电子考古1：从韩松落到屈原
故事是这样的。
周六晚上英超还没开始，翻豆瓣，豆瓣上有个ID叫“寻找哥本哈根”（我已经记不清什么时候为什么关注起他了），推荐了韩松落老师的新作《窃美记》，书中的数句话吸引了我，譬如这句“对于已经创建起了“讲故事”这种文化手段的人类来说，比‘不是真相’更难以忍受的，是‘不够故事’。 这是一个全民编剧、全民电影人的时代，只不过人们是从电影中取材，来设计自己的言行。”遂喜，然后点开豆瓣上的链接。
韩松落老师是我关注已久，但从未自己去研读他的作品。整个页面上吸引我的本应是那本书，但是，当看到韩松落老师的简介［1］时，发现这么一句“‘松落’是笔名，出自蒲松龄《聊斋志异》自序：‘松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。’”遂更喜，顿感精道，百度之。在百度百科里看到原文［2］，找到原文，方知“松”是蒲松龄的名字，“落落”是形容孤独寡合。再说细读自序内容，自序中引证处不下二十处［1］，读来顿觉神清气爽。这片尾文字当年读之尚早，匆匆翻过，便痴迷在后面的神鬼故事之中，如今再读，被蒲松龄的才气所折服，文字间流露出作者怀才不遇的感慨。譬如这句“随风荡堕，竟成藩溷之花。”何为 “藩溷”？继续百度，乃是篱笆厕所的意思［3］，语出自《晋书·文苑传·左思》：“复欲赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。” 还有这句：“知我者，其在青林黑塞间乎！”其中的“青林黑塞”取自杜甫的诗《梦李白》［4］，原句为“魂来枫林青，魂返关塞黑。”其中的枫林和关塞分别指李白与杜甫的流放之地。蒲氏自比杜甫难遇知音。首句中：“披萝带荔，三闾氏感而为《骚》”，即氏屈原《九歌.山鬼》［5］中那句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”山鬼篇本是屈原抒发怀才不遇之情的名篇，在此读来顿觉蒲氏的用意。
至此，韩松落老师的名字引出如下诸多故事，甚喜，录此篇。
［1］.http://book.douban.com/subject/25924211/
［2］.http://baike.baidu.com/view/2259016.htm?fr=aladdin
［3］.http://baike.baidu.com/view/6977920.htm?fr=aladdin
［4］.http://baike.baidu.com/view/155722.htm?from_id=9424727&type=syn&fromtitle=梦李白&fr=aladdin
［5］.http://zhidao.baidu.com/link?url=jqJbfjL4KChg26BC0jU0nRSKsGjJWT_8_RdCURo8Mhg9JbwBN9L2XHj-1Q-etQuqAnDgOgZii10OER60_C5Uba
附一：《聊斋自志》
披萝带荔，三闾氏感而为《骚》；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者，人非化外，事或奇于断发之乡；睫在目前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，或有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续《幽冥》之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！
康熙己未春日。
附二：《梦李白》之二
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
附三：《九歌 .山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
周六晚上英超还没开始，翻豆瓣，豆瓣上有个ID叫“寻找哥本哈根”（我已经记不清什么时候为什么关注起他了），推荐了韩松落老师的新作《窃美记》，书中的数句话吸引了我，譬如这句“对于已经创建起了“讲故事”这种文化手段的人类来说，比‘不是真相’更难以忍受的，是‘不够故事’。 这是一个全民编剧、全民电影人的时代，只不过人们是从电影中取材，来设计自己的言行。”遂喜，然后点开豆瓣上的链接。
韩松落老师是我关注已久，但从未自己去研读他的作品。整个页面上吸引我的本应是那本书，但是，当看到韩松落老师的简介［1］时，发现这么一句“‘松落’是笔名，出自蒲松龄《聊斋志异》自序：‘松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。’”遂更喜，顿感精道，百度之。在百度百科里看到原文［2］，找到原文，方知“松”是蒲松龄的名字，“落落”是形容孤独寡合。再说细读自序内容，自序中引证处不下二十处［1］，读来顿觉神清气爽。这片尾文字当年读之尚早，匆匆翻过，便痴迷在后面的神鬼故事之中，如今再读，被蒲松龄的才气所折服，文字间流露出作者怀才不遇的感慨。譬如这句“随风荡堕，竟成藩溷之花。”何为 “藩溷”？继续百度，乃是篱笆厕所的意思［3］，语出自《晋书·文苑传·左思》：“复欲赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。” 还有这句：“知我者，其在青林黑塞间乎！”其中的“青林黑塞”取自杜甫的诗《梦李白》［4］，原句为“魂来枫林青，魂返关塞黑。”其中的枫林和关塞分别指李白与杜甫的流放之地。蒲氏自比杜甫难遇知音。首句中：“披萝带荔，三闾氏感而为《骚》”，即氏屈原《九歌.山鬼》［5］中那句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”山鬼篇本是屈原抒发怀才不遇之情的名篇，在此读来顿觉蒲氏的用意。
至此，韩松落老师的名字引出如下诸多故事，甚喜，录此篇。
［1］.http://book.douban.com/subject/25924211/
［2］.http://baike.baidu.com/view/2259016.htm?fr=aladdin
［3］.http://baike.baidu.com/view/6977920.htm?fr=aladdin
［4］.http://baike.baidu.com/view/155722.htm?from_id=9424727&type=syn&fromtitle=梦李白&fr=aladdin
［5］.http://zhidao.baidu.com/link?url=jqJbfjL4KChg26BC0jU0nRSKsGjJWT_8_RdCURo8Mhg9JbwBN9L2XHj-1Q-etQuqAnDgOgZii10OER60_C5Uba
附一：《聊斋自志》
披萝带荔，三闾氏感而为《骚》；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者，人非化外，事或奇于断发之乡；睫在目前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，或有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续《幽冥》之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！
康熙己未春日。
附二：《梦李白》之二
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
附三：《九歌 .山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
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