寂寞寂寞就好
有人说爱情的最好状态两个人相互有个伴，不要纠缠，不要束缚，不要占有，不要试图从对方身上挖掘出意义，那是注定要落空的东西。
云淡风轻的看着，就我们两个人，并排站在一起、
有两个独立的房间，各自在房间里工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多话说。拥抱在一起的时候觉得安全。很平淡。很熟悉。好像他的气味就是你自己身上的气味。
不管在何时何地，都要留给彼此距离。想安静的时候，即使他在身边，也像是自己一个人。
不太会想起对方，但累的时候，知道他就是家。
我们很容易碰到的，都是自私或者愚蠢的人。他们爱别人，只是为了证明别人能够爱自己。或者抓在手里不肯放，直到手里的东西死去。
成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。但是我们一直欠缺耐心。
有谁会用10年的时间去等一个远行的人。有谁会在10年的远行之后，依然想回头找到那个人。
有些爱情因为太急要得到它的功力，无法被证明，于是也就得不到成立。
而那些心情温柔的女孩子一心以为爱情是无往不胜的宝贝，一心想要拿他拯救一个人然后开始自己的浪漫生活，以为喜欢谁就可以嫁给谁，这是少女的心思。
其实有个问题我一直都想知道两件事，一: 你究竟是喜欢一个人本身，还是喜欢一种预期，一种前景，喜欢对方和你上床睡觉结婚生子的可能性？
其实这个答案也很好确定，你摸着心口问自己，是不是非ta不可？
二：你喜欢一个人，而在茫茫人海中恰巧又喜欢你。这是多么大的一个巧合啊！什么前世五百次回眸，什么修得十年百年，现在看来，这世界上充满着一对对不可胜数的奇迹般的巧合。
看来你需要的只是个载体，这个载体为你提供服务而已。
比如说，深夜里你想聊天陪你聊天，闲暇时陪你娱乐，工作学习相互鼓励，人情冷暖相互慰藉，生理需求相互解决，然后买房结婚，构筑家庭，生儿育女，传宗接代，老了之后相互扶持，终己一生。这些都是伴侣带给你的效用，也就是一个载体给你提供的服务，
这个过程中肯定会产生感情，不过这个感情的基础来自由这个过程的一点一滴，而不是来自于这个人本身，换句话说，换一个人，你照样可以和她积累起深厚的感情，而关键在于谁最开始和你开始这段旅程。
所以我们经常听到那句话，好女人多的是，好男人多的是，何必呢，对吧，我们都听过这句话，认为这是成熟的说法，于是我们都不会非谁不可。
他又不喜欢你，又不屌你，于是提枪上马调转马头。
曾经认为爱情是这样：ta不认识你，你喜欢ta。你们点头相识，你喜欢ta。ta拒绝你，你会喜欢ta。ta反复拒绝你，你还是喜欢ta。ta不回你短信不接你电话，你喜欢ta。ta和别的人上床，你喜欢ta。ta和别的人结婚，你喜欢ta。Ta死了，你还是喜欢ta。
因为你喜欢的是ta本人，ta本人不变感情也没有理由会变，这不会随着ta对你的态度而发生变化。
金岳霖提起林徽因，只是一句老泪纵横的：她啊。。。。。。就再也无法出声。
沈从文给张兆和寄信，信里他写：三儿，三儿。。。浓情深意不言而喻。
钱钟书遇见杨绛时，双方都有伴侣，可钱还是对杨说：遇见你之前我没有想过结婚，遇见你之后，我没有想过其他人。
就连罗素那个老不正经的色鬼哲学家都说：我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。
但是，有什么用呢？
我想学哲学，我想学艺术，----------学这些有什么用呢？能当饭吃吗？
我就是喜欢ta，----------ta又不喜欢你，有什么用呢？
这个社会怎么那么不公平？-----------对啊，就是那么不公平，你说这些又有什么用呢？
是的，有什么用呢?我们每当面临内心的召唤时这个问题都会想鬼魅一样如影随形，有时候都不用父母亲友的耳提面命我们都会习惯性的问自己：这有什么用呢？有什么用呢.?什么用呢！！！！！！
那要是追问到底，我们百年来往，又有什么用呢？
如果生命是有意义的，你们我们内心的召唤就是有意义的，午夜梦回想到ta的满心悸动，铺开纸写给ta画给ta的斟酌，经年再见面对佳人喷薄欲出的情意，这一切都是爱情原本的意义所在，这都是生命赋予我们的。有什么用？这本身不就是最大的回报最大的意义吗?
