韩国诗人高银《啥？（108首禅诗）》（25-30）

禅房*
试着打坐
       不止一个劫波
而是十个劫波。
悟心不启。
纯粹把玩会儿痛苦和幻觉吧，
             然后站起来。
*一个劫波是天国与尘世完成一次完整的毁灭与复兴的循环所花的时间数，是可以想及的最大时间单位。
晚夏
入水。四溅！
入火。
唷，烫！
夏天蹦跳而去时，
果实在远处成熟。
突如其来的阵雨
几十亿佛倾盆而下。
小溪忙于潺响。
除了
佛陀遗体
别的死尸也顺流而下。
真凉爽。
闲聊*
达摩之父，慧可。
神秀和惠能，弘忍之父。
神秀宫中玩得开心。
惠能父亲多得
整个南宗都晕头转向了。
真是个伤风败俗的家族！
*这儿提及之名部分乃属中国禅宗六大祖师之列。菩提达摩，印度人，传说为始祖，大概470年到570年间活跃于中国。惠能（638-713），六祖。这首诗里，师徒层级被有意打乱。五祖弘忍选择寺院厨房打杂的惠能，而非神秀，作为承继他衣钵的人，此事载于《六祖坛经》（约820年完成）。
禅宗六祖：始祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。五祖弘忍，立东山法门。门下分赴两京弘法，名重一时。神秀、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。六祖之后，大位不续传。
武则天闻神秀盛名，于久视元年（700）遗使迎其至洛阳，后召到长安内道场，时年90余岁。中宗即位，更加礼重。中书令张说也向他问法，执弟子礼。神龙二年（706），神秀在天宫寺逝世，中宗赐谥“大通禅师”。时人称之为“两京法主，三帝门师”。
东山法门，起源于四祖道信，完成于五祖弘忍。四祖的东山法门禅法，也就是“念佛禅”，念佛禅的修行模式为“甚深般若、一行三昧、念佛者谁”。念佛禅的历史使命就是把“不立文字，教外别传”的禅宗，通过有佛经文字，有修行模式，变成为让一般修行人能接受的禅宗法门，史称北渐。以神秀为代表的北宗禅学，忠实地继承了四祖道信和五祖弘忍的东山法门，所以当年弘忍禅师曾赞叹道：“东山之法，尽在秀矣。”惠能则承传了佛陀以心印心，不立文字，教外别传的宗法。他脱离如来的一切经教，还原出了“不立文字，教外别传”的禅宗本色，史称南顿。——译者补注
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
一位友人
嘿！用你掘出的黏土
我塑了尊佛。
下雨了。
佛又变回了黏土。
空乏如雨后明朗天空。
岔路口的酒肆
醒来？
如果醒来，无处
生悲欣。
岔路口酒肆里，三杯烈酒
下肚，当心，
那便是我听到大雨滂沱之路所说的。