共和国文学60年研讨会,一点记录
外国传教士为现代儿童文学的创建做出的贡献,如今谁还注意呢?
民族主义的倾向不是抗战文学才有,近代文学中就有了。
当下是数字文明和文字文明并存的时代。
通俗文学是传统文学的延续、演变和发展。50年代以后,通俗文学的写作方式步入了“红色经典”。
文学史某种意义上是一种学术霸权,文学史真的是文学研究的最高目的吗?
建立自己的文学形态。
每个朝代都是在中途才产生新的、优秀的作品。
郑振铎是难得的在早期就具有人类学视野和襟怀的人。他通读了《金枝》和《旧约.民俗》。
中国文学中,俗文学一直是主流。
没有古今、中外之分,其实一切都是通的。
避免学科内的“原教旨主义”。
能留给历史的文学经典比四叶草还少。
出口转内销是海外汉学研究的一个现状。
思想的力量是文学永恒的魅力。
看完文学理论作品,本来喜欢文学的我就对文学不再有任何兴趣了。
民族主义的倾向不是抗战文学才有,近代文学中就有了。
当下是数字文明和文字文明并存的时代。
通俗文学是传统文学的延续、演变和发展。50年代以后,通俗文学的写作方式步入了“红色经典”。
文学史某种意义上是一种学术霸权,文学史真的是文学研究的最高目的吗?
建立自己的文学形态。
每个朝代都是在中途才产生新的、优秀的作品。
郑振铎是难得的在早期就具有人类学视野和襟怀的人。他通读了《金枝》和《旧约.民俗》。
中国文学中,俗文学一直是主流。
没有古今、中外之分,其实一切都是通的。
避免学科内的“原教旨主义”。
能留给历史的文学经典比四叶草还少。
出口转内销是海外汉学研究的一个现状。
思想的力量是文学永恒的魅力。
看完文学理论作品,本来喜欢文学的我就对文学不再有任何兴趣了。