和岩井俊二的《情书》相比我更喜欢吴念真的《情书》，因为最后那句二十多年过了，他说这个不知道是否真正存在的小孩和木棉花一样，一直是他生命里无法去除的阴影和……思念。这样的感情是没有意义的吗？
年轻时美丽洁白的梦往往抵不过坚硬的世界，我们要将就，要放弃，要隐忍，比如爱情，我们抵不过现实的无奈，父母的唠叨，亲朋的压力，甚至抵不过我们自己本身内心的空虚和不耐烦。然后我们将其掩埋，扭头再寻时就只剩下前尘的泪满襟。
三毛在《滚滚红尘》写：谁道人生无再少
依旧梦魂中
但有旧欢新怨
人生底事往来如梭
醉笑陪君三万场 不诉离伤
禅心已失人间爱
又何曾梦觉
这些个千生万生只在
踏尽红尘何处是吾乡 ？
东坡先生的《定风波》里：此心安处是吾乡。杜牧十年一觉醉生梦死温柔乡，不过是云烟易散。柳永奉旨填词成三变，莺莺燕燕口中呢喃的三郎柳郎，也不过良辰美景更与何人说的凄凉。都说红袖能添香，那添的更是一撮噬心蚀骨的暗涌毒香。
只要当你明白了那些存在和之后前往的意义，才能够一步跨过自己的内心，前方的道路才会豁然开朗，我们或许终究是个孤独的小人物，飞年说：这条道路路总归是孤独的，从来没有不孤独的过来人。世界已经如此操蛋，缴械投降也是个选择吧。
最后写到不想写照例留首诗。
聪明的人，喜欢猜心，
也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。
傻气的人，喜欢给心，
也许会被人骗，却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵
徐志摩《寂寞人心》
云淡风轻的看着，就我们两个人，并排站在一起、
有两个独立的房间，各自在房间里工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多话说。拥抱在一起的时候觉得安全。很平淡。很熟悉。好像他的气味就是你自己身上的气味。
不管在何时何地，都要留给彼此距离。想安静的时候，即使他在身边，也像是自己一个人。
不太会想起对方，但累的时候，知道他就是家。
我们很容易碰到的，都是自私或者愚蠢的人。他们爱别人，只是为了证明别人能够爱自己。或者抓在手里不肯放，直到手里的东西死去。
成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。但是我们一直欠缺耐心。
有谁会用10年的时间去等一个远行的人。有谁会在10年的远行之后，依然想回头找到那个人。
有些爱情因为太急要得到它的功力，无法被证明，于是也就得不到成立。
而那些心情温柔的女孩子一心以为爱情是无往不胜的宝贝，一心想要拿他拯救一个人然后开始自己的浪漫生活，以为喜欢谁就可以嫁给谁，这是少女的心思。
其实有个问题我一直都想知道两件事，一: 你究竟是喜欢一个人本身，还是喜欢一种预期，一种前景，喜欢对方和你上床睡觉结婚生子的可能性？
其实这个答案也很好确定，你摸着心口问自己，是不是非ta不可？
二：你喜欢一个人，而在茫茫人海中恰巧又喜欢你。这是多么大的一个巧合啊！什么前世五百次回眸，什么修得十年百年，现在看来，这世界上充满着一对对不可胜数的奇迹般的巧合。
看来你需要的只是个载体，这个载体为你提供服务而已。
比如说，深夜里你想聊天陪你聊天，闲暇时陪你娱乐，工作学习相互鼓励，人情冷暖相互慰藉，生理需求相互解决，然后买房结婚，构筑家庭，生儿育女，传宗接代，老了之后相互扶持，终己一生。这些都是伴侣带给你的效用，也就是一个载体给你提供的服务，
这个过程中肯定会产生感情，不过这个感情的基础来自由这个过程的一点一滴，而不是来自于这个人本身，换句话说，换一个人，你照样可以和她积累起深厚的感情，而关键在于谁最开始和你开始这段旅程。
