《尼采自述》文摘（二）
10, 过去我没有丝毫自私之心，没有对独断的本能予以任何的保护，与任何人都是一视同仁，我是“无私的”，忘却与他人保持距离——这点是我永远不能原谅自己的。当我差不多走到人生的终点时——由于我几乎走到了人生的终点——我才开始反思我一生中这个基本的非理性——“理想主义”。疾病才能使我变得理性。
11, 我在精神上具有某种蒙田式的任性，谁知道呢？也许在我的肉体里也有；我的艺术鉴赏力维护莫里哀、高乃依②和拉辛等人的大名，而对莎士比亚这样狂放的天才不无表示愤恨
12, 我试着列举——因为他们的人数真不少——例如保尔·布尔热、比埃尔·洛蒂、吉普①、美拉克②、阿纳托尔·法郎士③、朱尔·勒梅特尔④诸位先生，或者为了突出这个强大的种族中的一员，可以举出一位我特别喜欢的真正的拉丁人：莫泊桑。我们私下说，我推崇这一代人，甚至胜过他们的大师，因为这些大师全都被德国的哲学毁坏了：例如，泰纳⑥先生被黑格尔毁坏了，他就是受黑格尔⑦的影响才误解了伟大的人物和伟大的时代。
13, 司汤达是我生命中最美好的偶然事件之一——他具有完全不可估量的心理学家的先见之明，他一接触到事实就能预见最伟大的事件的来临（见拿破仑的大手臂就可以知道他能一手撑天）；最后，并非最不重要的，作为诚实的无神论者，一个在法国不可多得的、几乎未曾遇见过的人——光荣的普罗斯佩·梅里美
14, 海因利希·海涅给了我抒情诗人的最高概念。……海涅具有那种神一样的恶意，没有这种恶意，我就无法想像什么是完美.他是怎样运用德语的啊！总有一天人们会说，海涅和我绝对是德国语言的第一流艺术家——我们还大大地超越了纯粹的德国人用德语所能成就的一切东西。
15, 我与拜伦①的诗剧《曼弗雷德》中的主人公肯定有着很深的亲缘关系：我在自己身上发现了其一切道德上的大罪，——我13岁时已成熟到能读懂这部著作了。对于那些当着曼弗雷德的面敢于提起浮士德②这个词的人，我无话可说，只是报以一瞥。德国人对任何伟大的概念都是无能为力的，舒曼③就是例子。出于对这个虚情假意的萨克森人的愤怒，我特意给《曼弗雷德》谱写过一首反序曲。汉斯·冯·毕洛夫④说，他从来没有见过与此相似的乐谱：这简直是冒渎欧特佩(希腊神话中的音乐女神)。
16, 如果我要为莎士比亚寻找最高的公式，我始终只找到这个公式：他塑造了恺撒这个典型。一个人想不出这种典型，——要么他就是这种典型，要么他不是这种典型。这个大诗人的创作只能取材于他的现实——以致他后来不能再忍受自己的作品了……我不知道还有比读莎士比亚更令人伤心的作品了：一个人为了要当这样的傻瓜，要受多少的罪啊！——你理解哈姆雷特吗？会逼人发狂的，这不是怀疑，而是肯定……我本能上肯定并确信，培根②是这种令人可怕的文学类型的发起者和自虐者：美国的无主见者和平庸之辈的可悲的饶舌与我有何相干呢？
17, 德国人是温和的——而瓦格纳绝对不是温和的……但是关于瓦格纳归属哪一类，与谁有亲缘关系，我已经说得够多了（见《善恶的彼岸》）：这就是法国后期浪漫派，属于那种青云在上、飞黄腾达类型的艺术家，如德拉克罗瓦①和柏辽兹②，他们都具有病态，本质上不可救药，他们都是追求表现的不折不扣的狂热分子，都是彻头彻尾的名家……究竟谁是瓦格纳第一个有才智的追随者呢？夏尔·波德莱尔③，他首先理解了德拉克罗瓦，是个典型的颓废派，整整一代的艺术家在他身上重新认识了自己——他也许也是最后一个——
18, 好吧，那我就需要瓦格纳。瓦格纳是对付一切德国东西的一流的抗毒素——他也是毒品，这点我不否认……从我听到《特里斯坦》④钢琴片段的那一刻起——向你致敬，冯·毕洛夫先生！——我成了瓦格纳派了。
