书单：通过读书，构建专业交易者的知识体系（一）

　　按：这个书单呢，可不是什么公司副总裁推荐的，那么平庸。相传，它是美国西太平洋大学教授比尔·巴菲特留在快捷酒店枕头底下的一张书单。之后，净空和尚在这家快捷酒店开房时，碰巧也住在了同一个房间，姚晨发现了这张珍贵的书单。马云去找净空喝茶，净空将“哈佛大学图书馆墙上的十五句话”写在这张书单的背面，送给了马云。接受白岩松的采访时，马云不慎将纸条丢在了演播室的桌子底下，被同去的莫言捡到。在山东老乡会上，莫言用这书单条给饭店打了白条。成龙后来去结账时，收回了这张纸条，被柴静看见。第二天早上，柴静拿到了这个书单……这个书单的作者比尔·巴菲特教授，是世界著名的进口挖掘机修理专家；中华人民共和国人力资源和社会保障部职业技能鉴定六级木匠，相当于中级知识分子。
　　【正文】
　　首先，定义标题中提到的“专业”的概念。本文中的“专业”，区别于——
　　-不管账户盈亏，管理费照收不误的基金经理，或收取佣金的经纪人；
　　-靠博取眼球谋生的，财经媒体的撰稿人；
　　-以集团利益为导向，供职于国家或企业，名号为“经济学家”的人。
　　本文中所说的“专业”是——
　　“仅”以交易，获取高收益。
　　下面两篇文章，是本文的背景，阐述了交易者所依赖的三个系统。书单将以这三个系统为框架，分别向大家推荐，对于不同层面的系统，有所助益的书。因此，强烈建议大家，在开始阅读正文之前，先看一下以下两篇文章：
　　交易者的三个系统
　　http://www.douban.com/note/275214538/
　　飘文花注：交易者的三个系统
　　http://www.douban.com/note/277486654/
　　好，现在我们假定，读到这里的豆友，都了解了“三个系统”是怎么回事，下面进入正文。
　　◆有助于构建人生系统的书
　　网上有很多关于交易的书单，里面有诸如《庄子》、《曾国藩家书》、《查拉图斯特拉如是说》之类，看上去同交易打上好几杆子，也沾不上边的书。
　　如果我们不了解，狭义交易系统所依赖的人生系统，会觉得这个书单的作者，有些故弄玄虚。现在我们了解，作者的初衷是构建人生系统；虽然如此，要从《曾国藩家书》里，找出对交易有现实意义（可操作）的东西来，对很多交易者来说，还是有些小曲折。
　　哲学对于人生各个方面，和各个层面的意义，广泛且深远。然而，大多数哲学的现实意义，源自于生活的积淀。当一个成功的交易者，侃侃而谈《春秋繁露》对于成功交易的意义时，闻着如坠五雾。这正是因为，每个人的生活积淀不同。
　　——下面的内容，是扩展阅读，可以略过不看——
　　举一个稍微夸张点儿的例子。我自己也是个读书、涉猎很杂的人。比如，大手印中的止观训练（没看错，就是你想的那个大手印），对于自己的影响很深，也间接以及部分直接的，影响了学习交易的历程。
　　但无论如何，也不能写一本《藏密大手印炒股秘籍》。即使书中的内容，真的是倾情奉献，这种经历和积淀，过于小众。大手印对我自己具有的正面意义，相对于大多人来说，缺乏实践意义。
                
                
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　　※　　大手印创始人——帝洛巴的“六句建言”：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　※　　1、放下过去所发生的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　2、放下未来可能会出现的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　3、放下现在正在发生的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　4、不要企图揣摩着什么。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　5、不要企图令任何事情发生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　6、放松，就在当下，然后休息。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　※　　＊帝洛巴，孟加拉人，生活在中国宋朝时期，藏传佛教噶举派（白教）祖师。　　　　
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　　※　　学习过系统化交易的豆友，是不是觉得“六句建言”中的内容，很亲切——　　　　　
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　　※　　1、忽略沉没成本。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　2、放弃预测。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　3、接受不可控制的客观现实。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　4、放弃探索受混沌支配的背后原因。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　5、放弃控制。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　※　　6、守株待兔，坐等交易系统运行。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　＊对大手印有兴趣的豆友，可另行讨论。女豆友更可一对一贴身传授双修法门……
                
