怀抱
怀至大者,必究精细,抱至高者,必务实际,操至洁者,必亲尘浊,守至笃者,必习变通。而后可略有得,而不陷于淤滞疏阔。
硬着头皮,一往无前者,常易轻忽实际,粗疏天真而盲目盲信,则至诚之道,可造作迂腐莽夫,一意孤行而不自知。可先从细、从实、从通、从变,以资惕厉。然诚笃犹不可废,仍为其重,其先。其重者,内以笃实,择善固执,肃若严霜,兼外以融通,和若春风,则不至于偏执一端之误,是笃实为本,融通为末,外圆内方之意。其先者,先以猛火,鼓荡浓汤,挥发香氛,后转文火,则味可析出,不至于汤浑而失其鲜,是笃实为先,融通为后,约而后能博之意。
诚笃为躯干,不可常移,变通作枝叶,不可常守,诚笃可以粗疏将就,抱定宗旨闷头去做便可,多思反而无益。变通需务其精微,严密核查利弊,随时调整,必反复思虑更易。
硬着头皮,一往无前者,常易轻忽实际,粗疏天真而盲目盲信,则至诚之道,可造作迂腐莽夫,一意孤行而不自知。可先从细、从实、从通、从变,以资惕厉。然诚笃犹不可废,仍为其重,其先。其重者,内以笃实,择善固执,肃若严霜,兼外以融通,和若春风,则不至于偏执一端之误,是笃实为本,融通为末,外圆内方之意。其先者,先以猛火,鼓荡浓汤,挥发香氛,后转文火,则味可析出,不至于汤浑而失其鲜,是笃实为先,融通为后,约而后能博之意。
诚笃为躯干,不可常移,变通作枝叶,不可常守,诚笃可以粗疏将就,抱定宗旨闷头去做便可,多思反而无益。变通需务其精微,严密核查利弊,随时调整,必反复思虑更易。