什么叫“是药三分毒”，食疗好为什么难实行？
（我知道有刘太医事件，我这里不想说对错。我只转载认为有道理的事）什么叫“是药三分毒”?有人说，这还不简单，这是古人说的，凡是药物就不是好东西!答案对吗?不对。因为如果从字面上解释，那么我们也可以说，是人三分毒，是水三分毒，是饭三分毒；也就是说，凡是人就不是好东西，凡是水就不是好东西，凡是饭就不是好东西。荒唐吗?很荒唐!显然这种字面上的解释，是不对的。
是啊，目前许多人把“是药三分毒”这句话，当成了吃药中毒是必然的借口。许多药厂知道药物害人之后，就以“是药三分毒”为自己轻松地狡辩，好像你吃了药就必须中毒。然而事实并非如此!因为“是药三分毒” 不是这个意思。
那么古人说的“是药三分毒”，到底是什么意思呢? 首先，我们要弄明白是谁说的“是药三分毒”? 这是明朝永乐太医刘纯在1475年说的，他在《药治通法补遗》的原话是：“是药三分毒，唯开胃无毒，盖开胃者排毒也。”这句话是什么意思呢?这是他强调在配制中成药的时候，即便使用的是可用药材，也具有一定的毒性；只有开胃的药材才是无毒的。因此配制任何中成药，必须加用开胃的药材。
明白了吗?刘纯所说的药是指无毒药材，也就是说，即便是无毒药材，也具有三分毒性；至于有毒药材，那根本就不是给人吃的东西，不能称之为药。这就像污水不能称之为自来水，朽木不能称之为木材，馊饭不能称之为食物一样。
为什么无毒药材也具有三分毒性呢?刘纯也在《药治通法补遗》里说过：“药以去病，非养人也，故人食之不受，谓之三分毒矣。”这就是说，因为药物不是人体生存必需的空气、水源、食物，而只是用来克服疾病的；也正是因为药物不是人体生存必需的物质，因此必然被人体排斥，而排斥就要发生异常反应，由此而发生的一切排斥反应都称之为毒性。这就是所谓“是药三分毒”的道理。进一步说，“是药三分毒”就是说，即便是无毒药材，也具有三分毒性。
上面的话我看很有道理，个人认为习惯和一向的认知是导致很多疾病的根源。想食疗你又能改掉几个饮食习惯能？即使能改，水果有农药有转基因，肉类有抗生素和瘦弱精，连水和油都不得安生。怎么办有条件花钱买呗！没条件慢慢改啰！
是啊，目前许多人把“是药三分毒”这句话，当成了吃药中毒是必然的借口。许多药厂知道药物害人之后，就以“是药三分毒”为自己轻松地狡辩，好像你吃了药就必须中毒。然而事实并非如此!因为“是药三分毒” 不是这个意思。
那么古人说的“是药三分毒”，到底是什么意思呢? 首先，我们要弄明白是谁说的“是药三分毒”? 这是明朝永乐太医刘纯在1475年说的，他在《药治通法补遗》的原话是：“是药三分毒，唯开胃无毒，盖开胃者排毒也。”这句话是什么意思呢?这是他强调在配制中成药的时候，即便使用的是可用药材，也具有一定的毒性；只有开胃的药材才是无毒的。因此配制任何中成药，必须加用开胃的药材。
明白了吗?刘纯所说的药是指无毒药材，也就是说，即便是无毒药材，也具有三分毒性；至于有毒药材，那根本就不是给人吃的东西，不能称之为药。这就像污水不能称之为自来水，朽木不能称之为木材，馊饭不能称之为食物一样。
为什么无毒药材也具有三分毒性呢?刘纯也在《药治通法补遗》里说过：“药以去病，非养人也，故人食之不受，谓之三分毒矣。”这就是说，因为药物不是人体生存必需的空气、水源、食物，而只是用来克服疾病的；也正是因为药物不是人体生存必需的物质，因此必然被人体排斥，而排斥就要发生异常反应，由此而发生的一切排斥反应都称之为毒性。这就是所谓“是药三分毒”的道理。进一步说，“是药三分毒”就是说，即便是无毒药材，也具有三分毒性。
上面的话我看很有道理，个人认为习惯和一向的认知是导致很多疾病的根源。想食疗你又能改掉几个饮食习惯能？即使能改，水果有农药有转基因，肉类有抗生素和瘦弱精，连水和油都不得安生。怎么办有条件花钱买呗！没条件慢慢改啰！