                
　　【正文】
　　读书呢，就像炖肉。各种调味料，一股脑扔进锅里。过一会儿，满锅飘香。这香味，源自于哪一种调味料呢？是所有调味料共同的贡献。
　　有的人喜欢酸味，就多放醋；有些人喜欢甜味，就多放糖；还有人喜欢中药味，就大把的往锅里扔八角、桂皮、黄芪什么的……不管有什么样的口味爱好，基本上都会放盐。
　　把其它不同的调味料，比做每个人与众不同的生活积淀；把盐比做对大多数人具有现实意义的哲学。我们这个书单，推荐的就是对大多数人来说，都有一定现实意义的书。
　　关于人生系统层面，我们推荐的是：
　　●高效能人士的七个习惯
                
                
　　《高效能人士的七个习惯》，是史蒂芬·柯维书系的第一本书。有一些书评把这本书归为励志书系；相比戴尔·卡耐基和拿破仑·希尔的书，史蒂芬·柯维的七个习惯理论：
　　1、没有负面的倾向。书中没有为了实现“好”的目的，鼓励使用负面的手段。比如欺骗，包括不伤害他人的欺骗、善意的欺骗和自欺。思想、行为、目标，保持了一致性。
　　2、强调内化，不假力于外。实践的成败，完全取决于自己，具有可控性。
　　3、有完整的理论，以及系统化的方法论，可操作性较强。
　　不像之乎者也的中国古代哲学，艰涩难懂的西方古典哲学，怪力乱神的宗教，接受过现代教育的人，大都能准确理解《高效能人士的七个习惯》所表达的内容。
　　史蒂芬·柯维书系有很多书，有史蒂芬·柯维自己写的，也有打着他的招牌，其他人写的，良莠不齐。在后面的广义交易系统中，还会推荐书系中的其它几本。
　　下面是相对小众一些的书，对其中某个领域有兴趣的豆友，可以参考一下。对此没有兴趣的豆友，可以跳过这一段。这个书单本着简洁、高效的原则进行推荐，对大多数人而言，能够认真践行《高效能人士的七个习惯》就已经足够了。
　　
　　㈠对中国传统文化有兴趣，且能读文言文（不要读白话文和注解本）的豆友，可以读一下：
　　●四书
　　●荀子
　　●陆九渊集
　　●传习录
　　四书和《荀子》，可以了解一下儒家原初的思想。陆九渊和王阳明的心学，强调学以致用，是中国古代哲学中，少有的实践派。
　　诸子百家到陆王心学之间这一段，以及后世的新儒家，鱼龙混杂，可以忽略。
　　无论是否意识到，也无论是否承认，中国人的精神构架，基本上是儒家思想支撑起来的。所谓的西学东渐，也都是在儒家思想的大染缸中过了一遍，才成为中国人精神世界的一部分。
　　了解儒家，也就了解自己，以及整个中国社会的价值判断体系。
　　㈡对佛教有兴趣，且目前没有明确皈依某个宗派的豆友，可以读一读：
　　●金刚乘（藏密）
　　●小乘（南传上座部佛教）
　　这两方面的书。大乘佛教，我们常见的禅宗和净土宗，已经提前进入了佛陀所说的末法时代，可以直接忽略。
　　＊禅宗代表人物：释永信。
　　　净土宗代表人物：净空。不了解这个人的，可以查一下国家宗教局认定的邪教名单，以及陈晓旭的死因。
　　金刚乘和小乘佛教中，虽然也有佛痞败类；但金刚乘和小乘佛教本身，相比大乘佛教，更关注个人实修（实践）。
　　在这个书单中，推荐佛教方面的书，是为了构建一个普通人的人生系统。区别于底层信众，我们在阅读佛教相关的读物时，要注意——
　　用自己的常识，忽略不能理解的宗教仪轨，怪力乱神等内容。
　　对佛教做深入的了解会发现，中国的佛教，尤其是禅宗，正如上面所说，也是从儒家思想大染缸里，拎出来的产物。目前，佛教各宗派中，最近接原初佛教的宗派，是小乘佛教；最跑偏的，是禅宗。
　　如果不愿意让自己看起来神神叨叨的，或看到“如是我闻~！＠#￥%……”就头晕，还有一个更亲民的渠道，了解佛教的实践精神——瑜伽。
　　先做一点知识普及。一般来说，瑜伽属于金刚乘的法门（方法论）。其代表经典《瑜伽师地论》，是玄奘法师（这个就不用注解了吧）西行取经的主要动因之一。不过，玄奘自己并非金刚乘中人，他是大乘佛教唯识宗的创始人。《瑜伽师地论》也是唯识宗的基本经典之一。
　　我们在健身房常见的瑜伽，是整个瑜伽体系的一部分。其理论基础是：
　　用身体的运动，影响并产生心理的认知。
　　对于无意深入了解佛教的普通人来说，我们做一下总结。瑜伽对于我们构建人生系统的意义在于：
　　知行合一。
　　耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。瑜伽，无论是宗教倾向的拙火定，还是健身倾向的减肥，只有踏踏实实去“做”的人，才能发现，并实现其中的奥义，才是真正的瑜伽士；否则，不过是呈口舌之利的一介谈客，或卖卡的健身教练而已。
　　关于瑜伽，这里先框架性的介绍一下。以后可能会发布一些和交易者相关的瑜伽文章，比如改善失眠、注意力不集中、紧张等方面的练习。
　　＊对瑜伽有兴趣的豆友，可另行讨论。女豆友更可一对一练习双人瑜伽……
                
