《论成熟》
文\阿韬-Zarl
什么是成熟？
2012年第六版《现代汉语词典》中对“成熟”是这样定义的：“比喻人或事物发展到完善的程度。”显然这个答案无法令大多数人信服，所以人们开始纷纷讨论，前仆后继地给“成熟”下定义，这样的话题如今再谈，倒有点为赋新词强说愁的嫌疑，索性甩开膀子抡一抡，往手摇压力锅里扔二斤“成熟”，看看究竟能崩出几盆爆米花来。
人的幼稚源于无知，人的成熟源于麻木，而这种麻木，是时间经历和经验累积的产物。但是，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的真正成熟，还需要一个健康自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与时常的自我反省。从这一角度看，我们身边的极大多数人都是不成熟的，因为大众口中的“成熟”捆绑了太多的杂质，有庸俗市侩，有妥协顺服，有趋炎附势，有唯利是图，如同手中的酒杯与指间的香烟，用表象标榜成熟，其实也只是浅薄。
有人说“成熟就是你被这个世界驯服的程度”，还有人说“成熟就是慢慢变成自己讨厌的样子”。
一份工作做得味同嚼蜡，但因为可观的收入，而从不敢离职去做自己喜欢的事情；一个人实在面目可憎、庸俗低级，但因为是最大的客户，所以一直小心伺候、为首是瞻；一次次应酬，确实已经身不由己，但是有领导在场，所以从不敢主动缺席。
我想这都不叫成熟，顶多算是世故。周国平先生曾经说过：“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”
私以为的成熟，与性格因素无关，与人际交往无关，与行为幼稚还是举止得体无关，与个性鲜明还是沉稳老练无关，与喜欢嘻哈饶舌还是古典音乐都统统无关。成熟不是一种状态，而是一个过程，是一辈子不断学习理性、智慧与取舍的过程，用理性的姿态对待一切人和事物，历经不断地打磨积累智慧，并运用这些智慧衡量世事，学会“拿得起”和“放得下”。
只要生活有理想，行动有目标，内心怀揣着无穷的宝藏，那么我们当下的每一分每一秒都是此刻最成熟的自己，毫无保留地用真心去爱哪怕灰头土脸，失恋了就与朋友大声唱歌大口喝酒，混进街头大妈队伍里跳起蹩脚的广场舞，每天早上一边大喊着“十万伏特”一边傻逼式地滚下床，那又有何妨。
不去渴望成熟，亦不去定义成熟，却知道自己一直走在「更成熟」的路上，这便是我认为关于「成熟」最好的模样。这些话写给你，也写给我，Go while young.
什么是成熟？
2012年第六版《现代汉语词典》中对“成熟”是这样定义的：“比喻人或事物发展到完善的程度。”显然这个答案无法令大多数人信服，所以人们开始纷纷讨论，前仆后继地给“成熟”下定义，这样的话题如今再谈，倒有点为赋新词强说愁的嫌疑，索性甩开膀子抡一抡，往手摇压力锅里扔二斤“成熟”，看看究竟能崩出几盆爆米花来。
人的幼稚源于无知，人的成熟源于麻木，而这种麻木，是时间经历和经验累积的产物。但是，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的真正成熟，还需要一个健康自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与时常的自我反省。从这一角度看，我们身边的极大多数人都是不成熟的，因为大众口中的“成熟”捆绑了太多的杂质，有庸俗市侩，有妥协顺服，有趋炎附势，有唯利是图，如同手中的酒杯与指间的香烟，用表象标榜成熟，其实也只是浅薄。
有人说“成熟就是你被这个世界驯服的程度”，还有人说“成熟就是慢慢变成自己讨厌的样子”。
一份工作做得味同嚼蜡，但因为可观的收入，而从不敢离职去做自己喜欢的事情；一个人实在面目可憎、庸俗低级，但因为是最大的客户，所以一直小心伺候、为首是瞻；一次次应酬，确实已经身不由己，但是有领导在场，所以从不敢主动缺席。
我想这都不叫成熟，顶多算是世故。周国平先生曾经说过：“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”
私以为的成熟，与性格因素无关，与人际交往无关，与行为幼稚还是举止得体无关，与个性鲜明还是沉稳老练无关，与喜欢嘻哈饶舌还是古典音乐都统统无关。成熟不是一种状态，而是一个过程，是一辈子不断学习理性、智慧与取舍的过程，用理性的姿态对待一切人和事物，历经不断地打磨积累智慧，并运用这些智慧衡量世事，学会“拿得起”和“放得下”。
只要生活有理想，行动有目标，内心怀揣着无穷的宝藏，那么我们当下的每一分每一秒都是此刻最成熟的自己，毫无保留地用真心去爱哪怕灰头土脸，失恋了就与朋友大声唱歌大口喝酒，混进街头大妈队伍里跳起蹩脚的广场舞，每天早上一边大喊着“十万伏特”一边傻逼式地滚下床，那又有何妨。
不去渴望成熟，亦不去定义成熟，却知道自己一直走在「更成熟」的路上，这便是我认为关于「成熟」最好的模样。这些话写给你，也写给我，Go while young.
