化身成魔

    1）近看《老子》，觉其与佛经有相通处，混沌的状态，是初始的状态，是恒久的状态，但是并不是理性的结果，必须入世经过各种欲念偏执缠绕，最后回归混沌而得自由，这是个经过理性思辨最终的回归，坚定而不受侵扰。如同《金刚经》要降服其心的过程，应无所住而生其心。
    2）什么境界最高妙？若有意若无意，好像在这里又好像在那里，仿佛拿起来了又好像没拿起来，他既不是很欢乐，但是也不是很痛苦，他是好像有些欢乐，又好像有些忧愁，如弘一大师临终所言：悲欣交集。但不是很悲，也不是很欣喜。上次吃饭时大熊说：哦，我知道，就是在路上嘛。我说，不是在路上吧，是好像在路上，又好像不在路上。
    3）身未动，心已远。这句话很蛊惑人心，但是这是儒教的说法，说好听点叫秀才不出门可知天下事，说难听点就是意淫。我改成心未动，身已远。心是定在那里的，身却千里之外，道教叫“身外化身”，“阳神出窍”，佛教叫做“佛祖有三十二相，不可以三十二相见”如来。
    如来是宇宙的本质，而相仅仅是其表现出来的形态，譬如你可以使慈父、恋人、诚实可爱小郎君、聪明伶俐小娘子、可以是不负责任的浪子、也可以是温柔敦厚的长者，但是本质上，最初的那个恒始的状态不能动，可以化身为魔，有千万个面貌，每种面貌代表你的一部分而不是全部。佛祖和众菩萨也有怨念和愤怒的一面，他们斩断的怨念叫做不动明王，即不动尊菩萨，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。每一种相，都代表一种体验，体验完备，即回归清明。
    4）喜欢谈恋爱的朋友们现在知道了，在相处过程中，或温柔可亲，或冷若冰霜，或娇柔魅惑，或卑躬屈膝，或傲慢压服，当随其时大势，这些都是手段，不是目的，目的是体验，你的心定在那里，分出一个化身出去，就可以了。若是身心合一投入进去，即堕入情绪障碍，执着于我相、众生相，害人害己。因仅仅是化身，故对对方无所求，能成就彼此。
    5）处事以不即不离之法，居心于有意无意之间，这句话是描述境界的，适用一切场合，倘若使的力气过大，则落下乘，用《老子》种描述，是“为而不争”，用佛经描述，是乘愿而行，愿尽而止。如同东晋王子猷大雪之夜访好友，天明折身返回，人问何故，曰：乘兴而来,兴尽而返。无论对何事何人，想做成么？想得到对方的情感么？想，但是又不是很想，常时一片混沌，心念一动，则四野八荒，无处不可去。有俄罗斯莱蒙托夫诗描述其境：它不是在寻求什么幸福，也不是逃避幸福而奔向他方！下面是比蓝天还清澄的碧波，上面是金黄色的灿烂的阳光。
    6）一花一世界，一叶一菩提。每个独立的人，都是一个独立的世界。但是佛教又说世界上只有一个人，那个人就是你自己。每个独立的人，其实都是你自己的某个侧面，你在他的生长环境和他的经历下，跟他做的事其实是一样的，但是人只能有一个自己的经历和环境，因此，每个人既是一个独立的世界，但又是你不曾显露出来的一部分，能理解多少人和多少种人生，就决定了你的高度。佛祖理解所有人和人性，佛祖理解所有事和本质，因此他最高。修炼的过程有两种，一种是弄清前世今生，佛祖弄清了自己八万四千次轮回，其中包括曾有一世是牛屎上的苍蝇，因此他不但理解每一个人，而且还理解每一种生物。
    另一种就是遍历，你有神念在一刹那遍历所有人的经历，这有点像《云上的日子》里的结尾，从远处镜头一个个遍历旅馆的每一个房间，这个房间的男女在偷情，那个房间的男男在商量阴谋，下面一层是慈母在哄小儿入睡，隔壁的房间确是一个风烛残年的老人在垂死。这种方法需大神通，有点像计算机破解密码的方法，在找不到密码规则的情况下，只有暴力破解，把所有的数字和字母从开头到结尾，用排列组合的方式，在极短的时间内通过程序进行几亿次计算，一个一个试过去，最后找到一个密码钥匙。
    7）任继愈之师熊十力，早年研究佛教，后归儒教。盖因其觉得佛教是偏于思辨，和中华民族存亡断续关系不大，他知识分子的品行觉得其无法忘却民族责任，故而转向。但我个人觉得儒教没有前途，那个体系过于违背人性，导致的结果是每个人都在一个体系里挣扎。比起佛道两家，既可以解决个人痛苦，又可以为世界规则，差太多。
    8）现代社会是自由主义，自由主义赞美和拥抱多元化的价值观，但是正如何勇所唱：是谁出题这么地难，到处全都是正确答案。倘若到处都是正确答案，那其实就是没有答案。
    在一个没有答案的现代社会，每个人起初都充满欣喜的去拥抱自己喜欢的价值观，过跟别人不一样的生活方式，并且他人无法干涉，然而终究一个人无法解决所有的问题，由此也带来了和他人不同世界观的更多碰撞，每个人的答案都是正确答案，另一种正确答案直接否定了自己选择的答案，这带来了更多的痛苦和焦虑，现代社会的割裂性由此而来，现代社会的人的痛苦由此而来，相对于以前的统一价值压抑人性，现在的痛苦则是处处碰壁。
    9）处处碰壁，每个人都是一个细胞，每个人都不肯消除自己的细胞壁，却期望他人消除自己的细胞壁来和自己融合，变得跟自己一样。但是“道”呢，“道”既不是你，也不是他，“道”是你们全部，并不以其中某一个细胞的意志为转移，天地无所谓仁不仁，只是把万物当刍狗一样平等看待。
    态度决定一切，这不是叫你励志的话，是表明你对人和事物的态度决定了你的高度，你的高度决定了你能够理解的深度。
     那个放弃了“我”和所有壁垒的，接纳你们全部的，化身成神，他是佛祖，他是宇宙本身的运行规则。