《简爱》读后感
看过《简爱》整本了，这种既爱人又同时被爱的感情深深的震撼了我，如果不相爱便不应该结婚，我不在乎结不结婚，跟自己相爱的人在一起是能充分展示天性完全自在的，而不是压抑的，而不是跟他在一起要死掉了一半的自己的。
这并不是一个讲爱情的书，也不是一个讲平等得书，这是一本讲尊严的书。因为尊严她不愿意去跟穷人生活在一起，因为尊严她克制自己的天性以在学校中表现良好，因为尊严她选择坚决不能做情妇，在醒来之后立刻找仆人要求干活并和她说哪些话，不愿意嫁给不爱自己的人，不去接受与自己经济实力不相称的礼物，不喜欢的工作也尽职对待，不虚荣，即不因物质的变化而改变自己的心情和感受，都是为了获得别人的尊重，这才是简爱最基本的人生观价值观，因为这是写她人生的传记，这才是基本的主题。她认为自己在贵族面前并不卑微，因为她坚信自己为了维护自尊做出了努力，她做的事情都是值得尊重的正确的选择，所以她说我只能做正确的事，她不选择去贵族家庭当女教师也是如此，她觉得那些人不好是因为他们不尊重自己也不尊重别人。那个美人没有爱情，不像简爱一样决心嫁一个相爱的人，因为只有相爱才能平等才能互相尊重人有尊严才能活的快乐因为人人都需要别人的认可和尊重，而书中那些贵族不懂，那个美人待人傲慢无礼不尊重她人，因此也不会得到别人真心的喜爱。她是觉得她连最基本的做人道理都不知道，所以她也提到了读书人也有不同。而且她认为财富的差距并不能让自己与她构成差距，因为那不是自己造成的，也不是因为那个美人自己的能力得到的。
这也使我想到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，其实就是坚持基本原则，获得别人的尊重，从而享有平等的权利，都是为了好好生活。
我的生活中常常被焦虑的情绪所累，不是那么容易改变的。我的完美主义时时刻刻深深的影响着我，让我被各种矛盾的想法和摇摆不定的抉择所左右，我的智慧又不足以支撑我做出理性的抉择。我非常佩服简爱能在各种紧急情况下保持理智的思考，坚持理性的抉择，即使在事后回忆起也会佩服自己当初坚持了正确的选择。她只做正确的事。我为什么做不到呢？我在做抉择的时候不知道该思考些什么，我在选择之后听到别人的议论就会再去怀疑自己的选择。我常常记不得自己的思考过程，也不信任自己做出的决定。所以我就没法像她那样智慧地、有尊严地、有真爱地活着吗？有一句话我印象特别深刻：就是因为我没有父母，没有朋友，我只能自己为自己做出智慧的抉择，在这个时候绝对不能放任。
尤其那段若彻斯特逼着简爱真情流露那段让我的身体不住的颤抖，灵魂被深深的震撼。
我不能总是这样，看到谁都把自己和对方放在秤上称一称，但是我不明白为什么别人可以不这样自寻烦恼，而我总是忍不住犹豫徘徊。回归老路是必然趋势，我前一段时间已经做的很好了，我要反复去巩固以求改良。上天给我什么我就安然接受。我安然接受我的命运，无论它是什么我都安然接受。我安然接受我会不如别人，也可能超越别人。我不需要我是全世界最有价值的，我只希望我对于一个人是彼此最有价值的。
所以我不能再回到他的身边，因为我跟他在一起并不自在，他是个好人，也是个好男友，但我们就是无法和谐相处，我忍不住为不受重视而感到气愤，而他并不欣赏我的特点，把它们都视为无法容忍的缺点——同我一样，这样我是无法快乐自由的。
书里面那么淡漠物质确又尊重物质。简不为得到首饰得到华服而感到愉悦振奋却感到压力，我想是因为她想要平等的智慧，她想要被尊重，想要在婚姻中有平等的地位，不能让自己养成依附他人的习惯从而造成相处中的痛苦和遭受被依附放的蔑视。
可是这种保持平等，和努力保持完美之间的差别到底在哪儿呢？我还是不得不怨自己没那样的智慧能总是做出明智的选择，弄明白自己到底跟谁在一起快乐。
没有人爱，没有朋友，没有亲人却依然保持自尊？希望别人尊重自己喜爱自己，那就不能自怜自贱自暴自弃，要自己能养活自己，要有能使自己宁静的东西。
生命并不应该是一帆风顺的，也不应该是完美的，也不应该是幸福的。幸福是自己追求到了自己最需要的东西而获得满足，亲情和爱情，得到别人的尊重认可和喜爱是简最需要的，她跟牧师在一起要努力讨好 ，跟罗切斯特则轻松自在。假如她没有钱她岂不是依然觉得不平等。
可是她也并不是自己努力得到的能养活自己的能耐和愉快，都是上天赐予她的。
我爱你，最需要的不是你回馈给我同样的深情，而是你要把我当作和你一般的不低于你的独立人格，不是为了爱你，我就要屈从于你的意志。原則高於愛情。自我高於愛情。如果一切原则是对的就一定要坚持，即使是面对眼前的痛苦和诱惑。
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！