                
　　㈢对经济学有兴趣的豆友，可以读一读：
　　●自由主义经济学派的书
　　自由主义经济学，继承了经济学最基本的原理和初衷，简洁明了，具备一般性常识的人，很容易理解。
　　经济学的基本思想对个人的意义，远超出“经济”的范畴。我们会发现，生活中各个领域，大大小小的事情，几乎都可以被经济学基本原理解释。
　　需要说明的是，在这里推荐经济学读物，并非是鼓励大家使用经济学预测股市；而是使用经济学的基本原理，构建自己的人生系统。
　　——下面的内容，是扩展阅读，可以略过不看——
　　我们通过一个简单易懂的例子，来说明经济学基本原理，在“经济”之外的应用——穷矬丑和白富美的人际关系。
　　穷矬丑总是对白富美牵肠挂肚，最大化的投入自己的物质、精力和时间资源，试图博取白富美的好看。虽然收益无限趋近于零，但白富美几乎占据了穷矬丑的所有生活——在两人的关系中，穷矬丑的成本很高。
                
                
　　白富美通常会无视穷矬丑所做的一切，甚至连回个信息的时间成本都不愿意投入——在两人的关系中，白富美的成本可以忽略不计。
                
                
　　为什么会这样呢？
　　因为，穷矬丑对白富美的需求弹性是零（下图d），必然被动的付出高昂的成本；白富美对穷矬丑的需求弹性接近于横八（下图e），爱咋地咋地，本姑娘犯不着为你多动心思。
                
