读《理论符号学导论》（第三版）札记3

P68--P77
希腊时期
      按照作者提出的符号学广义语义辨析思想来寻找希腊哲学思想中可以作为符号学研究早起阶段的代表学派和人物，在本节的论述中看到了一下几位哲学家和学派思想：1“智者派-苏格拉底时期”2“柏拉图-亚里士多德”3“斯多葛派-犬儒主义时期”。在对着三个时期的符号学思想考察中，作者以其中语义辨析思想的发展，以及早期语义学、逻辑学的发展为重点，其中语义研究中的自然符号与语言符号在认识上的区分，是符号学思想的重要发展。
      在作者所描绘符号学理论方向趋向于理论化、一般性地发展模式，同人类哲学思想发展同步平行。再这样的状态中，符号学作为“思维工具”的抽象性得以体现，并表现出必然性。伴随着人类对“意义”所进行的思维辨析，对于诸多相关于表意、记号、语言等概念的注意与其之间的联系的探究，成了符号学存在的意义本身。尚待明确的表意活动中，符号学以工具性手段作为人类认知的思维助推。作为学科研究的方向应该是精确理论化基础上来对文化思想诸对象作出有价值的分析方式（结论并不是十分重要了）。
      此一认识或立足于进退按理论研究现状还的期许，并非是一种个人理想主义的体现。单以符号学探究的深入计是有助益的。
     在这一章节的阅读中也有在了解希腊哲学方面让我很受启发的论述。从中也体会到，自身哲学史及哲学知识的欠缺。必须补课！