期待拯救与奇迹是人性的渴望之一，也是宗教征服世界的原因。
这并不是一个讲爱情的书，也不是一个讲平等得书，这是一本讲尊严的书。因为尊严她不愿意去跟穷人生活在一起，因为尊严她克制自己的天性以在学校中表现良好，因为尊严她选择坚决不能做情妇，在醒来之后立刻找仆人要求干活并和她说哪些话，不愿意嫁给不爱自己的人，不去接受与自己经济实力不相称的礼物，不喜欢的工作也尽职对待，不虚荣，即不因物质的变化而改变自己的心情和感受，都是为了获得别人的尊重，这才是简爱最基本的人生观价值观，因为这是写她人生的传记，这才是基本的主题。她认为自己在贵族面前并不卑微，因为她坚信自己为了维护自尊做出了努力，她做的事情都是值得尊重的正确的选择，所以她说我只能做正确的事，她不选择去贵族家庭当女教师也是如此，她觉得那些人不好是因为他们不尊重自己也不尊重别人。那个美人没有爱情，不像简爱一样决心嫁一个相爱的人，因为只有相爱才能平等才能互相尊重人有尊严才能活的快乐因为人人都需要别人的认可和尊重，而书中那些贵族不懂，那个美人待人傲慢无礼不尊重她人，因此也不会得到别人真心的喜爱。她是觉得她连最基本的做人道理都不知道，所以她也提到了读书人也有不同。而且她认为财富的差距并不能让自己与她构成差距，因为那不是自己造成的，也不是因为那个美人自己的能力得到的。
这也使我想到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，其实就是坚持基本原则，获得别人的尊重，从而享有平等的权利，都是为了好好生活。
我的生活中常常被焦虑的情绪所累，不是那么容易改变的。我的完美主义时时刻刻深深的影响着我，让我被各种矛盾的想法和摇摆不定的抉择所左右，我的智慧又不足以支撑我做出理性的抉择。我非常佩服简爱能在各种紧急情况下保持理智的思考，坚持理性的抉择，即使在事后回忆起也会佩服自己当初坚持了正确的选择。她只做正确的事。我为什么做不到呢？我在做抉择的时候不知道该思考些什么，我在选择之后听到别人的议论就会再去怀疑自己的选择。我常常记不得自己的思考过程，也不信任自己做出的决定。所以我就没法像她那样智慧地、有尊严地、有真爱地活着吗？有一句话我印象特别深刻：就是因为我没有父母，没有朋友，我只能自己为自己做出智慧的抉择，在这个时候绝对不能放任。
尤其那段若彻斯特逼着简爱真情流露那段让我的身体不住的颤抖，灵魂被深深的震撼。
我不能总是这样，看到谁都把自己和对方放在秤上称一称，但是我不明白为什么别人可以不这样自寻烦恼，而我总是忍不住犹豫徘徊。回归老路是必然趋势，我前一段时间已经做的很好了，我要反复去巩固以求改良。上天给我什么我就安然接受。我安然接受我的命运，无论它是什么我都安然接受。我安然接受我会不如别人，也可能超越别人。我不需要我是全世界最有价值的，我只希望我对于一个人是彼此最有价值的。
所以我不能再回到他的身边，因为我跟他在一起并不自在，他是个好人，也是个好男友，但我们就是无法和谐相处，我忍不住为不受重视而感到气愤，而他并不欣赏我的特点，把它们都视为无法容忍的缺点——同我一样，这样我是无法快乐自由的。
书里面那么淡漠物质确又尊重物质。简不为得到首饰得到华服而感到愉悦振奋却感到压力，我想是因为她想要平等的智慧，她想要被尊重，想要在婚姻中有平等的地位，不能让自己养成依附他人的习惯从而造成相处中的痛苦和遭受被依附放的蔑视。
可是这种保持平等，和努力保持完美之间的差别到底在哪儿呢？我还是不得不怨自己没那样的智慧能总是做出明智的选择，弄明白自己到底跟谁在一起快乐。
没有人爱，没有朋友，没有亲人却依然保持自尊？希望别人尊重自己喜爱自己，那就不能自怜自贱自暴自弃，要自己能养活自己，要有能使自己宁静的东西。
生命并不应该是一帆风顺的，也不应该是完美的，也不应该是幸福的。幸福是自己追求到了自己最需要的东西而获得满足，亲情和爱情，得到别人的尊重认可和喜爱是简最需要的，她跟牧师在一起要努力讨好 ，跟罗切斯特则轻松自在。假如她没有钱她岂不是依然觉得不平等。
可是她也并不是自己努力得到的能养活自己的能耐和愉快，都是上天赐予她的。
我爱你，最需要的不是你回馈给我同样的深情，而是你要把我当作和你一般的不低于你的独立人格，不是为了爱你，我就要屈从于你的意志。原則高於愛情。自我高於愛情。如果一切原则是对的就一定要坚持，即使是面对眼前的痛苦和诱惑。
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！
期待拯救与奇迹是人性的渴望之一，也是宗教征服世界的原因。