19, 李斯特……有气派的管弦乐调子胜过所有的音乐家；……我不能缺少罗西尼④，也不能缺少我的南国音乐，我的威尼斯音乐大师彼得·加斯特⑤的音乐。
（黄敬甫、李柳明译本）
11, 我在精神上具有某种蒙田式的任性，谁知道呢？也许在我的肉体里也有；我的艺术鉴赏力维护莫里哀、高乃依②和拉辛等人的大名，而对莎士比亚这样狂放的天才不无表示愤恨
12, 我试着列举——因为他们的人数真不少——例如保尔·布尔热、比埃尔·洛蒂、吉普①、美拉克②、阿纳托尔·法郎士③、朱尔·勒梅特尔④诸位先生，或者为了突出这个强大的种族中的一员，可以举出一位我特别喜欢的真正的拉丁人：莫泊桑。我们私下说，我推崇这一代人，甚至胜过他们的大师，因为这些大师全都被德国的哲学毁坏了：例如，泰纳⑥先生被黑格尔毁坏了，他就是受黑格尔⑦的影响才误解了伟大的人物和伟大的时代。
13, 司汤达是我生命中最美好的偶然事件之一——他具有完全不可估量的心理学家的先见之明，他一接触到事实就能预见最伟大的事件的来临（见拿破仑的大手臂就可以知道他能一手撑天）；最后，并非最不重要的，作为诚实的无神论者，一个在法国不可多得的、几乎未曾遇见过的人——光荣的普罗斯佩·梅里美
14, 海因利希·海涅给了我抒情诗人的最高概念。……海涅具有那种神一样的恶意，没有这种恶意，我就无法想像什么是完美.他是怎样运用德语的啊！总有一天人们会说，海涅和我绝对是德国语言的第一流艺术家——我们还大大地超越了纯粹的德国人用德语所能成就的一切东西。
15, 我与拜伦①的诗剧《曼弗雷德》中的主人公肯定有着很深的亲缘关系：我在自己身上发现了其一切道德上的大罪，——我13岁时已成熟到能读懂这部著作了。对于那些当着曼弗雷德的面敢于提起浮士德②这个词的人，我无话可说，只是报以一瞥。德国人对任何伟大的概念都是无能为力的，舒曼③就是例子。出于对这个虚情假意的萨克森人的愤怒，我特意给《曼弗雷德》谱写过一首反序曲。汉斯·冯·毕洛夫④说，他从来没有见过与此相似的乐谱：这简直是冒渎欧特佩(希腊神话中的音乐女神)。
16, 如果我要为莎士比亚寻找最高的公式，我始终只找到这个公式：他塑造了恺撒这个典型。一个人想不出这种典型，——要么他就是这种典型，要么他不是这种典型。这个大诗人的创作只能取材于他的现实——以致他后来不能再忍受自己的作品了……我不知道还有比读莎士比亚更令人伤心的作品了：一个人为了要当这样的傻瓜，要受多少的罪啊！——你理解哈姆雷特吗？会逼人发狂的，这不是怀疑，而是肯定……我本能上肯定并确信，培根②是这种令人可怕的文学类型的发起者和自虐者：美国的无主见者和平庸之辈的可悲的饶舌与我有何相干呢？
17, 德国人是温和的——而瓦格纳绝对不是温和的……但是关于瓦格纳归属哪一类，与谁有亲缘关系，我已经说得够多了（见《善恶的彼岸》）：这就是法国后期浪漫派，属于那种青云在上、飞黄腾达类型的艺术家，如德拉克罗瓦①和柏辽兹②，他们都具有病态，本质上不可救药，他们都是追求表现的不折不扣的狂热分子，都是彻头彻尾的名家……究竟谁是瓦格纳第一个有才智的追随者呢？夏尔·波德莱尔③，他首先理解了德拉克罗瓦，是个典型的颓废派，整整一代的艺术家在他身上重新认识了自己——他也许也是最后一个——
18, 好吧，那我就需要瓦格纳。瓦格纳是对付一切德国东西的一流的抗毒素——他也是毒品，这点我不否认……从我听到《特里斯坦》④钢琴片段的那一刻起——向你致敬，冯·毕洛夫先生！——我成了瓦格纳派了。
19, 李斯特……有气派的管弦乐调子胜过所有的音乐家；……我不能缺少罗西尼④，也不能缺少我的南国音乐，我的威尼斯音乐大师彼得·加斯特⑤的音乐。
（黄敬甫、李柳明译本）
