格物致知
《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。
当我们真正去穷究任何一个事物的来龙去脉、前世今生,会了解到任何一个事物都不是独立的存在,好比我面前的这本书,首先是有人把它写出来,当然这个作者要被生出来,要教育,要生活,这个过程涉及到千千万万的人、千千万万的事物,仅仅从这一点推而广之就把整个人类、整个宇宙就可以联系起来,这还没有说纸张的制作、图书印刷、运输整个过程,这个道理,二千多年前的佛陀就证悟并告诉我们了,“一沙一世界,一叶一菩提。”任何事物本性为空,因缘所生,因缘所灭,因果相续,绵绵不断,整个时空是一个整体,所谓的自我,其实是不存在的,因为我们是一体的,去掉了自我,我们才能真正的认知这个世界的真相,正所谓物格而后知至。
当我们真正去穷究任何一个事物的来龙去脉、前世今生,会了解到任何一个事物都不是独立的存在,好比我面前的这本书,首先是有人把它写出来,当然这个作者要被生出来,要教育,要生活,这个过程涉及到千千万万的人、千千万万的事物,仅仅从这一点推而广之就把整个人类、整个宇宙就可以联系起来,这还没有说纸张的制作、图书印刷、运输整个过程,这个道理,二千多年前的佛陀就证悟并告诉我们了,“一沙一世界,一叶一菩提。”任何事物本性为空,因缘所生,因缘所灭,因果相续,绵绵不断,整个时空是一个整体,所谓的自我,其实是不存在的,因为我们是一体的,去掉了自我,我们才能真正的认知这个世界的真相,正所谓物格而后知至。
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