知识分子的鸦片--雷蒙·阿隆与萨特之争的现实阐释

【21天读书计划】+读书笔记+133-149页
理智的呼声最后总有人听到，但先要遭到无数次粗暴的拒绝。—弗洛伊德
中国读者对萨特绝不陌生，而雷蒙•阿隆却不为中国读者所熟悉。
二战之后，发生在他们这两个高师“小同学”之间的论争可是法国思想史上的大事。
他们论战的实质，西蒙•波伏瓦的概括是：阿隆说他既不喜欢美国，也不喜欢苏联，但打起仗来，他将支持西方；萨特回答他对斯大林主义和美国都无兴趣，但假若战争爆发，他将站在共产党人一边。
战后的法国，萨特成为一代迷惘和探求者的精神领袖。他多方面的文学天赋，妙笔生花的语言煽动性，令法国人如醉如痴。他的语言还不仅仅是浓词艳句的装饰，那些火药味令人不知不觉会为文字的杀伤力而震动。他在为弗朗茨•农的《全世界受苦的人》作序时写到：“在反叛初期必须杀人。打死一个欧洲人是一箭双雕，同时少了一个压迫者和被压迫者，剩下的是一个死人和一个自由人；活下来的人第一次感到踩在脚板底下的是国土。”
战后的萨特几乎成了英雄。人们刚刚从斧钺、噩耗、废墟中走出，并不见得能迅速聪过激、浪漫和非理性中走出。人们还不知道该从何处去思索和追究极权主义的根源，而宁愿相信一个以暴力意识形态扑向资产阶级的精神偶像。
论战到了1955年，雷蒙•阿隆发表了他认为一生最重要的著作《知识分子的鸦片》。
他揭露着红色神话的欺骗性，而文科知识分子很容易在这种欺骗中自得和欺人。那些在修辞和美学中展开的却又扩展到社会政治领域的思想，在他认为就是鸦片。谁想生命总是死寂与腐烂？革命与暴力就是抗拒中的极致体验，是人活过的有质量的证明。
狂热总是比冷静在民众中更有市场。
【非读书笔记】由此想到胡适和鲁迅。