摘抄 萨特 存在与虚无 第四卷 拥有作为和存在
第一章 存在与作为: 自由
一. 行动的首要条件便是自由
(我的过去)
我们有一个过去。 过去是不可触及的东西, 它有一段距离外纠缠着我们。我们甚至不能回头面对面地考察它。
在任何一个重新开始和考虑自己的时刻,我都是被介入的。
摧毁过去。我最彻底的决心只能发展到对我的过去采取否认的态度。
至少它是我们不从它出发就不能作出新决定的东西。 本质就是曾经是,存在就是曾经存在。
没有过去,我便不能设想自己。或不如说没有过去, 我不能思考有关我的任何东西, 因为我思考是是我所是的东西,并且我是属于过去的;但是另一方面,我是一个使过去成为自我本身和世界的存在。
作为选择的自由就是变化。
过去作为应该改别改变的东西, 对于未来的选择是多么的必不可少。
为了使将来成为可实现的,过去就应该是不可挽回的。
存在的东西是过去。而自由,应该是它所存在的东西的虚无化。
事实上,至于单独的我,才能每时每刻决定过去的意义。在我谋划我的目的时,我拯救了过去和我,并且通过行动决定它的意义。
过去的即刻性是来自未来的。
自由通过其存在的简单涌现提出的, 就是它在与异于我们自身的东西打交道(p.649)
一. 行动的首要条件便是自由
(我的过去)
我们有一个过去。 过去是不可触及的东西, 它有一段距离外纠缠着我们。我们甚至不能回头面对面地考察它。
在任何一个重新开始和考虑自己的时刻,我都是被介入的。
摧毁过去。我最彻底的决心只能发展到对我的过去采取否认的态度。
至少它是我们不从它出发就不能作出新决定的东西。 本质就是曾经是,存在就是曾经存在。
没有过去,我便不能设想自己。或不如说没有过去, 我不能思考有关我的任何东西, 因为我思考是是我所是的东西,并且我是属于过去的;但是另一方面,我是一个使过去成为自我本身和世界的存在。
作为选择的自由就是变化。
过去作为应该改别改变的东西, 对于未来的选择是多么的必不可少。
为了使将来成为可实现的,过去就应该是不可挽回的。
存在的东西是过去。而自由,应该是它所存在的东西的虚无化。
事实上,至于单独的我,才能每时每刻决定过去的意义。在我谋划我的目的时,我拯救了过去和我,并且通过行动决定它的意义。
过去的即刻性是来自未来的。
自由通过其存在的简单涌现提出的, 就是它在与异于我们自身的东西打交道(p.649)
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