我国历史上第一部茶具图谱——《茶具图贊》
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陆羽在《茶经》中把饮茶器具称为“茶器”,而将采制茶叶用的器具称为“茶具”这种称呼一直沿袭到北宋。到了南宋,审安老人(其真名董真卿)于咸谆[zhūn]五年(公元1269年)撰写《茶具图贊》时才将饮茶品具改称为“茶具”,沿用至今。它是我国历史上第一部茶具图谱。
《茶具图贊》用白描画法将盛行于宋代的斗茶用具记录成图,称之为“十二先生”,赐以名、字、号,并按宋时官制冠以衔职,非常形象生动地反映出宋代社会对茶具的钟爱和对茶具功用、特点的评价。这十二件茶具分别是:韦鸿胪(茶笼)、木待制(木椎)、金法曹(茶碾)、石轉運(茶磨)、胡員外(茶杓)、罗樞[shū]密(茶罗)、宗從事(茶帚)、漆雕秘閣(茶托)、陶寳[bǎo]文(茶盏)、汤提點(汤瓶)、竺副帅(茶筅)和司軄[zhí]方(茶巾)。
清代陆廷灿在《续茶经·十之图》中,专门进行了考辩。
韦鸿胪,名火鼎,字景旸,号四窗间叟。
赞曰:祝融司夏,万物焦烁,火炎昆冈,玉石俱焚,尔无与焉。乃若不使山谷之英堕于涂炭,子与有力矣。上卿之号,颇著微称。
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茶焙笼。姓“韦”,表明由坚韧的竹制成,“鸿胪”为执掌朝祭礼仪的机构。“胪”与“炉”谐音双关。
“火鼎”和“景旸”表明它是生火的茶焙,“四窗间叟”表示它开有四个窗,可用以通风,出灰。
木待制,名利济,字忘机,号隔竹居人。
上应列宿,万民以济,禀性刚直,摧折强梗,便随方逐圆之徒,不能保其身,善则善矣。然非佐以法曹,资之枢密,亦莫能成厥功。
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茶臼。姓“木”,表明是木制品,“待制”为官职名,为轮流值日,以备顾问之意。
金法曹,名研古、轩古,字无锴、仲鉴,号雍之旧民,和琴先生。
柔亦不茹,刚亦不吐,圆机运用,一皆不法,使强梗者不得殊轨乱撤,岂不韪与。
茶碾。姓“金”,表示由金属制成,“法曹”是司法机关。
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石转运,名凿齿,字遄行,号香屋隐居。
抱坚质,怀直心,嚌[jì]嚅[rú]英华,周行不怠。斡[wò]摘山之利,操漕权之重。循环自常,不舍正而适他,虽没齿无怨言。
茶磨。姓“石”,表示用石凿成,“转运使”是宋代负责一路或数路财赋的长官,但从字面上看有辗转运行之意,与磨盘的操作十分吻合。
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胡员外,名唯一,字宗许,号贮月仙翁。
周旋中规而不逾其间,动静有常而性苦其卓,郁结之患悉能破之。虽中无所有,而外能研究,其精微不足以望圆机之士。
水杓。姓“胡”,暗示由葫芦制成。“员外”是官名。“员”与“圆”谐音,“员外”暗示“外圆”。
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罗枢密,名若药,字傅师,号思隐寮[liáo]长。
机事不密则害成。今高者抑之,下者扬之,使精粗不致于混淆,人其难诸。 奈何矜细行而事喧哗,惜之。
茶筛。姓“罗”,表明筛网由罗绢敷成。“枢密使”是执掌高级军事的最高官员,“枢密”又与“疏密”谐音,和筛子特征相合。
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宗从事,名子弗,字不遗,号扫云溪友。
孔门高弟,当洒扫应对事之末者,亦所不弃。又况能萃其既散,拾其已遗,运寸毫而使边尘不飞,功亦善哉。
茶帚。姓“宗”,表示用棕丝制成,“从事”为州郡长官的僚属,专事琐碎杂务。“弗”即“拂”,“不遗”是其职责,号“扫云”,就是掸茶之意。
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漆雕秘阁,名承之,字易持,号古台老人。
危而不持,颠而不扶,则吾斯之未能信。以其弭执热之患,无坳[ào]堂之覆,故宣辅以宝文而亲近君子。
盏托。复姓“漆雕”,表明外型甚美,也暗示有两个器具。秘阁为君主藏书之地,宋代有“直秘阁”之官职,这里有盏托承持茶盏“亲近君子”之意。
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陶宝文,名去越,字自厚,号兔园上客。
出河滨而无苦窳[yǔ],经纬之象,刚柔之理,炳其弸[péng]中。虚己待物,不饰外貌,休高秘阁,宜无愧焉。
茶盏。姓“陶”,表明由陶瓷做成,“宝文”之“文”通“纹”,表示器物有优美的花纹。“去越”意思是非“越窑”所产,“自厚”指壁厚,加上“兔园上客”的号,就是宋代著名的“建窑”所产“兔毫盏”了。
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汤提点,名发新,字一鸣,号温谷遗老。
养浩然之气,发沸腾之声,以执中之能,辅成汤之德,斟酌宾主间,功迈仲叔圉[yǔ]。然未免外烁之忧,复有内热之患,奈何。
汤瓶。姓“汤”即热水,“提点”为官名,含“提举点检”之意,是说汤瓶可用以提而点茶。“发新”是指显示茶色,“一鸣 ”指沸水之声。
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竺副帅,名善调,字希点,号雪涛公子。
首阳饿夫,毅谏于兵沸之时,方今鼎扬汤能探其沸者几希。于之清节,独以身试,非临难不顾者,畴见尔。
茶筅。姓“竺”,表明用竹制成,“善调”指其功能,“希点”指其为“汤提点”服务,“雪涛”指茶筅调制后的浮沫。
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司职方,名成式,字如素,号洁斋居士。
互乡童子,圣人犹与其进。况端方质素,经纬有理,终身涅而不缁者,此孔子所以与洁也。
茶巾。姓“司”,表明为丝织品。“职方”是掌管地图与四方的官名,这里借指茶是方形的。“如素”、“洁斋”均指它用于清洁茶具。
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