雅各布·布克哈特（摘）
布克哈特把他本人分成两部分：
一部分踏入历史，确信古往今来，人类前进的每一步都有同等的重要性；
另一部分紧抱住一个预言家式的信念，确信国家的自我理想化和政治权力飞涨必然会带来灾难性的后果，确信正在通往现代乐土的大道上行进的人们，脚下遍布着深渊。
他觉得卢梭对人类本质的乐观阐释贻害深远，削弱了一代代欧洲人对独裁的警觉。
在很多时候，悲观总是像篡占了大树的寄生藤一样慢慢爬到了乐观的头上。布克哈特历史视角的与众不同之处，就在于他反对把人类看作一种面向现代不断进步的连续存在——这种认识催生了当时常见的历史乐天派；正相反，他要把每个历史时段分别切出来，晒一晒每一段包含的独一无二的内在价值、思想成就或艺术成就、文化气质和精神洞见，据此他可以准确地赋古代、中世纪、文艺复兴及地理大发现的一百五十年、17—18世纪、革命的19世纪这五个时间段以各各不同的重要性——这些成就、价值、气质和洞见在任何时候都可以为全人类所用，令其获益，而不只是下一阶段人类更进一步的垫脚石：他拒绝以新兴的国家抹煞过去教会的功绩，以文艺复兴否定黑暗中世纪，因全盛的法兰西而遗忘偏居一隅的英格兰，因醉心于德意志的强势崛起而将过去所有年代中自由传统的遗存抛诸脑后。
他始终无法接受人怎么能那么轻信进步的许诺，怎么能对自己的弱点毫无意识，从而丧失了起码的谦卑。
革命“先是释放出所有理想和志向，后是释放出所有激情和自私。它继承并践行一种专制主义，该专制主义将是所有专制主义永远的典范。”
对布克哈特这种旗帜鲜明地反黑格尔主义者而言，历史毫无疑问是通往不确定的。研究历史，沉溺在无数可质疑的素材里，也很难得出明确的结论和预见——唯一可以预见的似乎就是一个阴霾的未来。
我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们每个人肩头都负载着另一个也是更沉重的责任：抚养自己长大，把自己教育成有理解力的人类，懂得做真理和精神世界的奴隶无上光荣，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任——如果我们尚未意识到这种责任的话。”
原文出处http://yunyetui.blogcn.com/diary,26569257.shtml
一部分踏入历史，确信古往今来，人类前进的每一步都有同等的重要性；
另一部分紧抱住一个预言家式的信念，确信国家的自我理想化和政治权力飞涨必然会带来灾难性的后果，确信正在通往现代乐土的大道上行进的人们，脚下遍布着深渊。
他觉得卢梭对人类本质的乐观阐释贻害深远，削弱了一代代欧洲人对独裁的警觉。
在很多时候，悲观总是像篡占了大树的寄生藤一样慢慢爬到了乐观的头上。布克哈特历史视角的与众不同之处，就在于他反对把人类看作一种面向现代不断进步的连续存在——这种认识催生了当时常见的历史乐天派；正相反，他要把每个历史时段分别切出来，晒一晒每一段包含的独一无二的内在价值、思想成就或艺术成就、文化气质和精神洞见，据此他可以准确地赋古代、中世纪、文艺复兴及地理大发现的一百五十年、17—18世纪、革命的19世纪这五个时间段以各各不同的重要性——这些成就、价值、气质和洞见在任何时候都可以为全人类所用，令其获益，而不只是下一阶段人类更进一步的垫脚石：他拒绝以新兴的国家抹煞过去教会的功绩，以文艺复兴否定黑暗中世纪，因全盛的法兰西而遗忘偏居一隅的英格兰，因醉心于德意志的强势崛起而将过去所有年代中自由传统的遗存抛诸脑后。
他始终无法接受人怎么能那么轻信进步的许诺，怎么能对自己的弱点毫无意识，从而丧失了起码的谦卑。
革命“先是释放出所有理想和志向，后是释放出所有激情和自私。它继承并践行一种专制主义，该专制主义将是所有专制主义永远的典范。”
对布克哈特这种旗帜鲜明地反黑格尔主义者而言，历史毫无疑问是通往不确定的。研究历史，沉溺在无数可质疑的素材里，也很难得出明确的结论和预见——唯一可以预见的似乎就是一个阴霾的未来。
我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们每个人肩头都负载着另一个也是更沉重的责任：抚养自己长大，把自己教育成有理解力的人类，懂得做真理和精神世界的奴隶无上光荣，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任——如果我们尚未意识到这种责任的话。”
原文出处http://yunyetui.blogcn.com/diary,26569257.shtml
