厦门一代佳人为消费者追求极致的KTV

    厦门夜场唐代酒肆、妓馆的盈利乐舞,宋代的货郎儿、集会、瓦舍勾栏,词人公开卖词,这些现象都说明了音乐商品不单单被量化,厦门一代佳人消费已经开始作为谋取利益的手段。唐代以商业性为目的的酒肆、茶馆、妓馆中的艺妓乐舞就是为追求利润而创作、表演的乐舞,酒肆不仅提供各种酒食,还设有音乐歌舞,胡姬用音乐歌舞表演为客人佐酒助兴,由于酒肆乐舞消费的主力多为商人、文人、豪门子弟,酒肆抓住商机,以“胡姬劝酒”为特色,利用歌舞招揽顾客,以吸引众多实人郝豪行年少光顾,音乐歌舞充当了商业资本,成为酒肆盈利的重要手段。“厦门一代佳人消费酒肆乐舞消费的主力多为商人、文人、豪门子弟。尤其胡商 设的酒店,往往配有自己组织培养的乐舞歌唱,且有胡姬召客,以吸引众多文人和豪门年少关顾。厦门一代佳人消费对此李白诗屡屡道及:五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处'笑入胡姬酒肆中。(《少年行二首》之二)何处可为别,长安青絝门。胡姬招素手,延客醉金樽。厦门夜场(《送裴十八图南归高山二首》之一 )” ?妓馆主要提供音乐歌舞和酒令,消费对象多为官吏、举人、商人,妓馆善于利用地理优势,建在交通便利的城门、集市、酒楼附近,“长安除平康坊外,东西两市与道观寺附近,城门附近,酒楼、旗亭与妓馆亦参差林立。东、西两市与晋昌坊、新昌坊、开化坊、永安坊、光宅坊、延政坊、崇仁坊,洛阳南北两市与修善坊、明义坊、殖业坊等酒楼妓馆林立” ?。妓馆会根据时段、消费对象的不同收取不同的费用。
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