明代“玉谷圭”和“周尺”

       在明代冠服制度中，皇后、皇妃、皇嫔、皇太子妃、亲王妃、世子妃、郡王妃礼服均有“玉谷圭”一件，即瑑有谷（穀）纹的玉圭。明神宗定陵和各地明代藩王墓出土过多件玉谷圭实物。
       《周礼·考工记》记载：“谷圭七寸，天子以聘女。”《春官》篇也说：“谷圭以和难，以聘女。”郑玄注云：“谷圭，亦王使之瑞节。谷，善也，其饰若粟文然。”贾公彦进一步解释说：“‘谷，善也’，故执善圭和之使善也。聘女亦是和好之事，故亦用善圭也。知‘饰若粟文’者，以其称谷，若谷粟然也。”这里提到了三点，一是谷圭的功能：天子以聘女；二是谷圭的纹饰：形如谷粟；三是谷圭的尺寸：七寸。
       明代皇后王妃的礼服使用玉谷圭正是“天子以聘女”的体现，谷圭的纹饰是大小相同排列整齐的凸起圆点，以象征“谷粟”，虽然比起早期玉器上的谷纹略显粗大且缺少变化，但仍保持了基本特征。
                
                
                
                
                
                
       从出土的明代玉谷圭来看，雕刻精粗不一，如定陵的玉谷圭圭面平整，谷纹圆润清晰，而藩王墓的一些玉谷圭则相对粗糙不少。安徽博物院微博发布的歙县博物馆藏明代青玉谷圭，谷纹之间有比较明显的分格线，江西南城益庄王夫妇墓出土的青玉谷圭，两面刻直线4条，左右再刻12、13条平行斜线与直线相交，将圭面分划成五行六边形小格，格中所瑑谷纹既平且浅，仅隐约可辨。这种由三个方向的平行线交叉形成的格状纹样被称为“蒲纹”，认为象征蒲席，以蒲纹分格和谷纹组合而成的纹样在汉代已很常见。但明代玉圭上的蒲格只能算作附属纹样，不能将它当成主体图案，毕竟圭上的谷纹并未消失，且制度明确记载的是“玉谷圭”，没有“玉蒲圭”一说，所以出土报告和部分博物馆将带有蒲格的玉谷圭定为“蒲纹玉圭”是不准确的。
                
                
                
                
       关于谷纹和蒲纹还有一种说法，《礼记正义》说：“《宗伯》又云：‘子执谷璧，男执蒲璧’。注云：‘谷所以养人，蒲为席所以安人。不执圭者，未成国也。’盖瑑以为谷稼及蒲苇之文，盖皆径五寸。”聂崇义所撰《新定三礼图》根据这一说法想象了谷璧和蒲璧的图案，谷璧上饰以谷稼，蒲璧上饰以蒲草，宋人林光朝曾讥讽说：“聂氏《三礼图》全无来历，谷璧则画谷，蒲璧则画蒲，皆以意为之，不知谷璧止如今腰带銙上粟文耳。”但《新定三礼图》中的谷圭仍遵从郑注，用文字标明“其饰若粟文然”，大概由于“粟文”过于细碎，插图中只画出圭形而没有画纹饰。
                
                
                
                
       朝鲜半岛的“大韩帝国”成立後颁布的后妃翟衣制度里也有玉谷圭，现存英亲王妃的玉谷圭无论造型还是纹饰都和明代不同，尤其把谷纹设计成谷稼的样子，类似《新定三礼图》的谷璧，完全没有理会谷圭用“粟文”的记载。
                
                
       明代后妃的玉谷圭遵从周礼一律为“七寸”（皇帝诸王的玉圭则依等级尺寸递减），《大明会典》特别注明为“周尺”。使用“周尺”是明人为了表示对传统的尊重与继承，其具体长度，按照《朱氏舜水谈绮》的说法是“明朝裁缝尺陆寸肆分弱”，即明人所谓的“周尺”一尺相当于明代裁衣尺的6寸4分。按照现在通行的换算，明裁衣尺一尺约等于34厘米（一寸3.4厘米），那么“周尺”一尺大约有22厘米（一寸2.2厘米），非常接近战国尺的长度（约23厘米）。
       根据“周尺”，玉谷圭“七寸”约在15.4厘米上下，对照各地出土的玉谷圭，基本符合这一尺寸，但也普遍存在超出的现象。如梁庄王墓玉谷圭长15.8厘米，宁靖王夫人吴氏玉谷圭长15.3厘米，宁藩乐安王墓玉谷圭长16厘米，益端王墓玉谷圭长15.3厘米，益庄王墓玉谷圭长15.4厘米，益定王次妃王氏玉谷圭长15厘米，益宣王墓玉谷圭长16.8厘米，歙县博物馆藏青玉谷圭长15.5厘米。定陵有四件玉谷圭，一件（编号W42）长23.2厘米、一件（编号X2：8）长22.4厘米、一件（编号X14：10）长22.5厘米、一件（编号X17.7）长16.3厘米，前三件尺寸约合明裁衣尺七寸，只有最後一件接近“周尺”七寸，说明实际制作时并不严格遵守制度的规定。