三句话

1）“人生的意义，就是包里有数数，腰上有杵杵。”
    关于人生的意义，很多人，很多地方都有讨论过。我的外公也说过。我的外公在我11岁那会就去世了，距现在已经15年了。外公关于人生意义的看法，我也是从舅舅那里听来。事情源于我舅舅还是愣头青的时候，和同学在院子里争论人生的意义。外公一边忙着手里的活，一边不屑的插话道“人生的意义，就是包里有数数，腰上有杵杵。”这一句话震住了当时那帮聒噪的孩子，也震住了我。一直觉得很神奇，我的外公，一个旧社会从来没有读过书的老农民，竟然有这般智慧的闪光。
   “数数”指钱,“杵杵”指鸡巴。虽然话糙,但理不糙.这句话可以解释为,人生的快活之处在于,生活殷实富足,身体健康。如果换用北大已故耆老张中行的话，就叫“人生的意义就是活着，并且好好活着”。用经济学家茅于轼的话，叫“生命的意义，就是活得好，并帮助别人活得好”。这个问题，即便是换做现在，很多人也不明白，他们会给你很多官方的，套路的，崇高的答案。这些答案往往暗含着两个字：虚伪。
    人生，或者生命，其实本来没有所谓的意义。每个人，自出生那一刻起，就开始向死而生。每一天，都不可复制。每一天，我们都在失去。直到百余年后，一切归零，没有商量。生命，好比一张单程票，就是一个消费的过程。
    “天命之谓性，率性之谓道”。面对这个必然的过程，我们唯一能做的就是让这个过程圆满。在这个有限的长度上，不断延展它的宽度。顺应天性，汲汲于生，或汲汲于死。天性是什么呢？“食色，性也”。有吃有喝，有女人睡，当然活的快意无悔啦，这就是生命的意义。
2）“一个成功的男人，应该让女人来找你，而不是去找女人。”
    对比小时候，常常觉得现在的人活的越来越小。记得我们那年代的孩子都成熟的特早，7、8岁左右基本都会帮家里做饭，干活，带弟妹。12岁基本就很小大人了，对事物有深沉的感情，对事情有成熟的见解。而现在，身边即便是20岁的人，都在集体发嗲，关心的都是些幼稚，毫无建设性的事情，浮躁，恣睢，活得云里雾里，真是奇怪。也许现在的孩子条件好，根本不着急考虑那些我们以前打小就深入骨髓的问题：面包，理想，出路。
    我的初中语文老师刚来那会就才20岁，一个普通的专科师范校毕业的小姑娘。当然，在当时我们那帮12~3岁的孩子看来，可不是这样简单。她完全不像一个现在的20岁姑娘，她有好多透彻的看法教给我们。比如“从众”，“主观客观”，“法不责众”等。当然对我来讲，还有最深刻的一句。那时候正值青春期，难免有跟班上的女同学传传纸条，迷恋黄色小说，死盯着漂亮女生胸脯看等小动作。她找到我谈话，说了一句现在还觉得很激励自尊的话：“一个成功的男人，应该让女人来找你，而不是整天去找女人”。
    虽然后来堕落得面目全非，但仍然很服膺这句话。只是已经很难相信，这出自一个20岁的小女生之口。现在20岁的姑娘们，已经鲜有这样的灼见了。
3）“少说点绝对。”
    每个重点中学总有那么几个称作脊梁的人物，韩爷爷就是一个。韩爷爷教物理，教书历史很长，甚至是我爸爸小时候的老师。开家长会，父亲面对韩爷爷都是一副唯唯诺诺，紧张得脸红的样子。因为他中学物理从来没有及格过。但这并不妨碍韩爷爷的德高望重。
    韩爷爷上课经常拿起粉笔就写一大黑板，然后叫大家翻到哪一页哪一段，而他从来不看书，教了几十年，早已烂熟于胸。而他得到我们喜欢的原因，却是在课堂外他那些充满哲学的思考。比如“你力气大，有本事把自己抱起来？”。教了一辈子物理，却说了很多反物理的经典语录，大部分中学的同学后来都还记着那句忠告“少说点绝对”，觉得很受用。
    这句话可以理解成有很多版本。比如广告词“一切皆有可能”。讲绝对，很容易被那些所谓的“绝对”所奴役，成为自己都不觉察的“肉鸡”。独立思考确实很难，必须保持批判和怀疑的眼光，跳出规则，习惯的约束，才能成为“一只特立独行的猪”。说来容易，做起来难，韩寒，老罗，能有几个？