听王德峰哲学与人生讲座
西方哲学的主题是知识。
中国哲学的主题是人生。
孔子:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
不仁者,心中无仁之常体的人。
人需要艺术,宗教,哲学来安顿人心的无限的一面。
小烦恼可用知识解决。大痛苦就必须诉诸哲学。
儒家在人,建立合理的人间次序。
道家在天,降低人为的因素。
王阳明 《传习录》《大学问》
日本人因为地域狭小,生存环境恶劣(地震带)缺乏道家的境界。
悟是与虚无默契。悟无所得,并非认知。
解悟---顿悟---证悟。顿悟后就是在生活中不断证悟了。
(中间好困,睡着了一会儿。所以记下的不多。)
回答问题时,他说中国人只要还使用汉语为母语,中国就不会以西方的哲学替代为自己的基础。
(窃以为这种说法很拉康,:P)
他说比如缘分这个词,既包含偶然性,又有必然性。西方没有一个词可以对应的。
只要中国人还用汉语,不管是否看过儒释道的经典。他就是在儒释道传统之中。
关于无为在生活中的应用。他说应当自觉和现代文明保持距离。
虽然用电灯,也要备蜡烛。不要依赖。不是必须,就不开空调。因为道是最大限度降低人为。
他举例自己的教训,写一本书到一半,电脑坏了,请最好的专家也无法恢复。所以现在每写三页就打印出来。
中国哲学的主题是人生。
孔子:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
不仁者,心中无仁之常体的人。
人需要艺术,宗教,哲学来安顿人心的无限的一面。
小烦恼可用知识解决。大痛苦就必须诉诸哲学。
儒家在人,建立合理的人间次序。
道家在天,降低人为的因素。
王阳明 《传习录》《大学问》
日本人因为地域狭小,生存环境恶劣(地震带)缺乏道家的境界。
悟是与虚无默契。悟无所得,并非认知。
解悟---顿悟---证悟。顿悟后就是在生活中不断证悟了。
(中间好困,睡着了一会儿。所以记下的不多。)
回答问题时,他说中国人只要还使用汉语为母语,中国就不会以西方的哲学替代为自己的基础。
(窃以为这种说法很拉康,:P)
他说比如缘分这个词,既包含偶然性,又有必然性。西方没有一个词可以对应的。
只要中国人还用汉语,不管是否看过儒释道的经典。他就是在儒释道传统之中。
关于无为在生活中的应用。他说应当自觉和现代文明保持距离。
虽然用电灯,也要备蜡烛。不要依赖。不是必须,就不开空调。因为道是最大限度降低人为。
他举例自己的教训,写一本书到一半,电脑坏了,请最好的专家也无法恢复。所以现在每写三页就打印出来。