有方讲座 | 刘家琨观点摘选（下）：其实每个建筑师心里面都有一个小独裁者
7月12日晚8—10点，“构·想——刘家琨《明月构想》新书分享会”在有方空间举办。本次分享会由香港作家、诗人廖伟棠主持，汤桦和朱涛作为对话嘉宾。现场座无虚席、气氛热烈，300余建筑及文学爱好者来到现场参加此次分享会。
在讲座中，刘家琨介绍了自己创作、出版小说的经验与过程，并与几位嘉宾展开了对话，现场笑声不断。以下为刘家琨在本场分享会上的观点摘录（下）。
刘家琨在新书分享会现场（摄影：陈冠宏）
11、大多数情况下，在中国，大学读了什么专业，大家就会觉得你要做什么。如果不做，就会被看作专业不对口。专业为什么不对心，只对口呢？国外不对口的状态很多，读大学并不是那么实际地去学一个技能，而是让你开拓视野，接受高等教育，然后在这个过程中寻找自己的兴趣或者发现自己的能力，然后再来做自己要做的事情。但是在中国，你要专业不对口，就会让别人觉得“特别”。这个“特别”，有点不务正业的意思。
12、（建筑师）明明在干一件综合性挺强的事情——建筑设计既要跟社会资源发生关系，又要有艺术的素养。建筑师在这个社会中间，是很重要的一个角色，但是你却不过正常的知识分子的生活，这是不对的。我也听，我也看，我也做建筑，我觉得这就是生活。有些人会问我，你还坚持阅读吗？我说我不喜欢“坚持”这个词。“坚持”的意思是：这个事情让我难受，但是我为了另外的目的要扛下去。我为什么没有说你坚持吃饭、坚持上厕所呢？这是人应该有的正常的状态。
13、我看国外没有在机场拿建筑师卖房子的，但是在中国就有，很大的广告，一个人，拿支笔、戴个眼镜，多半还有点小胡子，挺牛的一种状态。拿建筑师卖房子，这是中国有点特别的一个现象。
14、多年来很多人问我这个问题：为什么回到建筑？因为1993年汤桦在上海办展览的时候邀请了我，我也就去看看。但是到那儿，汤桦的展览让我看到搞建筑还是有意思的。我想回到建筑，在时间上是从这儿开始的。但是好像又没这么简单。因为学了一个专业肯定有某种情结，特别是你在另外一件事情上始终是一个漂游的状态，这时你对专业的感觉还是很强烈的。我后来找到一句话，有时候说不下去就引用一下——“生命自己会找到方向”。这句话好像就可以回答了，其实也没回答。
15、因为受汤桦的影响，我决心要做建筑，特别是到1996年，我想自己出来做工作室，因为他们都做了。好像运动员上场之前要去趟厕所一样，把该颠干净的颠干净，我就想把想了一些年头的《明月构想》写了。为什么有这个想法呢？因为我经历了那个时代，我觉得柯布西耶的状态和社会革命的很多状态——太平天国、共产国际等，其实是相通的。乌托邦这件事情在人类历史上不断地出现，又不断地失败，它其实是人类的一种现象。乌托邦可以破除掉生活中平庸的那一面，但是由于它的空想性，也可能会带来很多祸害。很多灾难都是特别清楚地推理推出来的，乌托邦也差不多是这样的事情。
16、隔了这么多年，又经过这次出版的删减，它（《明月构想》）好像还是一个很完整的建筑的故事。但是对我个人来说，建筑只是一个源故事，我想得更多的是社会、革命，包括（书）里面的一些设置。
17、当年出版不了的情况，除了他们觉得里面有些政治讽喻的成分，另一方面，他们想让我删掉特别建筑化的那部分。因为对文学的理解，有些特“文学”的人就觉得文学应该是那样的。但是我的理解不是这样。我觉得这些技术化的成份，这些骨感的东西正是我想要的。那不是作为建筑师的特色，而是我想要的事情。你要我删掉，剩下那些软文，风花雪月的部分，那不是我一直以来想表达的状态。所以当时有这几个原因就出版不了。
18、以个人在时代空间中的体会和反思，我肯定是反乌托邦的。但是具体写的时候，反正又没有机会盖房子，就拿文字过把瘾呗——就是那种状态。从总体的背景上，我是挺矛盾的。肯定每个建筑师都能体会这个，又说要以人为本，又说要为广大群众创造更美好的生活环境，其实不过只是想个立面，但又表现得好像是要提出那些社会议题。其实每个建筑师心里面都有一个小独裁者。这个事的魅力就在这儿。我总结的建筑师是这样的：砖头瓦块、情商不高，但是无中生有、参与造物。“参与造物”这个事其实就让你有一点即使不是神也是小鬼的角色感，这事儿好玩的魅力就在这儿。
19、我觉得细节不是铺陈细节。铺陈细节对建筑是有影响的，铺陈细节有时候是不生效的。其实在现代写作里面，你不需要去铺陈细节，你只要拿一个细节，让人家知道你能就行了。而且它对想象要起作用。在设计中也有很多事，用了很多逻辑、对齐、轴线……大老远的，看都看不见，那儿又有一个“对齐”……它对想象不起作用。我知道写作里面其实有这个分寸，到什么地方为止是起作用的，你再往前就是自己在那儿玩。关于（需要）哪些细节，比如诗人韩东说的，你的细节在推动这个故事，而不是将细节摆在那儿。建筑中也一样，我的细节不是要让人知道我会搞个节点，而是他那儿该有一个东西，我只不过再设计一下。在设计里，有好多东西是这样的，它如果该在那儿就不会难看。电线杆子难看吗？不难看，因为它该在那儿。所以可能写作跟我做设计，还是有一些潜意识的相通吧。