所以我们经常听到那句话，好女人多的是，好男人多的是，何必呢，对吧，我们都听过这句话，认为这是成熟的说法，于是我们都不会非谁不可。
他又不喜欢你，又不屌你，于是提枪上马调转马头。
曾经认为爱情是这样：ta不认识你，你喜欢ta。你们点头相识，你喜欢ta。ta拒绝你，你会喜欢ta。ta反复拒绝你，你还是喜欢ta。ta不回你短信不接你电话，你喜欢ta。ta和别的人上床，你喜欢ta。ta和别的人结婚，你喜欢ta。Ta死了，你还是喜欢ta。
因为你喜欢的是ta本人，ta本人不变感情也没有理由会变，这不会随着ta对你的态度而发生变化。
金岳霖提起林徽因，只是一句老泪纵横的：她啊。。。。。。就再也无法出声。
沈从文给张兆和寄信，信里他写：三儿，三儿。。。浓情深意不言而喻。
钱钟书遇见杨绛时，双方都有伴侣，可钱还是对杨说：遇见你之前我没有想过结婚，遇见你之后，我没有想过其他人。
就连罗素那个老不正经的色鬼哲学家都说：我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。
但是，有什么用呢？
我想学哲学，我想学艺术，----------学这些有什么用呢？能当饭吃吗？
我就是喜欢ta，----------ta又不喜欢你，有什么用呢？
这个社会怎么那么不公平？-----------对啊，就是那么不公平，你说这些又有什么用呢？
是的，有什么用呢?我们每当面临内心的召唤时这个问题都会想鬼魅一样如影随形，有时候都不用父母亲友的耳提面命我们都会习惯性的问自己：这有什么用呢？有什么用呢.?什么用呢！！！！！！
那要是追问到底，我们百年来往，又有什么用呢？
如果生命是有意义的，你们我们内心的召唤就是有意义的，午夜梦回想到ta的满心悸动，铺开纸写给ta画给ta的斟酌，经年再见面对佳人喷薄欲出的情意，这一切都是爱情原本的意义所在，这都是生命赋予我们的。有什么用？这本身不就是最大的回报最大的意义吗?
和岩井俊二的《情书》相比我更喜欢吴念真的《情书》，因为最后那句二十多年过了，他说这个不知道是否真正存在的小孩和木棉花一样，一直是他生命里无法去除的阴影和……思念。这样的感情是没有意义的吗？
年轻时美丽洁白的梦往往抵不过坚硬的世界，我们要将就，要放弃，要隐忍，比如爱情，我们抵不过现实的无奈，父母的唠叨，亲朋的压力，甚至抵不过我们自己本身内心的空虚和不耐烦。然后我们将其掩埋，扭头再寻时就只剩下前尘的泪满襟。
三毛在《滚滚红尘》写：谁道人生无再少
依旧梦魂中
但有旧欢新怨
人生底事往来如梭
醉笑陪君三万场 不诉离伤
禅心已失人间爱
又何曾梦觉
这些个千生万生只在
踏尽红尘何处是吾乡 ？
东坡先生的《定风波》里：此心安处是吾乡。杜牧十年一觉醉生梦死温柔乡，不过是云烟易散。柳永奉旨填词成三变，莺莺燕燕口中呢喃的三郎柳郎，也不过良辰美景更与何人说的凄凉。都说红袖能添香，那添的更是一撮噬心蚀骨的暗涌毒香。
只要当你明白了那些存在和之后前往的意义，才能够一步跨过自己的内心，前方的道路才会豁然开朗，我们或许终究是个孤独的小人物，飞年说：这条道路路总归是孤独的，从来没有不孤独的过来人。世界已经如此操蛋，缴械投降也是个选择吧。
最后写到不想写照例留首诗。
聪明的人，喜欢猜心，
也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。
傻气的人，喜欢给心，
也许会被人骗，却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵
徐志摩《寂寞人心》
