我写高考作文系列01-----踮起脚尖
踮起脚尖是一个很妩媚和性感却又可爱的动作。当然，我是指在接吻的时候。这即体现出热恋中的小女生对于那一吻的追求与热情却又不知道为什么的暗示出了一种羞赧的味道。以至于不少关于爱情为主题的电影或者照片，都喜欢以这样一个画面做切入。
我想，古代的女子是体会不了这样一个意境的。他们的脚被那可怕的三寸金莲束缚住了，绑脚是一个很残忍的过程，要把双脚的10个脚趾头向脚板方向折弯并畸形，使得少女们的整个脚形向哆啦a梦的脚形靠拢。古代的女子只有脚板，没有脚尖。况且我想古代的女子们站着接吻的机会也比较少，我看金瓶梅中，写潘金莲与西门庆偷换的那一段，两人的激情好像一上来便是赤裸的展露，少了一份拥吻的滋味。
现代的女性虽然走出了封建礼教的束缚，可在我看来却依然没有摆脱男人们的压力。在古代，男性诗人可以以三寸金莲来喝酒，充分表现出了对于女性脚部的性异癖。现在爱刻画踮起脚尖不过是换了一种形式，女性依然处于屈居，迎奉的地位。都是女性来配合男性身高，怎么不见男性以蹲马步的姿势来迎奉女性的身高呢？其实想一想这样的一个蹲下马步的姿势我们都会觉得好笑，可见在常识中，女性的弱势地位依旧体现着。男人不喜欢找比自己高的女生，其实也是同理，踮起脚尖的施动者要是性向换了，又免不了的产生喜剧效果。
与我结果吻的女生都是不需要踮起脚尖的，他们的身高都差不多到我的肩膀左右，我可以很自然的低下头就碰触到她们娇嫩的双唇。我也并不喜欢和欣赏在实际生活中站着拥吻，主要是吻着吻着女性进入状态之后双腿容易疲累，实在是不很不实际的动作。我喜欢的是然女生坐在自己的大腿上拥吻，这样亲切，自然而且不累，同时男生手部活动范围大多了，咳咳...有点邪恶了。
其实踮起脚尖倒是道出了一个真理，美与现实往往存在着那么一点点的距离。北野武在新作品“阿基里斯与鬼”中描述的相当明白。美往往是要在“踮起脚尖”这种形式中得到彰显，可每当我们踮起脚尖，抬高那么一点点距离时，美又好似又距我们远了一些些，我们不断的踮起来，美不断的远去，始终与我们保持着那么一点点却又十分遥远的距离。
踮起脚尖是任性的要去看自己想看的世界，但是事实往往不一定看得到。就好像踮起脚尖的女生想去与爱人零接触，她当然想以为然，可事实上她也并不确定怀中的他爱不爱她。于是踮脚，拥抱，接吻成为了一种自我陶醉的形式。
于是我想起了，孙燕姿的一首歌的歌词----隐形人： 无论你肯或不肯，我都选择等。等到你结束好久，探险的旅程。这个爱的隐形人悄悄的踮起脚尖，期盼那个不存在的吻。
可惜，可惜，她并没有翅膀。
我想，古代的女子是体会不了这样一个意境的。他们的脚被那可怕的三寸金莲束缚住了，绑脚是一个很残忍的过程，要把双脚的10个脚趾头向脚板方向折弯并畸形，使得少女们的整个脚形向哆啦a梦的脚形靠拢。古代的女子只有脚板，没有脚尖。况且我想古代的女子们站着接吻的机会也比较少，我看金瓶梅中，写潘金莲与西门庆偷换的那一段，两人的激情好像一上来便是赤裸的展露，少了一份拥吻的滋味。
现代的女性虽然走出了封建礼教的束缚，可在我看来却依然没有摆脱男人们的压力。在古代，男性诗人可以以三寸金莲来喝酒，充分表现出了对于女性脚部的性异癖。现在爱刻画踮起脚尖不过是换了一种形式，女性依然处于屈居，迎奉的地位。都是女性来配合男性身高，怎么不见男性以蹲马步的姿势来迎奉女性的身高呢？其实想一想这样的一个蹲下马步的姿势我们都会觉得好笑，可见在常识中，女性的弱势地位依旧体现着。男人不喜欢找比自己高的女生，其实也是同理，踮起脚尖的施动者要是性向换了，又免不了的产生喜剧效果。
与我结果吻的女生都是不需要踮起脚尖的，他们的身高都差不多到我的肩膀左右，我可以很自然的低下头就碰触到她们娇嫩的双唇。我也并不喜欢和欣赏在实际生活中站着拥吻，主要是吻着吻着女性进入状态之后双腿容易疲累，实在是不很不实际的动作。我喜欢的是然女生坐在自己的大腿上拥吻，这样亲切，自然而且不累，同时男生手部活动范围大多了，咳咳...有点邪恶了。
其实踮起脚尖倒是道出了一个真理，美与现实往往存在着那么一点点的距离。北野武在新作品“阿基里斯与鬼”中描述的相当明白。美往往是要在“踮起脚尖”这种形式中得到彰显，可每当我们踮起脚尖，抬高那么一点点距离时，美又好似又距我们远了一些些，我们不断的踮起来，美不断的远去，始终与我们保持着那么一点点却又十分遥远的距离。
踮起脚尖是任性的要去看自己想看的世界，但是事实往往不一定看得到。就好像踮起脚尖的女生想去与爱人零接触，她当然想以为然，可事实上她也并不确定怀中的他爱不爱她。于是踮脚，拥抱，接吻成为了一种自我陶醉的形式。
于是我想起了，孙燕姿的一首歌的歌词----隐形人： 无论你肯或不肯，我都选择等。等到你结束好久，探险的旅程。这个爱的隐形人悄悄的踮起脚尖，期盼那个不存在的吻。
可惜，可惜，她并没有翅膀。