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在讲座中，刘家琨介绍了自己创作、出版小说的经验与过程，并与几位嘉宾展开了对话，现场笑声不断。以下为刘家琨在本场分享会上的观点摘录（下）。
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刘家琨在新书分享会现场（摄影：陈冠宏）
11、大多数情况下，在中国，大学读了什么专业，大家就会觉得你要做什么。如果不做，就会被看作专业不对口。专业为什么不对心，只对口呢？国外不对口的状态很多，读大学并不是那么实际地去学一个技能，而是让你开拓视野，接受高等教育，然后在这个过程中寻找自己的兴趣或者发现自己的能力，然后再来做自己要做的事情。但是在中国，你要专业不对口，就会让别人觉得“特别”。这个“特别”，有点不务正业的意思。
12、（建筑师）明明在干一件综合性挺强的事情——建筑设计既要跟社会资源发生关系，又要有艺术的素养。建筑师在这个社会中间，是很重要的一个角色，但是你却不过正常的知识分子的生活，这是不对的。我也听，我也看，我也做建筑，我觉得这就是生活。有些人会问我，你还坚持阅读吗？我说我不喜欢“坚持”这个词。“坚持”的意思是：这个事情让我难受，但是我为了另外的目的要扛下去。我为什么没有说你坚持吃饭、坚持上厕所呢？这是人应该有的正常的状态。
13、我看国外没有在机场拿建筑师卖房子的，但是在中国就有，很大的广告，一个人，拿支笔、戴个眼镜，多半还有点小胡子，挺牛的一种状态。拿建筑师卖房子，这是中国有点特别的一个现象。
14、多年来很多人问我这个问题：为什么回到建筑？因为1993年汤桦在上海办展览的时候邀请了我，我也就去看看。但是到那儿，汤桦的展览让我看到搞建筑还是有意思的。我想回到建筑，在时间上是从这儿开始的。但是好像又没这么简单。因为学了一个专业肯定有某种情结，特别是你在另外一件事情上始终是一个漂游的状态，这时你对专业的感觉还是很强烈的。我后来找到一句话，有时候说不下去就引用一下——“生命自己会找到方向”。这句话好像就可以回答了，其实也没回答。
15、因为受汤桦的影响，我决心要做建筑，特别是到1996年，我想自己出来做工作室，因为他们都做了。好像运动员上场之前要去趟厕所一样，把该颠干净的颠干净，我就想把想了一些年头的《明月构想》写了。为什么有这个想法呢？因为我经历了那个时代，我觉得柯布西耶的状态和社会革命的很多状态——太平天国、共产国际等，其实是相通的。乌托邦这件事情在人类历史上不断地出现，又不断地失败，它其实是人类的一种现象。乌托邦可以破除掉生活中平庸的那一面，但是由于它的空想性，也可能会带来很多祸害。很多灾难都是特别清楚地推理推出来的，乌托邦也差不多是这样的事情。
16、隔了这么多年，又经过这次出版的删减，它（《明月构想》）好像还是一个很完整的建筑的故事。但是对我个人来说，建筑只是一个源故事，我想得更多的是社会、革命，包括（书）里面的一些设置。
17、当年出版不了的情况，除了他们觉得里面有些政治讽喻的成分，另一方面，他们想让我删掉特别建筑化的那部分。因为对文学的理解，有些特“文学”的人就觉得文学应该是那样的。但是我的理解不是这样。我觉得这些技术化的成份，这些骨感的东西正是我想要的。那不是作为建筑师的特色，而是我想要的事情。你要我删掉，剩下那些软文，风花雪月的部分，那不是我一直以来想表达的状态。所以当时有这几个原因就出版不了。
18、以个人在时代空间中的体会和反思，我肯定是反乌托邦的。但是具体写的时候，反正又没有机会盖房子，就拿文字过把瘾呗——就是那种状态。从总体的背景上，我是挺矛盾的。肯定每个建筑师都能体会这个，又说要以人为本，又说要为广大群众创造更美好的生活环境，其实不过只是想个立面，但又表现得好像是要提出那些社会议题。其实每个建筑师心里面都有一个小独裁者。这个事的魅力就在这儿。我总结的建筑师是这样的：砖头瓦块、情商不高，但是无中生有、参与造物。“参与造物”这个事其实就让你有一点即使不是神也是小鬼的角色感，这事儿好玩的魅力就在这儿。
19、我觉得细节不是铺陈细节。铺陈细节对建筑是有影响的，铺陈细节有时候是不生效的。其实在现代写作里面，你不需要去铺陈细节，你只要拿一个细节，让人家知道你能就行了。而且它对想象要起作用。在设计中也有很多事，用了很多逻辑、对齐、轴线……大老远的，看都看不见，那儿又有一个“对齐”……它对想象不起作用。我知道写作里面其实有这个分寸，到什么地方为止是起作用的，你再往前就是自己在那儿玩。关于（需要）哪些细节，比如诗人韩东说的，你的细节在推动这个故事，而不是将细节摆在那儿。建筑中也一样，我的细节不是要让人知道我会搞个节点，而是他那儿该有一个东西，我只不过再设计一下。在设计里，有好多东西是这样的，它如果该在那儿就不会难看。电线杆子难看吗？不难看，因为它该在那儿。所以可能写作跟我做设计，还是有一些潜意识的相通吧。
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