也谈“得瑟”

      
                
                
也谈“得瑟”
   曾在一段时间里，校园、街头巷尾、SNS网站随处可听可视的一句话“得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐”，在某日又入眼帘，让笔者产生想要写点什么的冲动。
    这是歌手陈奕迅07年发行的专辑《认了吧》中收录的《红玫瑰》里的经典歌词，看过张爱玲小说《红玫瑰白玫瑰》的都知道歌词的大意是在表达一个人的感情境遇，有时候放到别处同样适用，因此不得不承认，“放之四海而皆准”的东西因适用面广，而关注度更多，语义本身也就有了与生俱来的得瑟资本。
   “得不到的永远在骚动”用口语化的文字就是：“别人的东西都是好的”：别人的父母是好的，别人家的孩子是好的，商场里的衣服是好的，别人的生活更是好的，在我们生活的周遭，大概就有许多每天生活在这种“得不到”的骚乱中郁郁痛苦的人。
      但笔者想说说下半句话。同样来翻译“被偏爱的有恃无恐”，用一句俊男靓女在恋爱中常说的话就是：“拥有的东西就不再珍惜”，当然多数出自女性之口，因为女性在恋爱中把自己置于弱者或者说受害者的位置，有这样的感受也在情理之中；或者感情中女人常会使用这句话，而放大到生活中，“被偏爱的有恃无恐”就变得立体起来，它也成了一句无处不为我所用的大白道理。
   认为自己被偏爱的人，性格中难以有几分“傲娇”在其中，“傲娇”这个词词性笔者认为应该双面理解：值得肯定的是，被偏爱的人大概会比普通人多几分自信在其中，因为他们拥有自信的资本和条件，但从另一个角度来说，其中未免不可摆脱几分得瑟意味；生活中笔者常与人聊天，如果有人喜欢把自己“牛逼”经历作为谈资时，你就不能单纯地用“眼见为实，耳听为虚”这句话来评价他（她）了，实际上他们只是在表露一种自信与得瑟的情绪。
    “得瑟”无关对错，但古书常教导人学会虚怀若谷、韬光养晦，现代人讲树大招风、枪打出头鸟等论断也有此意，笔者并无有意要提中国儒学文化中为人的中庸之道，但极具巧合的是，今天恰是中国儒学的始祖孔老夫子诞辰2564周年，网络上有关祭拜、反思的言论四起，笔者对此并无多大的好感，但不可否定的是儒学文化在今天仍对现实具有指导意义。
   “得瑟”的反面是大家常说的“低调”，说到低调，笔者也想到一句话：低调做人，高调做事。这也是告诫做人要谦虚，不可放纵。去年朋友圈里的一姐妹因恋爱分手而元气大伤，交往时极力秀恩爱，尽人皆知，用现在话说就是“蛮拼的”，分手时腹水难收，难免将自己陷于尴尬，轰轰烈烈的爱情令人向往，试问有多少人能承担爱情破灭时的后果。
    话虽如此，感情之事，往往无法用常理去解释，暂且将它搁置不论。
    在思考结尾处，脑子里蹦出来电影《无间道》里韩琛说过的一句话“出来混总是要还的”，意思大概是说社会大流中，一个人说过的话做过的事，早晚是要为其买单的，所以，不得瑟，少说点，是不是风险更小点呢？