江畔何人初见月,江月何年初照人
生命原是一场虚无,我们很多人都承认这个观点。
在此基础上,却可以惊人地演化出截然相反的哲学:
有人觉得,既然生命原本一场空,那我们就不必太认真,反正我们的一切努力都是白费力气,于是得过且过就可以了,因为我们不用对生命中的任何事物负责,这种结论用于人生,就造成了清静无为的老庄哲学;凡事看淡,得过且过的懒人哲学;自欺欺人,逃避责任的乌龟哲学;走向极端,还会演化成抛弃一切价值追求,为所欲为的恶棍哲学。
同样的观点,但是萨特却在强调人的绝对自由,其核心就是强调我们对每一个选择的不可推脱的责任。
既然生命原是虚无,那么人就注定是一种自为的存在,他必须自己造成自己是什么,和一切是什么。于是人的生活就是一场不断从虚无中存在起来的过程,不断地使自己虚无化以投向未来的过程,所以他必须自己承担起生命的责任。
对被给定的事实,我们无法回避,只能以我们不同的选择赋予它不同的意义,使它成为我们实现目的的必须,克服的障碍或克服障碍的手段,而不能以自欺的方式无视它的存在。
在此基础上,却可以惊人地演化出截然相反的哲学:
有人觉得,既然生命原本一场空,那我们就不必太认真,反正我们的一切努力都是白费力气,于是得过且过就可以了,因为我们不用对生命中的任何事物负责,这种结论用于人生,就造成了清静无为的老庄哲学;凡事看淡,得过且过的懒人哲学;自欺欺人,逃避责任的乌龟哲学;走向极端,还会演化成抛弃一切价值追求,为所欲为的恶棍哲学。
同样的观点,但是萨特却在强调人的绝对自由,其核心就是强调我们对每一个选择的不可推脱的责任。
既然生命原是虚无,那么人就注定是一种自为的存在,他必须自己造成自己是什么,和一切是什么。于是人的生活就是一场不断从虚无中存在起来的过程,不断地使自己虚无化以投向未来的过程,所以他必须自己承担起生命的责任。
对被给定的事实,我们无法回避,只能以我们不同的选择赋予它不同的意义,使它成为我们实现目的的必须,克服的障碍或克服障碍的手段,而不能以自欺的方式无视它的存在。
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