摘

媚俗（Kitsch）
繁《生命之轻》
    一直到最近，大便这个词在书里还是用删节符号代替，这并不是为了道德的理由。毕竟我们没听过有人主张大便是不道德的吧！不认可大便是形而上的问题。排便的那个瞬间就是日常的证据，证明创世纪无法让人接受。两个只能选一个：要嘛大便是可以接受的（那么您上厕所的时候请不要锁门！），要嘛我们就是被一种无法接受的方式创造出来的。
    因此，对于存在的全盘认同的美学理想是一个否认大便的世界，是一个人人假装大便并不存在的世界。这种美学的理想叫做媚俗（Kitsch）。
    这是一个德文词，出现在多愁善感的十九世纪中叶，后来传到了所有的语言里。可是在通常的用法里，这个词最初的形而上价值已经被抹去了，也就是说：媚俗，就本质而言，是对大便的绝对否定；字面意义如同引申意义：媚俗将人类存在本质上无法接受的一切事物都排除在他的视野之外。
    参议院怎么知道孩子就意味着幸福？他能读透他们的灵魂吗？如果，这四个孩子才走出的视线，其中三个就把另一个狠狠地揍了一顿，那又怎么说？
    只有一种论据是站在参议员这边的：那就是他的感性。心灵说了话之后，理性要提出反驳是很不得体的。在媚俗的王国里，实施的是心灵的独裁统治。
    很显然，媚俗激发出来的感情必定是大多数人都能分享的感情。所以媚俗无需惊世骇俗；媚俗召唤的是根植在人类记忆深处的一些关键形象：不孝顺的女儿、被遗弃的父亲、在草地上奔跑的小孩、被背叛的祖国、初恋的回忆。
    媚俗让人一滴接一滴，流出两滴感动的眼泪。
    第一滴眼泪说：孩子们在草地上奔跑，多美啊！
    第二滴眼泪说：可以跟全人类一起，因为看到孩子们在草地上奔跑而感动，多美啊！
    只有第二滴眼泪，造就了媚俗之所以为媚俗。
    也只有在媚俗的基础上，才能建立全人类的博爱情谊。