向老师挑战的学生。
《破碎背后的逻辑——中国当代建筑学的危机》1987
从梁思成、杨廷宝到齐康,十几个建筑师,评价。。。
很奇怪,中国的学问不痛不痒,含含糊糊,停留在1930年代
牛气,我所做的所有的事,只是把我1987年写的这篇文章,我所说的,我认为可能要发生的,我认为应该这样去做,但是为了实践我所说的,又花了25年。
憨笨:我想不清楚,我就不想做了。
踏实:学如何动手做事,设计底气十足。
又写了一篇《思屋手记》,还有一些事,当时建筑界的现状,建筑教育的现状,包括东南的现状,一个影射,实质是对当时大家热衷追逐的西方建筑的基本观念的再批判。
一开始有个很纯粹有理想的想法,长征般经历险阻,百折不挠,说服大家,到终点,还能保持最初理想的纯度,没有半分减缩,甚至更加坚定,这就是好的建筑师。
找到我过去生活的痕迹。。
有良知有认识的中国人
计算机泛滥的年代,建筑变得如此干枯抽象和概念化
主张经验性,与人的基本生活经验为基础的建筑,反而变成了另类
一个人一定要对自己的内心非常的真诚。
坚持自己的内心,并努力去实践他。
大时代:气吞山河、俯瞰一切、指点江山,但有毛病:看不到所有的小实物的价值。
王澍的成功可以说:我能成功的把大时代与小时代的感觉结合在一起。
批判者?叛逆?
别人指挥你说这样那样,你不太喜欢跟随,因为你觉得那些指挥者似乎也不大清楚是什么。
什么是好学生,是敢向老师挑战的学生。
《破碎背后的逻辑——中国当代建筑学的危机》1987
从梁思成、杨廷宝到齐康,十几个建筑师,评价。。。
很奇怪,中国的学问不痛不痒,含含糊糊,停留在1930年代
牛气,我所做的所有的事,只是把我1987年写的这篇文章,我所说的,我认为可能要发生的,我认为应该这样去做,但是为了实践我所说的,又花了25年。
憨笨:我想不清楚,我就不想做了。
踏实:学如何动手做事,设计底气十足。
又写了一篇《思屋手记》,还有一些事,当时建筑界的现状,建筑教育的现状,包括东南的现状,一个影射,实质是对当时大家热衷追逐的西方建筑的基本观念的再批判。
一开始有个很纯粹有理想的想法,长征般经历险阻,百折不挠,说服大家,到终点,还能保持最初理想的纯度,没有半分减缩,甚至更加坚定,这就是好的建筑师。
找到我过去生活的痕迹。。
有良知有认识的中国人
计算机泛滥的年代,建筑变得如此干枯抽象和概念化
主张经验性,与人的基本生活经验为基础的建筑,反而变成了另类
一个人一定要对自己的内心非常的真诚。
坚持自己的内心,并努力去实践他。
大时代:气吞山河、俯瞰一切、指点江山,但有毛病:看不到所有的小实物的价值。
王澍的成功可以说:我能成功的把大时代与小时代的感觉结合在一起。