皇帝的新衣

                
                
这个故事耳熟能详。儿时读完，不解。有人指导我：故事里的这个孩子很诚实，没有撒谎。你以后要做个诚实的孩子。
但我没有被告知，做个诚实的孩子，代价很大。
后来，吃过亏以后，我很快学会了撒谎、圆谎。
今天，我对故事中的几个角色有了自己的看法。
皇帝：位高权重者，掌握着绝对主权。在一个封闭的帝国文化背景中，他可任意地分配财产，对臣民进行独裁。即便如此，他的自尊感依然不足，还需要通过华服的炫耀，获得众人的赞美。一个绝对的王者，内心的缺陷暴露无遗。他外在的拥有是富裕的、坚硬的；但他内在的拥有是贫瘠的，脆弱的。
裁缝：典型的市侩商人。明明办不到的事情，竟能狡猾地设计出一个圈套，愚弄皇帝，并使得自己全身而退。此等精明之人，通常擅于洞察人性，把握人性。裁缝利用了皇帝的弱点，赚足了钱。这样的事现代社会也不乏少数，看穿某特定群人的弱点，把握之，愚弄之，赚到钱。你想听到什么，看到什么，我就怎么来满足你。与其说满足，不如说捕获。
朝臣：高官厚禄皆是皇恩浩荡。怎能不三叩九拜呢？奴者，有身体的奴役，也有灵魂的奴役。而后者，往往可凭借自身倚靠的权势作威作福。这类奴者，丧失了灵魂，自然想不起如何平等地对待别人。他们愿意攀比权势、名利，仿佛这些才能保全自己。他们已然忘记，是什么会朽坏，是什么会永恒。因而在他们的内心世界，价值开始倒置，面目越发丑陋。
百姓：围观者。历史上，百姓从来都是被教化的。尤其在中国，这种教化是心智的钝化。可是故事里的百姓，并不傻。嘲笑起皇帝来，不遗余力。但他们光顾着狂欢，却无一人大胆揭穿谎言。那是何等的阴险。又是何等的无能。
小孩：有些真相是显而易见的。有些真理是不言自明的。发现它们不需要多么高明的智慧。孩子能做到的，大人亦能做到。小孩说出了真相，是纯真，也是自然的反应。
批评和批判最重要的一点是揭露真相，澄明真相，捍卫真理。批评和批判绝不应该针对他人的人格。任何人都有权利进行批判，这和社会角色毫无关系。小孩是一无所有者。他的生存依赖家人的供给；他学的知识不多；他也没有经历过世态炎凉。可是这丝毫没有影响到他的话的真确。
在探索真理的道路上，上帝并没有设置道道门槛。走得越久，越是能感受到，自己必须回归到一无所有。纵然做不到抛下一切富贵，也至少要秉承无知者的谦逊。一个真正的无知者，是不会自满于所获得的那一丁点儿知识。自满的人，只能是傲慢者，从不承认自己的无知。再聪慧博学的人，也不可能全知全能。意识到这一点很重要。无知，使人谦卑。
治学之路，需要始终铭记自己是一名一无所有的人。如此，才能纯真犹如孩童。保全灵魂，还是保全名利？这个取舍在人性当中无时无刻不在挣扎。面对现实，有的人采取平衡中庸的态度。我想，这样很难通往真理。我们已经成长为人，懂得说真话的代价。在中国的社会环境里，要保持这一点显得尤为困难。当指出皇帝没穿衣服的小孩再次出现在这里时，人们会责怪他：没礼貌。之所以如此责怪，人们想要保全的究竟是什么，大家都能明白。
于是，我们很多人加入了围观者群体，不遗余力地嘲笑、狂欢。但没人揭露伪善和谎言。李敖说：大学时看过一场电影，法兰克辛那屈 (Frank Sinatra) 演的。演一位歌手，被黑社会割断声带，他从后台走出，望着银幕背面的投影，夷然自语说：「我才是真的人，他们只是影子。」60 年过去了，这句台词常常出现在我记忆里。60 年来我阅人无数，但看到太多的假货和他影子。假货的唯一真实是他影子。
一丛丛，一群群，晃动着的，是他们的影子。黑乎乎，乌压压的一片，好像被黑暗吞噬。只有那孩子是鲜亮的，生活的，真实的。有光照着他。