2009630贡布里希——艺术价值的视觉隐喻&精神分析及艺术史

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隐喻：艺术家在历史上如何运用色彩和轮廓来唤起人们对这些价值的感觉？（语言学里关于明喻隐喻已非常清晰），当托尔瓦德森为在法国大革命中牺牲的瑞士战士设计一度曾是著名的纪念碑“卢塞恩的狮子”时，他是想用视觉术语来表达“他们像狮子一样牺牲了”。
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替代或迁移：将新经验感知和同化为对已有经验的补充；在完全不同的现象之间找到对等并用一种现象替代另一种现象。假如没有这种持续的替代过程，那么就根本谈不上有语言和艺术。儿童对母亲的态度如何能在不断变化的情境中被运用于新的依恋对象。精神分析学家用于描述这一过程的“迁移”（在中医某种疾病作为一种信仰来说，是非常到位的迁移，中医被作为一种疾病信仰的隐喻）。
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表现：前浪浪漫主义时期的批评家们在谈论艺术上的“表现”时，总是指他们头脑里那种“象征”意义上的表现。他们探讨图画中的形象表情如“拉奥孔的痛苦”，“希律王的狂暴”，分析诗人或音乐家任意“画出情感，’(在十八世纪常常这么说)的手段，并注重各种艺术为了这个目的而发展起来的词汇。换言之，对他们来说，艺术并不是“表现，，，而只是运用“传统”或“风格”所发展和保存下来的“表现手法。
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象征符号：一方面是从对较早期的、较简单和较原始观念的兴趣和理解向较难、较复杂观念的兴趣和理解的延伸或转化，这些较难和较复杂的观念从某种意义上说是早期观念的延续和象征。（可以去观看古典主义的圣象，景物，静物画），另一方面又是先前各种象征的不断揭露。思想的进步使我们认识到:这些象征符号虽然以前被认为是真理本身，可实际上它们不过是真理的各个方而或各种再现，是我们的大脑—不管是由于感情原因还是智力原因—在当时仅能够想出的。（贡布里希还提到了毕加索的鸽子画，背后具有的生动故事——这个个人意义能否体现在绘画上呢或者被观看者接受）