喜欢多啦a梦，最爱野比大雄

        一台集兄长、朋友、宠物、保护神、家用电器于一身来自22世纪的打折处理品机器人。
          一个除了翻绳、睡觉、射击、善解人意毫无长处的生活在20世纪的日本第一废柴儿童。
        这部关于两个废柴的反英雄主义动画给我的童年涂上了天蓝色彩，这个不教育人也不热血的故事使我这一生都最爱轻松、温馨的风格。
        很多人都说，多啦a梦什么问题也没解决，直到最后野比依然毫无进步，所以哆啦a梦不是守护天使，他的价值在于陪伴。
        我说，如果仅仅是陪伴，兄弟姐妹可以，小伙伴可以，小猫小狗也可以。《哆啦a梦》的价值在于强大的想象力和善解人意。
         哆啦a梦的道具丰富了我们的想象力，这个无可争议。而野比大雄长期以来受到最多赞誉的是他的善良，因为,他会祈祷别人的幸福,会因为别人的快乐而开心,也会为了别人的不幸而难过。甚至在剧场版《大雄的结婚前夜》里，大雄的岳父，静香的老爸将大雄的这种特质称赞为一个人最重要的品质。这一段非常感人但是细细品来好像不是那么回事儿。善良的孩子很多，不善良的才是异数。大雄最可爱的一点是他的善解人意——他从来不会认定自己是对的而去指责别人，也不会因为别人的错误而耿耿于怀，尽管这很大程度上来源于他基本上干啥啥不行，什么错误都会犯，但是这并不妨碍这成为他的闪光点。他吃过的苦不想让别人再吃，他小小年纪就能能够理解他人的短处和痛苦。于是，我们看到的是一个明明啥本事都没有还会拼命去保护静香、保护欺负他的胖虎和强夫、保护每一个弱小的生命的大雄，我们看到的是尽管静香整天就知道练琴和洗澡，对大雄直到结婚前夜都是同情压倒爱情依然矢志不移一生忠贞不二地喜欢着静香的大雄，我们看到的是明明可以用哆啦a梦给的道具做很多损人利己的事情却总会刚刚开始得点小便宜就马上良心不安自我反省的大雄！
       大和这个民族是一个自强不息的民族，也是一个唯力是视、唯利是视的民族，欺软怕硬，整天惦记着邻居的好动西。与中华民族最大的不同就在于他们的传统武士道精神崇拜的是强者，而我们的传统士大夫精神崇拜的是仁义。大雄是一个生活在崇拜强者的环境中的食物链最底层，这样的人物在漫画中向来只有一条路——发愤图强，屌丝逆袭。但是大雄哪怕有多啦a梦提供的种种未来道具都只会抓住一切机会偷懒。很多年来我都想不通大雄到底要哆啦a梦怎么样才能转变啊？直到今天，我突然明白其实他不需要转变，不是每一个屌丝都必须逆袭，不是每一个弱者都要发愤图强，社会不需要那么多强者，如果像大雄这样的孩子多一些，我们的社会也就不会这么忙忙碌碌了，大雄诚然是一个没用的好人，但却是做人的底线。
       我们从小就被告知要努力，要奋斗，要考上好大学、找到好工作、找到好对象。不然就会各种悲惨，于是当一个人没有取得社会普遍认为的成功时就容易暴自弃，不断折磨自己，变得怨天尤人，变得自甘堕落。可是事实与我们从小受到的教育不符，生活当中只要没有大喜大悲，就能自然而然地提高幸福指数。
       野比大雄，即便没有哆啦a梦，你也一样能够幸福。因为你这样的人虽然一开始肯定会被人欺负，但是时间久了，欺负你的人都会对欺负你感到厌倦，而那些努力奋斗过的人也会不断地帮助你、保护你，让你远离凄风苦雨，因为你善解人意。
      亲爱的读者，我们在喜欢哆啦a梦的同时，不应该忘记野比大雄才是故事的主人公，通过作者藤子·F·不二雄这个笔名就能看出他对大雄抱着怎样的感情，他代表着我们每个人不自信的一面。作者的溘然长逝使得这个故事永远没有结局，也就永远不会有没有唯一的解读，我只是想谈谈自己的一点点感受——喜欢多啦a梦，最爱野比大雄。