                
　　如果穷矬丑了解经济学中的需求弹性，只要再追求一个姑娘，对白富美的需求弹性，马上翻倍。虽然对于穷矬丑来说，对异性的需求弹性翻倍后，也是个不大的数，但是对白富美的人际关系成本，降低了一半。
　　如果白富美自身发生了变化，例如得了性病。其它人际关系对白富美的需求弹性就会变大；相应的，白富美对穷矬丑的需求弹性就会变小（虽然变小后，穷矬丑仍然不值一提）。
　　同理，高帅富在异性关系中很从容，也是因为对异性的需求弹性较高。因此，关于男女关系的经济学结论是——
　　同时追求的女孩越多，需求弹性越大，越容易（←_←好奇怪的结论）。
　　我们进一步的思考这个问题。很大程度上，难舍难分的爱情，就是自己对恋人（配偶）所提供的某种品质，需求弹性小。如果冰冰、婷婷、娇娇、媛媛、娜娜、小雪、小玉、小芳、小莉、小红……都能够为自己提供这种品质，需求弹性变大，爱情瞬间就崩塌了。
　　因此，为情所困的时候，思考一下，对方提供的什么品质，使自己产生了羁绊。之后，开发新的能提供这种品质的异性，增加对这种品质的需求弹性，爱情的道路上，顿时豁然开朗。
　　我们可能会因此产生负罪感，不过，当偎红倚翠，莺莺燕燕环绕身边时，就会想起伟大的古典主义经济学家大卫·李嘉图说过的一句话（也可能是徐霞客说的）：
　　对爱情贞洁，是因为受到的诱惑不够（外界无法提供足够的需求弹性）。
　　画外音——
　　豆甲：怎么觉得经济学都在教人变坏(＞﹏＜)……
　　豆乙：(→_→)经济学家本来就都是坏淫！
　　大家也可以尝试思考一下，将爱情或婚姻从神圣的殿堂，拉到菜市场，看作纯粹交易，很多困惑或问题，会迎刃而解。
　　【正文】
　　经济学是很现实的学科，它可能会站在社会价值观的对面，无情的打破我们的理想或想当然。例如，自由主义经济学派，认为劫富济贫才是不公平，打击了劳动致富的积极性，鼓励了好逸恶劳。
　　一些经济学砖业人士，嘲讽爱读自由主义经济学派书籍的人，是业余、新手、民科。作为用经济学指导自己构建人生系统的普通人，没有必要担心被那些砖业人士嘲笑。砖业人士必须把自由主义经济学派打压下去，才不会暴露自己在经济学领域中的碌碌无为——他们认可经济学基本原理；同时，又必须为了自己的饭碗，做着与自己的信仰相反的事。一旦被圈养，砖业人士没有勇气放下为稻粱谋的十字架。
　　＊本人代理各大院校毕业论文指导中介业务，包过哦，亲！另有跟踪取证、法律援助、媒体公关等业务（过不了河，包拆桥）。地址：ＯＸ快捷酒店后身八大胡同，电话：110119120，请胡同口刘大妈叫一声。注：仅限女生，先发照片，后谈事……
                
                
　　㈣对心理学有兴趣的豆友，可以读一读：
　　●荣格的书
　　荣格在心理学领域的贡献，对于构建人生系统来说，应主要关注以下几个方面：
　　-集体无意识；
　　-自省；
　　-多领域相互印证。
　　现代心理学在大众流行文化中，最为著名的两个人物，毫无疑问的应该是佛洛伊德和荣格师徒二人了。荣格是佛洛伊德的学生，在心理学研究上的方法论，并没有师承佛洛伊德。
　　佛洛伊德的研究中心，主要是“外物”——大量病例，之后统计数据，得出结论。
　　荣格的研究中心，主要是“内因”——自己，通过思考自己的生活经历、心理活动等，得出结论。
　　就方法论而言，佛洛伊德和荣格，无所谓优劣。佛洛伊德被公认为现代心理学的奠基人，并非仅仅是因为他在时间上比荣格早；更主要的是，佛洛伊德的心理学研究，接近于现代科学的方法论。
　　为什么我们在这里推荐荣格的书。佛洛伊德的方法论，就像基金经理，对个人交易者来说，缺乏实践意义。荣格的方法论，则更接近于个人交易者——自省。
　　荣格对于构建人生系统的意义在于：
　　对集体无意识的关注、自省、多领域相互印证，能够提升自己的良知和自我意识。
　　＊本人开展心理咨询、催眠、陪聊、职业规划、算卦算命、面相风水、取名改名等业务。女豆友更可一对一闭门详谈……
                
                
　　㈤怎样从大众媒体中筛选信息源
　　在网络时代，大众媒体提供的信息，对于信息接受着来说，是被动的。而且，很大程度上，左右着我们认知的形成。关于大众媒体信息方面，飘香写过一些文章：
　　阅读财经媒体时保持独立性的方法：http://www.douban.com/note/42489003/
　　交易者之间交流的方法：http://www.douban.com/group/topic/13635000/
　　总结一下飘文的观点：
　　接受客观的说明性信息，忽略主观的观点性信息。
　　在这里，再补充一下——怎样选择信息提供者。
　　有些信息提供者，提供的信息大都以外物为对象。例如近几年的一个新兴职业——公知。他们的工作内容，就是叨叨这个不好，那个有问题；而普罗大众，就像心理医生一样，听他们不停地抱怨。对公知们来说，一旦出现问题，原因必然是张三、李四、汤姆、鲍比……肯定不是我自己；就算直接原因是我自己，也是凯撒或亚历山大逼的！
　　当然，除了公知这个工种，其它领域也有类似的信息提供者。我们要忽略这种怨妇式的信息提供者。
　　我们需要关注“关注自身”的信息提供者——思考问题的中心在自身。举个例子，来说明两者的不同。
　　场景，年终奖。同一办公室的性感小妹子，拿到了一个富士康生产的苹果；自己拿到了1斤红富士品种的苹果。为什么？
　　怨妇式的思考：性感小妹子做了什么，拿到了富士康的苹果？
　　关注自身的思考：自己在哪些方面做得不足，拿到了红富士的苹果？
　　很显然，怨妇式的思考阻止不了性感小妹子明年继续拿富士康的苹果；而关注自身的思考，则增加了自己避免明年继续拿红富士苹果的可能性。
　　对于交易者来说——
　　怨妇式的思考：我亏损，都是因为证监会~！＠#￥%……如果证监会~！＠#￥%……我就能赚钱了；
　　关注自身的思考：我亏损，是不是自己的思路或方法，有哪里需要改善呢？
　　经常接受怨妇式思考的信息，不仅仅是浪费时间，还会形成负面的认知。因此，应当在日常的生活和学习中，刻意的鉴别，并忽略类似的信息源。
　　关注自身思考的信息源，也不需要刻意的关注。只要养成了自省的习惯，内心将成为自我改善的主要源动力。
　　【总结】
　　我们摘录一下，以上荐书的关键字：
　　-高效能人士的七个习惯，有完整的理论，以及系统化的方法论，可操作性较强；
　　-陆九渊和王阳明的心学，强调学以致用，是中国古代哲学中，少有的实践派；
　　-金刚乘和小乘佛教本身，相比大乘佛教，更关注个人实修（实践）；
　　-瑜伽，只有踏踏实实去“做”，才能发现，并实现其中的奥义；
　　-经济学，是很现实的学科；
　　-荣格的研究中心，主要是“内因”——自己，通过思考自己的生活经历、心理活动等，得出结论；
　　-养成了自省的习惯，内心将成为自我改善的主要源动力。
　　大家应该已经发现了以上荐书的共性：实践。通过实践，将理论内化为自己成长的原动力。没有基于实践的思考，就是那种让上帝傻笑的思考；有了足够的实践，则无需刻意的思考，因为实践本身就是一个内化的过程。部分参加过我们几期交易员培训课程的豆友，可能会有体会，现在还会刻意的思考或分析明天股市的涨跌吗？但是缺乏交易实践的人会说，不知道未来的涨跌，怎么炒？这个道理，仅靠语言文字是跟对方说不清的。对方可能会觉得有道理，但无法系统化的成为自己交易决策的一部分。
　　我们请教一个学院派的教授，外汇交易有哪些重要事项。教授可能会讲解一些经济指标，还可能会提到一些技术分析指标（分析经济学图表）。不过，教授一定不会提醒我们准备两台计算机、备用电源、两个运营商的网线，以及两个经纪商，顺便语重心长的说：“小兄弟，炒外汇固然重要，也要适当照顾媳妇啊，不然赚的钱都用来买绿帽子了哦！”但是对于一个交易者来说，即使目前不是交易高手，也了解以上硬件设备的必要性，以及购买绿帽子的紧迫性。
　　具体到交易，一本书或一个人，不谈止损，不谈回调，不谈资金管理，不谈广义交易系统，只谈获利，不是一个交易的实践者。
　　最后的两段，前者属于广义交易系统的层面，后者属于狭义交易系统的层面。我们分别会在后续的文章中详谈。
　　—待续—
　　＊下一篇，将介绍有助于构建广义交易系统的书。